八下语文古诗词有哪些?重点难点怎么掌握?
经典古诗 2025年12月3日 09:48:03 99ANYc3cd6
不同版本的教材(如人教版、部编版、苏教版等)在篇目上会有微小差异,但核心篇目基本一致,以下内容以目前全国广泛使用的部编版(人教版)八年级下册教材为准,并附上了【注释】和【主旨/赏析】,希望能帮助你更好地学习和理解。
第一单元
《回延安》(贺敬之)
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体裁: 现代诗(“信天游”体)
(图片来源网络,侵删) -
作者: 贺敬之
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原文:
心口呀莫要这么厉害地跳, 灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 手抓黄土我不放, 紧紧儿贴在心窝上。 …… 几回回梦里回延安, 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你, ——母亲延安就在这里! …… 二十里铺送过亲人, 三十里铺又饯行, 一回回送别一回回迎, 知识的眼泪里亲人延安。 …… 米酒油馍木炭火, 围炕上坐上了我老爷爷。 回头给我看交通员, 三盏灯两盏挂在身边。 …… 一杆红旗哟,雪空中飘, 千里的雷声哟,万里的闪! …… (节选,全诗较长,通常节选以上段落作为重点)
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注释:
(图片来源网络,侵删)- 信天游: 陕北民歌的一种形式,两行一节,节奏自由,多比兴,口语化。
- 宝塔山: 延安的标志性建筑,象征着革命圣地。
- 二十里铺/三十里铺: 延安附近的地名,是当年送别红军的地方。
- 米酒油馍木炭火: 描绘了延安人民热情招待的场景,充满了生活气息。
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主旨/赏析: 这首诗以“信天游”的形式,抒发了诗人重返延安时的激动喜悦之情和对延安的无限热爱与眷恋,诗中运用了大量的口语、叠词和比兴手法,情感真挚热烈,节奏明快,充满了浓郁的陕北地方特色和革命浪漫主义色彩。
第二单元
《诗经·二首》
(1) 《关雎》
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出处: 《诗经·周南》
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原文:
关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠悠我心,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。
(图片来源网络,侵删) -
注释:
- 关关: 象声词,雎鸠鸟的叫声。
- 雎鸠: 一种水鸟,鱼鹰。
- 窈窕: 文静美好的样子。
- 淑女: 品德美好的女子。
- 好逑: 好的配偶。
- 参差: 长短不齐的样子。
- 荇菜: 一种水生植物。
- 流: 求取,采摘。
- 寤寐: 醒着和睡着,指日日夜夜。
- 思服: 思念。
- 辗转反侧: 翻来覆去不能入睡。
- 琴瑟友之: 弹琴鼓瑟来亲近她,友,亲近。
- 芼: 拔取,选择。
- 钟鼓乐之: 敲钟打鼓使她快乐。
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主旨/赏析: 这是一首爱情诗,写了一位君子对一位“淑女”的思慕和追求过程,从初见时的“好逑”,到求之不得的“辗转反侧”,再到设想追求成功后的“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,层次分明,情感真挚,全诗运用了“兴”的手法(以雎鸠和鸣起兴,引出对淑女的追求),语言朴素优美,音韵和谐,是《诗经》中的名篇。
(2) 《蒹葭》
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出处: 《诗经·秦风》
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原文:
蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。 溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。 溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。 溯游从之,宛在水中沚。
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注释:
- 蒹葭: 芦苇。
- 苍苍: 茂盛的样子。
- 伊人: 那个人,指心中思念追寻的人。
- 在水一方: 在水的另一边。
- 溯洄: 逆流而上。
- 溯游: 顺流而下。
- 宛: 仿佛,好像。
- 萋萋: 茂盛的样子。
- 晞: 干。
- 湄: 水边。
- 跻: 高而陡。
- 坻: 水中高地。
- 采采: 茂盛鲜明的样子。
- 已: 止,这里指“未干”。
- 涘: 水边。
- 右: 弯曲,迂回。
- 沚: 水中小洲。
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主旨/赏析: 这首诗也是一首爱情诗,但意境更为朦胧和空灵,诗人反复追寻“伊人”,但“伊人”总是可望而不可即,仿佛在水中央、在水边高地、在水中小洲,给人以一种迷离、怅惘的美感,全诗意境优美,情景交融,一唱三叹,把那种求之不得的惆怅和执着表现得淋漓尽致,开创了中国诗歌意境的先河。
第三单元
《送杜少府之任蜀州》(王勃)
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体裁: 五言律诗
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作者: 王勃(初唐)
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原文:
城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。
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注释:
- 少府: 唐时对县尉的称呼。
- 之任: 前去上任。
- 蜀州: 今四川崇州。
- 城阙: 指京城长安。
- 辅三秦: 以三秦之地辅佐京城,三秦,指关中地区。
- 五津: 四川岷江的五个渡口,泛指蜀地。
- 宦游: 出外做官。
- 海内: 四海之内,即全中国。
- 比邻: 近邻。
- 无为: 无须,不要。
- 歧路: 岔路口,分别的地方。
- 儿女: 指青年男女,这里指感情脆弱的人。
- 沾巾: 眼泪沾湿手帕。
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主旨/赏析: 这是一首送别诗,一改古代送别诗的悲戚伤感,意境开阔,气势豪迈,诗中“海内存知己,天涯若比邻”是千古名句,表达了真挚的友情可以超越时空阻隔的乐观旷达的胸襟,全诗格调高昂,笔力雄健,是初唐送别诗的典范。
第五单元
《石壕吏》(杜甫)
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体裁: 五言叙事诗(“三吏”之一)
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作者: 杜甫(唐代)
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原文:
暮投石壕村,有吏夜捉人。 老翁逾墙走,老妇出门看。 吏呼一何怒!妇啼一何苦! 听妇前致词:三男邺城戍。 一男附书至,二男新战死。 存者且偷生,死者长已矣! 室中更无人,惟有乳下孙。 有孙母未去,出入无完裙。 老妪力虽衰,请从吏夜归。 急应河阳役,犹得备晨炊。 夜久语声绝,如闻泣幽咽。 天明登前途,独与老翁别。
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注释:
- 石壕村: 地名,在今河南三门峡东南。
- 逾: 越过。
- 一何: 多么。
- 致词: 说话。
- 邺城戍: 在邺城防守,邺城,今河北临漳。
- 附书至: 捎信回来。
- 且偷生: 暂且活下来。
- 长已矣: 永远完了。
- 乳下孙: 还在吃奶的孙子。
- 老妪: 老妇人。
- 河阳役: 到河阳去服役,河阳,今河南孟州。
- 备晨炊: 准备早饭。
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主旨/赏析: 这是杜甫“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)中的名篇,通过诗人夜宿石壕村的见闻,描绘了官吏在深夜抓丁的残暴场面,以及老妇人为保全家人而自请服役的悲惨遭遇,诗歌通过白描手法,在客观的叙述中蕴含着诗人对战争的深刻控诉和对人民苦难的深切同情,体现了“诗史”的沉郁顿挫风格。
第六单元
《茅屋为秋风所破歌》(杜甫)
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体裁: 古体诗
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作者: 杜甫(唐代)
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原文:
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜! 风雨不动安如山。 呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
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注释:
- 三重茅: 多层茅草。
- 罥: 挂。
- 忍能: 竟然忍心这样做。
- 俄顷: 一会儿。
- 布衾: 布做的被子。
- 丧乱: 指安史之乱。
- 何由彻: 如何才能熬到天亮。
- 庇: 庇护,遮盖。
- 寒士: 贫寒的读书人。
- 突兀: 高耸的样子。
- 见: 通“现”,出现。
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主旨/赏析: 这首诗是杜甫在成都草堂居住时所作,诗歌前半部分生动描绘了秋风破屋、群童抱茅、屋漏又逢连夜雨的悲惨生活,由个人的不幸遭遇,自然地升华为对天下所有受苦受难人民的博大同情和关怀。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊,是全诗的高潮,体现了诗人推己及人、舍己为人的崇高理想和伟大人格,被后世誉为“诗圣”的典范之作。
《卖炭翁》(白居易)
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体裁: 新乐府诗
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作者: 白居易(唐代)
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原文:
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。 一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。 半匹红绡一绫绫,系向牛头充炭直。
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注释:
- 新乐府: 白居易倡导的诗歌运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
- 伐薪: 砍柴。
- 南山: 终南山,在今陕西西安。
- 何所营: 用什么来谋求(生活)。
- 愿天寒: 希望天气更冷。
- 辗冰辙: 车轮在冰冻的车辙上碾过。
- 翩翩: 轻快的样子,这里含有讽刺意味。
- 黄衣使者白衫儿: 指唐代宫中派出的采办货物的太监。
- 敕: 皇帝的命令。
- 驱将: 赶走。
- 直: 同“值”,价钱。
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主旨/赏析: 这首诗通过一位卖炭翁的悲惨遭遇,深刻揭露了“宫市”(皇宫派太监出来采办货物,实际上是公开掠夺)的黑暗和腐败,诗歌通过对比(“衣正单”与“愿天寒”,“千余斤”与“半匹红绡”),强烈地表现了底层劳动人民的苦难和封建统治者的蛮横无理,语言通俗,叙事清晰,情感沉痛,是白居易讽喻诗的代表作。
课外古诗词诵读
《题破山寺后禅院》(常建)
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体裁: 五言律诗
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作者: 常建(唐代)
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原文:
清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此都寂,但余钟磬音。
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注释:
- 破山寺: 即兴福寺,在今江苏常熟。
- 禅房: 僧人居住的房舍。
- 悦鸟性: 使鸟的性情愉悦。
- 空人心: 使人心境空灵。
- 万籁: 各种自然界的声响。
- 钟磬音: 寺庙里敲钟和敲磬的声音。
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主旨/赏析: 这是一首题咏禅院的诗,描绘了后禅院幽深、寂静、美好的环境,诗中“曲径通幽处,禅房花木深”是千古名句,生动地写出了后禅院的幽深景致和宁静氛围,全诗意境清幽,语言朴素,表达了诗人寄情山水、追求宁静超脱的心境。
《送友人》(李白)
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体裁: 五言律诗
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作者: 李白(唐代)
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原文:
青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。
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注释:
- 郭: 外城。
- 白水: 清澈的河水。
- 孤蓬: 飞蓬,古诗中常比喻远行的游子。
- 游子意: 像浮云一样漂泊不定的游子心情。
- 故人情: 像落日一样依恋不舍的故人深情。
- 萧萧: 马嘶叫声。
- 班马: 离群的马。
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主旨/赏析: 这是一首充满诗意的送别诗,首联写景,点明送别的地点和时间;颔联用“孤蓬”比喻友人,点明远行的主题;颈联用“浮云”和“落日”作比,生动地写出了游子的漂泊不定和故人的依依不舍;尾联以马鸣之声作结,烘托了离别时的惆怅之情,全诗情景交融,意境开阔,音韵和谐,是李白送别诗中的佳作。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》(苏轼)
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体裁: 词
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作者: 苏轼(宋代)
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原文:
缺月挂疏桐,漏断人初静。 谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
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注释:
- 卜算子: 词牌名。
- 漏断: 指夜深,更漏将尽。
- 幽人: 幽居的人,指作者自己。
- 缥缈: 隐约,若隐若现。
- 省: 理解,明白。
- 拣尽寒枝: (鸿雁)选择所有寒冷的树枝。
- 沙洲: 江水中的沙地。
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主旨/赏析: 这首词是苏轼被贬黄州时所作,词中通过“孤鸿”这一核心意象,抒发了自己政治失意、孤独寂寞的心情,但又表现出孤高、自守、不肯随波逐流的品格,上阕写景,营造了一个寂静、清冷的氛围;下阕写孤鸿,实则是作者的自我写照。“拣尽寒枝不肯栖”一句,正是作者高洁人格的象征。
《卜算子·咏梅》(陆游)
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体裁: 词
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作者: 陆游(宋代)
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原文:
驿外断桥边,寂寞开无主。 已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。 零落成泥碾作尘,只有香如故。
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注释:
- 卜算子: 词牌名。
- 驿外: 驿站外面。
- 无主: 没有主人,无人欣赏。
- 著: 加上,遭受。
- 苦争春: 拼命在春天争奇斗艳。
- 一任: 完全听任。
- 碾作尘: 被车轮碾碎成尘土。
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主旨/赏析: 这是一首咏物言志词,以梅花自喻,词中的梅花生长在驿外断桥边,无人欣赏,还要遭受风雨的摧残,处境凄凉,但它却无意与百花争春,任凭它们嫉妒,即使被碾成尘土,香气依然如故,这实际上是作者身处逆境,却依然保持高尚情操和爱国情怀的自我写照,表现了作者孤芳自赏、坚贞不屈的斗争精神。