高中古诗文阅读教学如何提质增效？

高中古诗文教学是语文教育的重头戏,它不仅是高考的“必争之地”，更是传承中华优秀传统文化、培养学生核心素养的关键载体，传统的教学模式常陷入“字字落实、句句翻译”的困境，让学生感到枯燥乏味，难以真正体会到古诗文的美感和智慧。

现代的古诗文教学需要一场深刻的“转型”，从“知识本位”走向“素养本位”，从“教师的讲解”走向“学生的探究”。

下面,我将从教学目标、核心挑战、教学策略、教学流程和评价方式五个维度，系统地构建一个现代、高效的高中古诗文阅读教学框架。

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教学目标：从“读懂”到“审美”再到“传承”

我们首先要明确,教学的目标不应止步于让学生“读懂”文章的字面意思，而应是一个层层递进的体系：

1. 基础层：语言建构与运用

   • 目标： 掌握重要的文言实词、虚词、通假字、词类活用和特殊句式，能够准确翻译文言语句。
   • 关键： 这是“登堂入室”的基石，但不能是终点，教学应避免孤立地讲语法，而应在语境中引导学生理解和归纳。

2. 核心层：思维发展与提升

   
   （图片来源网络，侵删）
   • 目标： 分析文章的篇章结构、论证逻辑、表现手法（如赋、比、兴，对比、衬托、用典等），理解作者的构思和艺术匠心。
   • 关键： 引导学生像侦探一样，去“破案”——作者是如何一步步说服我（议论文）？是如何一步步营造意境（诗歌散文）？培养批判性思维和逻辑思辨能力。

3. 审美层：审美鉴赏与创造

   • 目标： 感受古诗文的语言美、音韵美、意境美和情感美，品味“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑，体会“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的怅惘。
   • 关键： 这是古诗文教学的灵魂，要引导学生沉浸其中，通过朗读、想象、联想，与作者产生情感共鸣，获得美的熏陶。

4. 文化层：文化传承与理解

   • 目标： 理解作品背后蕴含的中国传统哲学思想、价值观念（如家国情怀、民本思想、天人合一）、人文精神和审美情趣。
   • 关键： 将文本置于广阔的文化背景中，理解“文以载道”的内涵，学习《劝学》，不仅是学荀子的思想，更是理解中华民族对“学习”这一永恒命题的深刻思考。

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核心挑战：教学中的“痛点”

1. 语言的“隔阂感”： 文言与现代汉语的差异巨大，学生首先面临的就是语言障碍，容易产生畏难情绪。
2. 背景的“陌生感”： 古代的社会制度、风俗习惯、思想观念与今天相去甚远，学生难以设身处地地理解作者处境和情感。
3. 教学的“模式化”： “串讲-翻译-分析中心思想”的三段式教学，过程枯燥，剥夺了学生自主探究的乐趣。
4. 情感的“疏离感”： 学生难以与千年前的古人产生情感共鸣，觉得古诗文是“死”的，是“考点”的集合，而非“活”的生命体验。

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教学策略：让古诗文“活”起来

针对以上挑战,我们可以采用以下策略：

情境创设策略：穿越时空，身临其境

• 知人论世： 讲解作者生平、时代背景、创作缘起，讲杜甫的《登高》，必须介绍他“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的漂泊身世和家国情怀，才能让学生理解其沉郁顿挫的风格。
• 角色扮演/情境模拟： 让学生扮演苏轼，在被贬黄州后，如何写下《赤壁赋》；或扮演鸿门宴上的项羽、刘邦，体会其中的紧张与博弈，这能极大地激发学生的代入感。
• 多媒体辅助： 播放相关的纪录片片段（如《如果国宝会说话》）、展示相关书画作品、播放古典音乐，营造沉浸式学习氛围。

问题驱动策略：以问促学，深度探究

将教师的“讲”设计成一系列有梯度、有深度的问题链，引导学生自主思考。

• 基础性问题（是什么）： 这句话如何翻译？这个字词有什么含义？
• 分析性问题（为什么）： 作者为什么用这个意象而不用那个？这个典故有什么作用？这个论点是如何得到支撑的？
• 评价性问题（怎么样）： 你同意作者的观点吗？这篇文章的论证有何高明/不足之处？
• 拓展性问题（还有什么）： 如果你是作者，你会如何写？这篇文章对你有什么启发？

案例： 教学李清照《声声慢》

• 问： 开篇“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”连用七组叠词，仅仅是写心情吗？（分析性）
• 问： 作者选取了哪些意象来渲染愁绪？（雁、黄花、梧桐、细雨）这些意象共同营造了怎样的氛围？（分析性）
• 问： “这次第，怎一个愁字了得！”这句结尾好在哪里？如果改成“我非常愁”，效果有何不同？（评价性）
• 问： 李清照的“愁”和她在《一剪梅》中“才下眉头，却上心头”的“愁”有何不同？（拓展性）

任务群驱动策略：项目式学习，整合能力

将单元或主题相关的古诗文设计成一个大的“学习任务群”，让学生在完成项目的过程中综合运用各项能力。

• “古代文人朋友圈”项目： 学习苏轼、辛弃疾等人的词后，让学生为他们设计一个“朋友圈”，配上符合心境的图片、文字（原词或仿写）、评论（同学扮演其他文人进行互动）。
• “我为经典做代言”项目： 选择一篇经典古文（如《兰亭集序》），小组合作，为其制作一个短视频或H5页面，内容包括：背景介绍、名句赏析、现代价值解读、朗诵配音等。
• “古代辩论赛”项目： 围绕“孟子性善论 vs 荀子性恶论”等议题，让学生分组，查找相关古文资料，组织一场小型辩论赛。

诵读品味策略：书声琅琅，以声传情

“书读百遍，其义自见”是古诗文学习的法宝。

• 范读： 教师的范读或名家音频的播放，是学生感受音韵节奏和情感基调的起点。
• 分层读： 从读准字音、读通句子，到读出节奏、读出语气，再到读出情感、读出神韵。
• 创意读： 可以配乐朗诵、表演读（如《诗经》的吟唱）、男女对读、小组赛读等，让朗读变得有趣。

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教学流程：一个可行的“三段式”新模型

我们可以将一节课或一个课时的教学流程设计为：

第一阶段：初探·破冰（约10-15分钟）

• 目标： 激发兴趣，扫清障碍，初步感知。
• 活动：
  1. 情境导入： 用一个故事、一幅画、一个视频或一个有趣的问题引入课题。
  2. 预习反馈/问题诊断： 通过提问或快速检测，了解学生对字词句的预习情况，集中解决共性问题。
  3. 初读感知： 学生自由朗读或听范读，初步感受文章的整体风格和情感基调。

第二阶段：深究·共舞（约20-25分钟）

• 目标： 深入文本，探究内涵，品味艺术。
• 活动：
  1. 问题探究： 围绕核心问题，组织学生进行个人思考、小组讨论、全班交流，教师是引导者和点拨者，而非知识的灌输者。
  2. 重点突破： 针对文章的关键句、精妙处、艺术手法，进行精讲点拨，分析《滕王阁序》的景物描写如何服务于“兴尽悲来”的情感变化。
  3. 诵读品味： 在理解的基础上，引导学生带着对文章的理解再次诵读，读出味道。

第三阶段：拓展·升华（约5-10分钟）

• 目标： 联系现实，内化素养，实现文化传承。
• 活动：
  1. 比较拓展： 将本文与学过的其他作品（同作者、同主题、同手法）进行比较阅读，拓宽视野。
  2. 现实关联： 讨论文章中的思想、情感、智慧对今天的我们有何启示，学习《岳阳楼记》，如何理解并践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀？
  3. 总结与作业： 师生共同总结本课收获，布置开放性、探究性的作业，如写一篇短评、进行创意改写等。

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评价方式：从“一张试卷”到“多元成长”

评价应贯穿教学始终,旨在促进学生发展，而非简单地给他们打分。

1. 过程性评价：

   • 课堂观察： 观察学生在讨论、朗读、回答问题中的参与度和表现。
   • 学习档案： 收集学生的预习笔记、课堂发言记录、小组讨论成果、创意作品等，记录其成长轨迹。
   • 即时反馈： 对学生的回答和作品给予及时、具体、鼓励性的评价。

2. 终结性评价：

   • 传统测试： 保留必要的字词、翻译、简答题，考察基础知识的掌握。
   • 开放性试题： 增加更多需要思辨、鉴赏、探究的题目，如“评析本文的艺术特色”、“结合现实谈谈你的看法”等。
   • 表现性评价： 将学生的朗诵表演、戏剧改编、项目成果等纳入评价体系。

高中古诗文教学的最高境界,是“以文化人，以美育人”，教师应努力成为一位智慧的“引路人”，而不是辛苦的“搬运工”，通过创设情境、驱动问题、组织任务、引导诵读，带领学生穿越时空的阻隔，与伟大的灵魂对话，最终让古老的文字在他们心中焕发出新的生命力，真正实现文化自信与审美素养的同步提升，这不仅是为了应对考试，更是为了给他们的人生打下深厚而坚实的文化底色。