端午相思，古诗词里藏多少情思？

经典古诗 2025年12月11日 02:07:36 99ANYc3cd6 1 0

描写端午节相思的古诗词，往往将节日的特定习俗（如龙舟、粽子、艾草、菖蒲）与深沉的思念之情巧妙地融合在一起，这些诗词或借景抒情，或托物言志，或追忆往昔,共同编织出一幅幅动人心弦的思念画卷。

以下为您精选几首极具代表性的古诗词，并附上赏析,希望能触动您的心弦。

（图片来源网络，侵删）

最经典的节日相思之作

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴月年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几名成。节物竞相逐,哀来复哀今。

【赏析】 这首诗堪称端午思乡怀人的典范，诗人没有直接写思念谁，而是通过对比今昔,流露出一种深沉的时光流逝之感和物是人非的哀愁。

前两句写当下端午节的景象：不追随众人去挂艾草、佩香囊的习俗，只想喝一杯菖蒲酒，谈论着太平日子，这看似闲适，实则透露出一丝与节日氛围格格不入的疏离感,暗示了内心的孤独。
三四句是全诗情感的转折点，看到鬓边的白发日益增多，而每年端午的石榴花依然灿烂地开放，以不变的“榴月”对比易老的“鬓丝”，强烈的反差中，充满了对时光飞逝、年华老去的感叹,也暗含了对远方故人或往昔美好时光的深切思念。
后两句由个人的感伤上升到对历史和人生的思考：千百年的贤明与愚钝都转瞬即逝，又有几人能被历史铭记？这种宏大的历史观，反衬出个人情感的渺小与珍贵，使得那份思念更加深沉、更加哀婉。

【名句】

鬓丝日日添头白，榴月年年照眼明。 这两句是千古传诵的名句，它用最朴素的语言，道出了最普遍的人生感慨：岁月不居，时节如流，在每一个重复的节日里，我们都在老去，而思念的对象却可能停留在记忆中最美好的时刻，这种物是人非的对比,是相思之苦最深刻的体现。
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竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

【赏析】 这首诗表面上是在凭吊屈原，但实际上是借古人之酒杯，浇自己之块垒，表达了对故国、对故人的无限思念。

前两句写端午节赛龙舟的习俗，其根源是为了“深悲千载冤”，悼念屈原那位忠魂一去不返的忠臣,这为全诗奠定了一个悲怆的基调。
后两句是情感的升华，国家灭亡，自身殒命，如今还剩下什么呢？只剩下那不朽的《离骚》流传在世间，这里的“国亡身殒”，既可以理解为对屈原命运的感慨，更可以看作是诗人自己身处乱世，对故国沦亡、故人离散的沉痛哀思，他感到自己如同屈原一样，忠心不被理解，理想无法实现，只能将满腔的思念与悲愤,寄托于文字。

【名句】

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 这两句充满了绝望与无奈，诗人将个人的思念，融入到家国命运的宏大叙事中，当一切都失去时，只剩下精神的不朽，这种思念，是刻骨铭心的，是与家国兴衰紧密相连的,比一般的个人相思更为沉重和悲壮。
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子规啼破城楼月，画船晓起莲叶阔。帝里有人千里隔，五月五日。小扇双绡洁，团团似明月。伴着他人热,终朝不成话。

【赏析】 这首词从女性的视角出发，细腻地描绘了端午节里,一位闺中女子对远方恋人的相思之情。

上阕描绘了清晨的景象：子规鸟的啼叫，惊醒了城楼上的残月；画船早已启航，莲叶在晨光中显得格外宽阔，这美好的节日清晨，却勾起了女子的无限愁思。“帝里有人千里隔”，点明了相思的主题——远在京城的爱人，与自己相隔千里，而“五月五日”则点明了这个特殊的日子,让思念显得尤为浓烈。
下阕写女子的动作与心理，她拿出洁白的双绉丝扇，那扇子圆圆的，就像天上的明月，这扇子只能“伴着他人热”，在别人的热闹欢庆中，她却“终朝不成话”，一整天都心事重重，说不出一句话，一个“热”字，反衬出女子的“冷”与“孤”；一个“不成话”，道尽了相思成疾、欲说还休的苦闷。

【名句】

伴着他人热，终朝不成话。 这两句词将节日的热闹与个人的孤独形成了极致的对比，周围的一切都在庆祝，只有她被思念的愁绪所包围，与整个世界格格不入，这种“热闹是他们的，我什么也没有”的落寞感，是相思情态中最真实、最动人的写照。

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。

【赏析】 陆游的这首诗看似在写端午节的民俗活动，充满了生活气息，但细细品味,却能感受到一种平静之下的深沉思念。

前六句诗人用白描的手法，生动地再现了端午节的景象：山村风光、盛开的榴花、包成双角的粽子、高冠上装饰的艾草、储药的习俗、以及在身上点雄黄酒，这些细节充满了温馨的回忆感,让人联想到往昔与家人共度佳节的情景。
后两句是情感的落脚点。“日斜吾事毕，一笑向杯盘。”一天的活动结束了，诗人独自一人面对着杯盘，露出一丝苦涩的“笑”，这个“笑”不是发自内心的快乐，而是一种强颜欢笑，一种无可奈何的自我安慰，在热闹的节日之后，是更深沉的孤独，这份孤独，正是对逝去的时光、远离的亲人、乃至壮志未酬的思念与感慨。

【名句】