八年级下册语文古诗有哪些？

第一单元：民俗风情与家国情怀

《式微》

• 朝代：先秦（《诗经》）
• 体裁：民歌

【原文】 式微，式微，胡不归？ 微君之故，胡为乎中露？ 式微，式微，胡不归？ 微君之躬,胡为乎泥中？

【注释】

1. 式微：天黑了，式，语气助词，微,昏暗。
2. 胡不归：为什么不归家？胡,为什么。
3. 微君之故：如果不是为了君主，微，非，不是，君,指统治者。
4. 中露：即“露中”,露水之中。
5. 微君之躬：如果不是为了养活你（的身体），躬,身体。
6. 泥中：泥泞之中。

【译文】 天黑了，天黑了，为什么不回家？ 不是为了君主，谁还在露水中劳作？ 天黑了，天黑了，为什么不回家？ 不是为了君主,谁还在泥泞中奔波？

【主旨思想】 这首诗通过反复咏叹，抒发了劳役繁重、生活艰辛的百姓对统治者的怨恨和不满，表达了他们渴望摆脱劳役、回归家园的强烈愿望。

【赏析】 全诗采用了重章叠句、一唱三叹的手法，结构简单而情感强烈。“式微，式微，胡不归？”的反复追问，层层递进，将劳役者的痛苦和怨恨表现得淋漓尽致，语言质朴，情感真挚，是《诗经》中现实主义作品的典范。

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《子衿》

• 朝代：先秦（《诗经》）
• 体裁：民歌

【原文】 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见,如三月兮。

【注释】

1. 子衿：你的衣领，子，你，衿,衣领。
2. 悠悠我心：思念我的心悠长，悠悠,形容思念深长。
3. 纵我不往：即使我不去找你。
4. 子宁不嗣音：你为何不捎个信来？宁，岂，难道，嗣音，继续传递音讯,指捎信。
5. 子佩：你的玉佩。
6. 挑兮达兮：独自走来走去的样子。
7. 城阙：城门楼。
8. 如三月兮：好像过了三个月那么长。

【译文】 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去找你，难道你就此断了音讯？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去找你，难道你就不能主动来？ 我走来踱去心焦意乱啊，就在城楼之上。 一天不见你的面啊,好像已有三月那么长！

【主旨思想】 这首诗描写了一位女子在城楼上焦急等待恋人的情景，抒发了她对恋人深切的思念之情和“一日不见，如隔三秋”的焦灼与期盼。

【赏析】 全诗以“子衿”、“子佩”等细节描写，生动地刻画出女主人公的思念对象，通过“纵我不往，子宁不嗣音/不来”的嗔怪，巧妙地表达了女子既思念又略带埋怨的复杂情感，一日不见，如三月兮”运用夸张手法，将思念之情推向高潮,成为千古名句。

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《送杜少府之任蜀州》

• 朝代：唐代
• 作者：王勃
• 体裁：五言律诗

【原文】 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。

【注释】

1. 城阙辅三秦：雄伟的长安城被三辅之地拱卫着，城阙，指长安的城郭宫殿，三秦，指关中地区,今陕西一带。
2. 风烟望五津：在风烟迷茫中遥望蜀州（今四川）的五个渡口，五津，四川岷江的五个渡口,泛指蜀州。
3. 宦游人：离家在外做官的人。
4. 海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知心朋友,即使远在天边也好像近在身边。
5. 无为：不要。
6. 歧路：岔路口,分别之地。
7. 儿女共沾巾：像小儿女一样让泪水沾湿手巾,指儿女情长的悲伤。

【译文】 雄伟的长安城被三辅之地拱卫，遥望蜀州只见一片风烟迷蒙。 我与你都怀着离愁别绪，因为我们都是远离家乡的游子。 只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也近如邻居。 请不要在岔路口上分手之时,像小儿女一样悲伤地泪湿衣襟。

【主旨思想】 这是一首送别诗，一改古代送别诗悲戚缠绵的格调，抒发了诗人高远的志向和旷达的胸怀，劝勉友人不要因离别而悲伤,表达了真挚的友情和积极乐观的人生态度。

【赏析】 此诗意境开阔，气势豪迈，颔联“与君离别意，同是宦游人”写出了二人共同的感受，为下文的劝慰铺垫，颈联“海内存知己，天涯若比邻”是全诗的警句，化用典故，将友情升华到一个新的高度，成为千古传诵的友谊颂歌，尾联劝慰友人，格调高昂,体现了诗人开阔的胸襟。

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第二单元：自然山水与人生感悟

《望洞庭湖赠张丞相》

• 朝代：唐代
• 作者：孟浩然
• 体裁：五言律诗

【原文】 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

【注释】

1. 涵虚混太清：湖水映着天空，水天一色，涵虚，包含天空，太清,指天空。
2. 气蒸云梦泽：水汽蒸腾，笼罩着云梦大泽，云梦泽，古代大泽,在今湖北南部。
3. 波撼岳阳城：波涛的气势仿佛要撼动岳阳城。
4. 欲济无舟楫：想渡过湖去却没有船和桨,比喻想出仕做官却没有门路。
5. 端居耻圣明：闲居在家，有负于这圣明的时代，端居,闲居。
6. 坐观垂钓者，徒有羡鱼情：只能坐着观看别人钓鱼，空有羡慕鱼儿的心情，比喻空有才华，却无人引荐,无法施展抱负。

【译文】 八月洞庭湖水上涨，与岸齐平，水天一色，混为一体。 水汽蒸腾，笼罩着广大的云梦大泽，波涛汹涌，仿佛要撼动岳阳城。 我想渡过湖去却没有船只，闲居在家，有负于这清明的时代。 只能坐看那些垂钓的人,白白地羡慕他们钓到鱼的心情。

【主旨思想】 这首诗通过对洞庭湖壮阔景象的描绘，抒发了诗人渴望得到引荐、一展抱负的政治情怀，同时也流露出一种“仕途不通”的苦闷和无奈。

【赏析】 此诗前四句写景，气势磅礴，被誉为“咏洞庭者之绝唱”。“气蒸”、“波撼”二字，生动地写出了洞庭湖的浩瀚与雄伟，后四句由写景转入抒情，巧妙地运用“临渊羡鱼”的典故，含蓄地表达了希望得到张丞相（张九龄）引荐的愿望，全诗情景交融,含蓄蕴藉。

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《石壕吏》

• 朝代：唐代
• 作者：杜甫
• 体裁：古体诗（新乐府）

【原文】 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途,独与老翁别。

【注释】

1. 石壕村：地名,在今河南三门峡东南。
2. 逾墙走：翻墙逃跑。
3. 一何：多么。
4. 邺城戍：在邺城防守，邺城，即相州,今河南安阳。
5. 附书至：捎信回来。
6. 长已矣：永远完了。
7. 乳下孙：还在吃奶的孙子。
8. 老妪：老妇人。
9. 河阳役：到河阳去服役，河阳,今河南孟州。
10. 备晨炊：准备早饭,指在军中做饭。
11. 幽咽：低微断续的哭声。

【译文】 傍晚我投宿在石壕村，有差役夜里来抓壮丁。 老翁越墙逃走，老妇出门查看。 差役吼叫得多么凶狠，老妇哭得多么悲苦！ 我听到老妇走上前去对差役说： 我的三个儿子都在邺城防守。 一个儿子捎信回来，另外两个儿子最近刚刚战死。 活着的暂且苟活，死去的永远完结了！ 家里再没有别的男人，只有个还在吃奶的孙子。 因为有孙子，他的母亲还没有改嫁，出门连一条完整的裙子都没有。 老妇我虽然年老力衰，请允许我今夜跟您一起回营去。 我还能赶到河阳去服役，还来得及准备明天的早饭。 夜深了，说话的声音已经消失，我好像听到有人低声地哭泣。 天亮后我登程赶路,只能和老翁一个人告别。

【主旨思想】 这首诗通过叙述“石壕吏”在夜晚抓丁的暴行，深刻揭露了安史之乱给人民带来的深重灾难,表达了诗人对战争的憎恶和对人民的深切同情。

【赏析】 这是杜甫“三吏”、“三别”中的名篇，全诗通过“我”的所见所闻，采用白描手法，客观而真实地记录了事件的全过程，诗中通过“吏呼一何怒，妇啼一何苦”的强烈对比，突出了差役的蛮横和老妇的悲惨，老妇的“致辞”更是催人泪下，字字血泪，展现了在残酷兵役下普通家庭的悲惨命运，独与老翁别”含蓄蕴藉，余味无穷,留下了无尽的思考空间。

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第三单元：忧国忧民与哲理思辨

《茅屋为秋风所破歌》

• 朝代：唐代
• 作者：杜甫
• 体裁：歌行体

【原文】 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足！

【注释】

1. 三重茅：几层茅草，三,表示多。
2. 挂罥：挂着,缠绕。
3. 忍能对面为盗贼：竟忍心当面做“贼”，能,这样。
4. 俄顷：一会儿。
5. 布衾：布被子。
6. 恶卧：睡相不好。
7. 丧乱：指安史之乱。
8. 何由彻：如何才能捱到天亮，彻，到,结束。
9. 庇：遮盖,保护。
10. 寒士：贫寒的读书人。
11. 突兀：高耸的样子,这里指突然出现。
12. 见：通“现”,出现。

【译文】 八月里秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。 茅草飞过江去，散落在对岸江边，高的挂在高高的树梢上，低的飘转沉落到水洼池塘里。 南村的一群孩子欺负我年老没力气，竟忍心当面做贼公然抱走茅草。 我喊得口干舌燥也喝不回来，回来后拄着拐杖独自叹息。 一会儿风停了，乌云像墨一样黑，天空灰蒙蒙的，渐渐昏暗下来。 盖了多年的布被子又冷又硬，像铁一样，孩子睡相不好，把里都蹬破了。 整个屋子没有一块干燥的地方，像麻线一样的雨点下个不停。 自从战乱以来，我很少睡眠，湿漉漉地漫长秋夜如何才能熬到天亮！ 如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下贫寒的读书人，让他们都开颜欢笑！ （即使是）风雨交加，它也安稳得像山一样。 唉！什么时候眼前高耸地出现这样的大屋，即使只有我的茅屋被吹破,我自己受冻而死也心甘情愿！

【主旨思想】 这首诗由自身的苦难遭遇，推想到天下所有“寒士”的苦难，由个人痛苦升华为对天下苍生的博大胸怀和忧国忧民的崇高理想，表现了诗人“先天下之忧而忧”的博大胸襟和舍己为人的伟大精神。

【赏析】 全诗叙事、写景、抒情、议论相结合，前半部分叙事写景，生动描绘了秋风破屋、群童抱茅、屋漏夜雨的悲惨情景，层层递进，渲染出诗人凄苦的心境，后半部分由个人的不幸推及天下，发出了“安得广厦千万间”的呼喊，情感由悲苦转为激昂，境界由个人苦难升华为对普天下苦难人民的关怀，是杜甫“诗圣”精神的集中体现，吾庐独破受冻死亦足”更是将这种推己及人、舍己为人的精神推向了顶峰。

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第四单元：田园生活与人生境界

《题破山寺后禅院》

• 朝代：唐代
• 作者：常建
• 体裁：五言律诗

【原文】 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂,但余钟磬音。

【注释】

1. 破山寺：即兴福寺,在今江苏常熟。
2. 禅房：僧人修行的房舍,即后禅院。
3. 悦鸟性：使鸟的性情愉悦。
4. 空人心：使人的内心空明。
5. 万籁：自然界的一切声响。
6. 钟磬音：寺庙里敲钟击磬的声音。

【译文】 清晨，我走进这古老的寺庙，初升的太阳照耀着高大的树林。 一条曲折的小路通向幽深的地方，僧人修行的禅房掩映在繁花茂木之中。 山中的景色使鸟儿怡然自得，潭中的倒影使人内心空明澄净。 此时万物都沉寂无声,只听见那悠扬的钟磬之音在回荡。

【主旨思想】 这首诗描绘了破山寺后禅院的清幽、寂静、美丽的景色，抒发了诗人寄情山水、追求宁静淡泊、忘却尘俗烦恼的心境。

【赏析】 这是一首山水诗，也是一首禅理诗，诗人通过“曲径通幽处，禅房花木深”的描绘，创造了一个清幽寂静的意境，颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”是全诗的诗眼，将自然景物的美与禅理完美结合，表达了物我两忘、心神合一的境界，尾联以“万籁俱寂”反衬“钟磬音”，以有声衬无声,更突出了环境的宁静和诗人内心的平和。

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《送友人》

• 朝代：唐代
• 作者：李白
• 体裁：五言律诗

【原文】 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。

【注释】

1. 郭：外城。
2. 白水：清澈的河水。
3. 孤蓬：比喻漂泊无定的友人。
4. 浮云游子意：天上的浮云就像游子漂泊不定的行踪。
5. 落日故人情：将落的夕阳就像我依依不舍的友情。
6. 兹：此,这里。
7. 萧萧：马鸣声。
8. 班马：离群的马。

【译文】 青翠的山峦横卧在城郭的北面，清澈的河水环绕着城的东边。 我们就在此地分别，你将像那孤蓬一样万里远行。 天上的浮云像你漂泊不定的行踪，落日的余晖像我对你的依依惜别之情。 我们就这样挥手告别，只见两匹离群的马萧萧长鸣,不忍分离。

【主旨思想】 这首诗通过描绘送别的场景，抒发了诗人对友人漂泊生涯的深切关怀和依依惜别之情，意境开阔,情感真挚。

【赏析】 此诗开篇即对仗工整，描绘了一幅壮丽的送别图景，中间两联“浮云游子意，落日故人情”是千古名句，诗人将自然景物与人的情感完美融合，以景喻情，形象生动地写出了友人的漂泊和诗人的不舍，结尾以“萧萧班马鸣”的特写镜头，化用《诗经》中“萧萧马鸣”的典故，以马之不忍离别，衬托人之深情，含蓄隽永,余味无穷。

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《卜算子·黄州定慧院寓居作》

• 朝代：宋代
• 作者：苏轼
• 体裁：词

【原文】 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

【注释】

1. 卜算子：词牌名。
2. 漏断：指夜深，漏,古代计时器。
3. 幽人：幽居的人,此处指作者自己。
4. 省：理解,领会。
5. 拣尽寒枝不肯栖：传说鸿雁栖宿时，不选择高枝，只拣芦苇丛中栖息，此处反用其意，表示自己品格高洁,不与世俗同流合污。

【译文】 残月高挂在稀疏的梧桐树上，夜深人静，漏壶滴水已尽。 谁能看见那幽居的人独自徘徊，只有那缥缈的孤鸿之影。 它突然受惊飞起又频频回头，心中满怀的幽恨又有谁能理解？ 它挑遍了寒冷的树枝也不肯栖息,最终只能甘愿忍受那寂寞沙洲的凄冷。

【主旨思想】 这首词通过描绘深夜孤鸿的形象，抒发了作者在政治上失意、被贬黄州时的孤独、苦闷和高洁自守、不随波逐流的情怀。

【赏析】 这首词是苏轼的代表作之一，运用了比兴手法，词人以“孤鸿”自喻，将鸿雁的孤独、高洁、孤傲的形象与自己的心境融为一体。“缺月”、“疏桐”、“漏断”等意象营造出清冷、孤寂的氛围。“惊起却回头，有恨无人省”生动地写出了作者惊魂未定、心事无人理解的苦闷。“拣尽寒枝不肯栖”更是以孤鸿不肯栖于寒枝，象征自己不愿趋炎附势、同流合污的傲岸品格，全词意境空灵，含蓄深沉,将身世之感与哲理思辨完美结合。