九下课外古诗有哪些?如何诵读?
经典古诗 2025年12月11日 06:53:34 99ANYc3cd6
以下是这四首诗的详细解读,包括原文、作者、注释、译文、主旨思想、赏析和中考常见考点,希望能帮助你更好地学习和理解。
第一首:《定风波·莫听穿林打叶声》
【原文】 (宋)苏轼

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
【作者】
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家、书法家、画家,宋代文学最高成就的代表,在诗、词、散文、书、画等方面均有极高造诣,其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。
【注释】
- 定风波:词牌名。
- 穿林打叶声:指雨点穿过树林,打在叶子上的声音。
- 吟啸:吟咏长啸,表示意态从容。
- 芒鞋:草鞋。
- 一蓑烟雨任平生:披着一件蓑衣,在风雨中度过一生,形容对风雨等人生磨难的无畏态度。
- 料峭:形容微寒,多指春寒。
- 萧瑟:形容风雨吹打树林的声音,也指景色凄凉。
- 也无风雨也无晴:既没有风雨,也没有晴天,意指超脱了世俗的悲喜得失,达到了物我两忘、宠辱不惊的境界。
【译文】
不用去听那雨点穿过树林、打在叶上的声音,不妨一边吟咏长啸,一边慢步行走。 拄着竹杖,穿着草鞋,比骑马还要轻快,这又有什么可怕的呢?我披着一件蓑衣,任凭一生中风雨飘摇。 微冷的春风吹醒了我的酒意,感到一丝寒意,但抬头望去,山头的夕阳却已迎着我照了过来。 回头看看刚才走过的、风雨交加的地方,我准备回去,心中既无所谓风雨,也无所谓晴天。

【主旨思想】
这首词通过记述途中遇雨的一件小事,表现了作者在人生困境中旷达、超脱的胸襟和积极乐观的人生态度,词人将一场突如其来的风雨,升华为对人生风雨的深刻思考,表达了对命运的超然态度和“也无风雨也无晴”的宁静、平和的人生境界。
【赏析】
- 情景交融,以小见大:词人将一次日常的遇雨经历,与对人生的感悟巧妙地结合起来,由“穿林打叶声”的自然风雨,联想到“一蓑烟雨任平生”的人生风雨,由小见大,意蕴深刻。
- 人物形象鲜明:词中的“我”,是一个从容不迫、乐观豁达的形象。“吟啸且徐行”、“竹杖芒鞋轻胜马”,生动地刻画出他在逆境中的潇洒与镇定。
- 语言豪放旷达:“谁怕?”一句反问,充满了力量和自信。“一蓑烟雨任平生”更是直接抒发了作者不畏艰难、笑对人生的豪情。
- 结尾富有哲理:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”是全词的点睛之笔,它超越了具体的天气变化,达到了一种物我两忘、宠辱不惊的哲学高度,是苏轼“旷达”词风的典型体现。
【中考常见考点】
- 理解词中“风雨”和“晴”的象征意义:“风雨”象征人生中的挫折、磨难和逆境;“晴”象征人生的顺境和成功。“也无风雨也无晴”则象征超脱了顺逆得失的平和心境。
- 分析词人的人生态度:重点分析“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无晴”所体现的旷达、乐观、超脱的人生态度。
- 名句赏析:对“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”和“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”等名句进行赏析,理解其意境和哲理。
- 表现手法分析:分析词中运用的情景交融、以小见大、象征等手法。
第二首:《临江仙·夜归临皋》
【原文】 (宋)苏轼
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更,家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平,小舟从此逝,江海寄余生。

【作者】
同上,苏轼。
【注释】
- 临江仙:词牌名。
- 东坡:苏轼在黄州垦辟的荒地,也用作其号。
- 醒复醉:醒了又喝醉,形容饮酒尽兴。
- 仿佛三更:好像是半夜三更。
- 鼻息已雷鸣:家童的鼾声如打雷一般,形容睡得很熟。
- 倚杖听江声:靠着拐杖,聆听江水的声音。
- 长恨此身非我有:常常遗憾这个身体不能由我自己完全支配(指身不由己,为俗务所累)。
- 营营:形容奔波劳碌,钻营名利。
- 夜阑:夜深。
- 縠(hú)纹平:江水像纱一样平滑,没有波澜。
- 小舟从此逝,江海寄余生:驾着一叶小船从这里离去,在江湖中了却余生。
【译文】
夜晚在东坡畅饮,醒了又接着喝,直到大醉,回家时已是半夜三更,家童的鼾声如雷,怎么敲门都没人应答,我便拄着拐杖,静静地聆听江水的涛声。 我常常怨恨这个身体不能由我自己主宰,什么时候才能忘却那为功名利禄而奔忙的世俗生活呢?夜深了,风也停了,江面平静得像没有皱纹的丝绸,真想驾着一叶小舟从这里离去,在广阔的江湖中了却我的余生。
【主旨思想】
这首词通过描绘词人夜归途中的一系列情景,抒发了对官场生活的厌倦和对自由闲适生活的向往,词人借酒消愁,在寂静的江声中反思人生的束缚,最终萌生了摆脱世俗、归隐江湖的强烈愿望。
【赏析】
- 结构清晰,情景交融:上片叙事写景,描绘了夜归的情景:醉酒而归,童仆熟睡,唯有江声相伴,下片抒情议论,由江声引发对人生的感慨,情景转换自然,情感层层递进。
- 对比鲜明:词人内心的“醒复醉”与家童的“鼻息雷鸣”形成对比,凸显了词人的孤独与不被理解的苦闷,外界的“风静縠纹平”与内心的“营营”形成对比,突出了对宁静生活的渴望。
- 语言质朴而意境深远:语言看似平淡,如“敲门都不应,倚杖听江声”,却蕴含着深沉的孤独和思考。“小舟从此逝,江海寄余生”一句,意境开阔,表达了摆脱一切束缚、追求精神自由的强烈愿望,是全词的升华。
- 体现了苏轼的出世思想:词中“长恨此身非我有,何时忘却营营”直接点明了词人对于“营营”世俗生活的厌恶和对精神自由的追求,是其道家出世思想的体现。
【中考常见考点】
- 理解词人的情感变化:从“醒复醉”的放纵,到“敲门都不应”的孤独,再到“长恨此身非我有”的苦闷,最后到“江海寄余生”的向往,分析词人情感的流动过程。
- 分析“江声”和“縠纹平”的作用:“江声”是词人孤独心境的写照,也是引发思考的媒介。“縠纹平”的宁静景象,反衬出词人内心的不平静,并为他萌生归隐之念提供了契机。
- 名句赏析:重点赏析“长恨此身非我有,何时忘却营营?”和“小舟从此逝,江海寄余生”所表达的思想感情。
- 分析词人的形象:分析词人在词中表现出的一个厌倦官场、渴望自由、具有超然物外情怀的文人形象。
第三首:《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
【原文】 (宋)辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨,把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?
乘风好去,长空万里,直下看山河,斫去桂婆娑,人道是、清光更多。
【作者】
辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,南宋豪放派词人、将领,与苏轼并称“苏辛”,其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤;也抒写了不少吟咏祖国河山的作品,艺术风格多样,以豪放为主,沉雄豪迈,又不乏细腻柔媚之处。
【注释】
- 太常引:词牌名。
- 建康:今江苏南京。
- 吕叔潜:作者的朋友,生平不详。
- 秋影转金波:秋天的月光洒在地上,像流动的金色水波。
- 飞镜又重磨:把月亮比作刚磨过的铜镜,明亮耀眼。
- 姮(héng)娥:即嫦娥,传说中的月宫仙女。
- 被白发、欺人奈何:白发欺人,无可奈何,感叹年华老去,功业未成。
- 斫(zhuó)去桂婆娑:砍去月中那婆娑起舞的桂树,传说月中有桂树。
- 清光更多:月光会更加明亮清澈。
【译文】
一轮秋月洒下金色的光波,如同刚磨好的飞镜般明亮,我举起酒杯,遥问月中的嫦娥:你那皎洁的月光下,为何也生出白发来欺人呢? 我真想乘着长风,飞上万里高空,俯瞰壮丽的山河,我要砍去月中那婆娑的桂树,人们说,这样月光就会更加清澈明亮。
【主旨思想】
这首词是中秋之夜的感怀之作,词人借问月、砍桂等浪漫想象,抒发了对时光流逝、功业未成的愤懑,以及渴望扫清障碍、统一祖国的壮志豪情,全词将个人感慨与家国情怀融为一体,意境开阔,气势恢宏。
【赏析】
- 想象奇特,浪漫主义色彩浓厚:词人将月亮比作“飞镜”,向“姮娥”问白发,甚至要“斫去桂婆娑”,这些大胆奇特的想象,极大地丰富了词的艺术表现力,充满了浪漫主义色彩。
- 情景交融,由景生情:上片写中秋月色之美,引出对年华老去的感叹,下片由景入情,由个人愁绪转向对国家山河的关心,情感得到升华。
- 象征手法的运用:“桂婆娑”象征着阻碍国家统一的金人势力或朝中的投降派。“斫去桂婆娑”则象征着词人希望扫除障碍、恢复中原的强烈愿望。“清光更多”则象征着国家统一后,天下共享太平的美好前景。
- 豪放词风的体现:全词气势磅礴,情感激越,尤其是“乘风好去,长空万里,直下看山河”和“斫去桂婆娑”两句,充分体现了辛弃疾词的豪放风格。
【中考常见考点】
- 理解词中意象的象征意义:重点分析“白发”、“桂婆娑”、“清光”等意象的象征含义。
- 分析词人的思想感情:分析词人抒发的复杂情感,包括对时光流逝的感慨、对功业未成的悲愤以及对收复失地的渴望。
- 赏析词人的艺术手法:分析词中运用的浪漫主义想象、象征手法以及情景交融的写法。
- 名句赏析:对“把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?”和“斫去桂婆娑,人道是、清光更多”进行赏析,理解其深层含义。
第四首:《浣溪沙·身向云山那畔行》
【原文】 (清)纳兰性德
身向云山那畔行,北风吹断马蹄声,深山夕照深秋雨。
古今幽恨几时平?泪眼朦胧不忍醒,从前种种,昨日死,今后种种,今日生。
【作者】
纳兰性德(1655-1685),字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝著名词人,他的词以“真”取胜,写景逼真,言情真挚,词风“哀感顽艳,有南唐李煜遗风”,词作“家家传唱”,享有盛誉,与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。
【注释】
- 浣溪沙:词牌名。
- 那畔:那边,指远离京城的地方。
- 北风吹断马蹄声:北风很大,几乎要吹断马蹄声,形容环境的荒凉和行军的艰难。
- 深山夕照深秋雨:在深山之中,夕阳西下,又下着秋雨,描绘了一幅萧瑟凄凉的秋日行旅图。
- 古今幽恨几时平:从古至今的深重愁恨,什么时候才能平息呢?抒发了对历史和现实的感慨。
- 泪眼朦胧不忍醒:(此处版本有争议,另一版本为“泪眼朦胧不忍看”)泪眼模糊,不忍心醒来(或看),表达了一种沉溺于悲伤、不愿自拔的心情。
- 从前种种,昨日死,今后种种,今日生:过去的种种事情,就让它随着昨天死去;未来的种种事情,要从今天开始重新创造,表达了决绝地告别过去、开创未来的决心。
【译文】
我向着云雾缭绕的群山那边前行,凛冽的北风几乎要吹断远去的马蹄声,身处深山,夕阳西下,又下着凄冷的秋雨。 从古至今的深重愁恨,什么时候才能平息呢?泪眼模糊,我不忍心从这悲伤的梦境中醒来,过去的种种,就让它们随着昨天一同消逝;未来的种种,要从今天开始重新开始。
【主旨思想】
这首词通过描绘一次艰苦的行旅,抒发了词人内心的孤寂、悲愤以及对未来的思考,上片写景,渲染了萧瑟凄凉的气氛;下片抒情,既有对古今幽恨的感慨,也有“昨日死,今日生”的决绝与希望,体现了词人在困境中寻求精神解脱和人生新生的努力。
【赏析】
- 情景交融,意境凄凉:上片“身向云山那畔行,北风吹断马蹄声,深山夕照深秋雨”三句,写景叙事,层层递进,将行路的艰难、环境的荒凉和内心的孤寂融为一体,意境十分凄凉。
- 情感的起伏变化:下片从“古今幽恨几时平”的深沉慨叹,到“泪眼朦胧不忍醒”的沉溺悲伤,再到“从前种种,昨日死,今后种种,今日生”的决绝与新生,情感经历了由沉郁到振起的变化,展现了词人内心的复杂世界。
- 哲理思辨:“从前种种,昨日死,今后种种,今日生”是全词的点睛之笔,充满了哲理,它化用了佛家“放下屠刀,立地成佛”的思想,表达了与过去彻底决裂、面向未来的积极人生态度,具有强大的精神力量。
- 纳兰词“真”的特点:这首词毫无雕琢,情感真挚,无论是写景的萧瑟,还是抒情的悲愤与希望,都发自肺腑,体现了纳兰性德词“以真为魂”的特点。
【中考常见考点】
- 分析上片的景物描写及其作用:分析“北风吹断马蹄声”、“深山夕照深秋雨”等句是如何渲染气氛,并烘托词人内心情感的。
- 理解“古今幽恨几时平”的内涵:这句词抒发了怎样的情感?它不仅仅是个人的愁苦,也联系到了更广阔的历史和人生。
- 赏析名句“从前种种,昨日死,今后种种,今日生”:理解这句话的含义及其所体现的哲理和人生态度,分析其在全词中的作用(是情感的转折和升华)。
- 分析词人的形象:分析词人在词中表现出的一个既有深沉悲愤、又能决绝地告别过去、寻求新生的复杂文人形象。