人教版必修一语文古诗文有哪些重点篇目？

以下是必修一所有古诗文篇目的详细梳理,包括原文、作者、背景、主旨和名句赏析，方便你系统学习和复习。

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第一单元：古代记叙散文

这个单元的散文以叙事写人为主,文笔精炼，意蕴丰富。

《烛之武退秦师》 (出自《左传》)

• 作者简介：作者不详，相传为春秋末期鲁国史官左丘明，它是我国第一部叙事详细的编年体史书。
• 背景：公元前630年，晋、秦两国联合围攻郑国，郑国危在旦夕，烛之武临危受命，凭借其出色的外交辞说服说秦穆公，成功瓦解了秦晋联盟，使郑国转危为安。
• 主旨：赞扬了烛之武在国家危难之际，挺身而出、智勇双全、深明大义的精神，同时也揭示了“人心向背”是决定战争胜负的关键。
• 核心名句与赏析：
  • “臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”
    • 赏析：烛之武的开场白看似自谦、抱怨，实则是一种非常高明的沟通策略，他先承认自己的“无能”，降低对方的戒心，然后引出自己“出山”的价值，显得真诚而不居功，为后续的说理铺平了道路。
  • “越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。”
    • 赏析：这是烛之武说辞的核心，他站在秦国的立场上，分析灭郑对秦国的弊大于利，他指出，秦国要跨越晋国来管理郑国土地（“越国以鄙远”）是不现实的，而灭了郑国只会增强晋国的实力，从而削弱秦国的力量（“邻之厚，君之薄也”），这种“损秦利晋”的分析，直击秦穆公的要害。
  • “夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”
    • 赏析：烛之武进一步揭示了晋国的贪婪本性，指出晋国的欲望是没有满足的（“何厌之有”），他预言晋国在向东扩张（灭郑）之后，必然会向西损害秦国利益，这番话彻底动摇了秦穆公与晋国结盟的信心。
  • “阙秦以利晋，唯君图之。”
    • 赏析：烛之武明确提出建议，并留给秦穆公自己做决定的空间，显得既尊重又强硬，最终促使秦穆公决定撤兵。

《荆轲刺秦王》 (出自《战国策》)

• 作者简介：西汉刘向编订的一部国别体史书。
• 背景：战国末期，秦国势如破竹，即将吞并六国，燕太子丹为挽救危局，派遣刺客荆轲前往秦国刺杀秦王嬴政。
• 主旨：通过描写荆轲刺杀秦王的悲壮故事，塑造了荆轲深沉、刚毅、英勇、忠义的英雄形象，赞颂了他反抗强暴、扶弱济困的侠义精神和牺牲精神。
• 核心名句与赏析：
  • “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
    • 赏析：这是易水送别时荆轲所唱的悲歌，它用“萧萧寒风”渲染了悲凉肃杀的氛围，用“不复还”直接抒发了视死如归的决绝之情，这句诗节奏短促，情感激越，成为千古传诵的悲壮绝唱，极大地增强了故事的悲剧色彩。
  • “事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
    • 赏析：这是荆轲刺秦失败后的解释，他没有为自己辩解，而是说明自己本想活捉秦王，逼迫他签订归还诸侯土地的契约，这句话不仅体现了他临危不乱、头脑清醒，更展现了他为燕国长远利益考虑的深谋远虑，使他的形象更加丰满和崇高。

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第二单元：先秦诸子散文

这个单元选取了儒家和道家的经典篇章,体现了先秦哲人的智慧。

《论语》七则

• 作者简介：由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集。
• 核心名句与赏析：
  • “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (《学而》)
    • 赏析：开篇即提出为学的三个层次：学习并温习是内在的喜悦，有朋友切磋是外在的快乐，而不被人理解却不怨恨，则是君子的修养，这体现了儒家积极入世而又注重内心修养的人生态度。
  • “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (《为政》)
    • 赏析：这是孔子对自己一生修养历程的总结，描绘了一个人通过持续学习，不断提升精神境界，最终达到与“道”合一的过程，它为后人树立了一个理想的人格成长模型，影响深远。
  • “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” (《子罕》)
    • 赏析：孔子用“智”、“仁”、“勇”这三种德行来区分不同层次的人格，有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，有勇气的人不会畏惧，这是儒家对理想人格的经典概括。
  • “己所不欲，勿施于人。” (《颜渊》)
    • 赏析：这是儒家“仁”学思想的核心体现之一，被称为“恕道”，它用最朴素的语言，阐明了处理人际关系的基本原则，即推己及人，尊重他人，这是普世的价值准则。

《老子》五章

• 作者简介：相传为春秋时期的老子（李耳），是道家学派的创始人。《老子》又称《道德经》，是道家思想的源头。
• 核心名句与赏析：
  • “道可道，非常道；名可名，非常名。” (第一章)
    • 赏析：开篇即提出了“道”的不可言说性。“道”是宇宙的本源和规律，可以用语言描述的“道”，就不是永恒的“道”；可以用概念命名的“名”，就不是永恒的“名”，这体现了道家对语言局限性的深刻认识和对终极真理的探求。
  • “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” (第八章)
    • 赏析：老子以水喻“道”，认为最高的善就像水一样，水滋养万物却不与之争抢，停留在人们厌恶的低洼之处，这种品格最接近于“道”，这体现了道家谦下、不争、顺应自然的处世哲学。
  • “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。” (第二章)
    • 赏析：老子揭示了事物之间对立统一的辩证关系，有无、难易、长短等都是相互依存、相互转化的，这是中国古代朴素辩证法的巅峰之作，充满了哲学智慧。

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第三单元：古代抒情散文

这个单元的散文以抒发个人情感为主,情景交融，文辞优美。

《赤壁赋》 (苏轼)

• 作者简介：苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，其散文汪洋恣肆，明白畅达。
• 背景：宋神宗元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，此赋写于他游览黄州赤壁之时。
• 主旨：通过描写月夜泛舟赤壁的所见所感，由乐转悲，再由悲转喜，最终达到物我两忘、超然物外的精神境界，文章表达了对宇宙人生的深刻思考，以及在逆境中旷达乐观、随缘自适的人生态度。
• 核心名句与赏析：
  • “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
    • 赏析：这是作者由眼前景物引发的人生感慨，将个体生命比作短暂的蜉蝣和沧海中的一粒粟米，感叹人生的短暂，而长江却永恒不息，这是一种宇宙意识下的渺小感，也是文章由乐转悲的关键转折点。
  • “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”
    • 赏析：这是全文哲理思辨的核心，苏轼提出了两种看待世界的方式：如果从事物“变”的一面看，万物瞬息万变；从事物“不变”的一面看，万物与我都是永恒的，这种观点帮助他从个人悲苦中解脱出来，获得了精神的超脱。
  • “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
    • 赏析：这是苏轼最终的领悟，他不再执着于功名利禄，而是转向大自然，从清风明月中获得精神上的享受和满足，这是一种“天人合一”的境界，体现了苏轼身处逆境却依然热爱生活、旷达乐观的伟大人格。

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第四单元：古代诗歌

这个单元选取了汉魏晋时期的“古诗”，情感真挚，语言质朴。

《诗经·氓》

• 作者简介：《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中期的诗歌，共305篇，分为“风、雅、颂”三部分。《氓》属于“卫风”。
• 背景：这是一首弃妇诗，以一位被丈夫遗弃的女子的口吻，回忆了她从恋爱、结婚到被抛弃的全过程。
• 主旨：深刻反映了古代社会中妇女在婚姻和家庭中的不幸遭遇，揭露了男权社会对女性的压迫和摧残，表达了对负心男子的怨恨和对自由爱情的向往。
• 核心名句与赏析：
  • “桑之未落，其叶沃若，于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”
    • 赏析：用桑叶繁茂（“沃若”）比喻女子年轻貌美时的幸福生活，又用斑鸠贪吃桑葚会醉倒，来比喻女子沉迷爱情会深受其害，这个比喻生动形象，充满了沉痛的告诫意味。
  • “桑之落矣，其而黄陨，自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，渐车帷裳。”
    • 赏析：用桑叶枯黄飘落（“而黄陨”）比喻女子年老色衰后被丈夫抛弃的悲惨境遇，曾经的“沃若”与如今的“黄陨”形成强烈对比，控诉了丈夫的喜新厌旧，女子涉水归家，泪水浸湿了车帷，其悲痛之情溢于言表。
  • “及尔偕老，老使我怨，淇则有岸，隰则有泮，总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉！”
    • 赏析：结尾处，女子回忆起年少时“总角之宴”的欢乐和“信誓旦旦”的誓言，与如今的结局形成巨大反差，最后她发出了决绝的呐喊：“既然你违背誓言，不想回头，那就算了吧！”这体现了女子性格中刚烈决绝的一面。

《孔雀东南飞》

• 作者简介：汉乐府民歌，是中国文学史上第一部长篇叙事诗。
• 背景：讲述了汉末建安年间，庐江府小吏焦仲卿之妻刘兰芝因被婆母遣返回家，后其兄逼其改嫁，兰芝与仲卿双双殉情的故事。
• 主旨：通过刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，深刻揭露了封建礼教、家长专制对青年男女的压迫和摧残，歌颂了他们追求婚姻自由、忠于爱情的反抗精神。
• 核心名句与赏析：
  • “孔雀东南飞，五里一徘徊。”
    • 赏析：开篇即用“孔雀失偶，徘徊哀鸣”起兴，奠定了全诗凄婉悲怆的基调，孔雀的徘徊，既是焦刘二人爱情悲剧的象征，也暗示了诗人对他们的同情。
  • “君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”
    • 赏析：这是刘兰芝对焦仲卿的誓言，她用“磐石”的坚定和“蒲苇”的柔韧（“纫如丝”）来比喻两人爱情的坚贞不移，这是全诗中最动人的爱情宣言，展现了他们对爱情的忠贞不渝。
  • “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
    • 赏析：虽然这句诗更广为人知的出处是白居易的《长恨歌》，但在《孔雀东南飞》中，焦仲卿和刘兰芝死后化为“双飞鸟”，表达了同样的愿望：生不能同衾，死也要同穴，这种浪漫主义的结尾，是对他们爱情的最高礼赞。

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学习建议

1. 熟读成诵：对于这些经典篇章，最好的方法就是反复朗读，直至能够背诵，背诵不仅有助于加深理解，更能培养语感，对写作大有裨益。
2. 理解背景：了解每一篇作品的创作背景和作者生平，是读懂文章情感和主旨的关键。
3. 抓关键词句：每一篇都有其“文眼”或核心名句，重点理解这些句子的含义和赏析，可以起到提纲挈领的作用。
4. 比较阅读：可以将不同作者、不同主题的文章进行比较，比如将《论语》的入世与《老子》的出世比较，将《氓》的弃妇悲剧与《孔雀东南飞》的爱情悲剧比较，能更深刻地理解作品的内涵。
5. 联系现实：思考这些古老的智慧对今天的我们有什么启示，己所不欲，勿施于人”的人际交往原则，苏轼的乐观主义精神等，让学习更有现实意义。

希望这份详细的梳理能对你的学习有所帮助！