江苏七年级下册古诗文有哪些重点篇目？
经典古诗 2025年12月1日 22:13:17 99ANYc3cd6
本汇总将包含原文、注释、译文、中心思想和文学常识，方便您系统复习。
第一部分：必背古诗文
《孙权劝学》
- 出处：北宋·司马光《资治通鉴》
- 体裁：文言文（史书节选）
【原文】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【注释】
- 卿：古代君对臣、朋友之间的爱称。
- 当涂：当道，当权。
- 辞：推托。
- 孤：古时王侯的自称。
- 治经：研究儒家经典。
- 博士：当时专掌经学传授的学官。
- 涉猎：粗略地阅读。
- 往事：历史。
- 孰若：怎么比得上。
- 益：好处。
- 及：等到。
- 过：到，经过。
- 非复：不再是。
- 吴下阿蒙：指学识尚浅的人。
- 刮目相待：用新的眼光看待。
- 大兄：对朋友辈的敬称。
- 遂：就。
【译文】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托，孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了，你说你事务繁忙，谁比得上我事务繁忙呢？我常常读书，自认为（读书）有很大的好处。”吕蒙于是开始学习，等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是当年吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“有志之士分别多日，就要擦亮眼睛重新看待他，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
【中心思想】 本文通过吕蒙在孙权的劝说下开始学习，最终才略大有长进的故事，强调了学习的重要性，说明了只要肯学，就能“青出于蓝而胜于蓝”，无论何时何地，人都不应该放弃学习。
【文学常识】
- 司马光：北宋政治家、史学家，字君实，世称涑水先生。
- 《资治通鉴》：是中国第一部编年体通史，共294卷，历时19年完成，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，所以命名为《资治通鉴》。
《木兰诗》
- 出处：北宋·郭茂倩《乐府诗集》（北朝民歌）
- 体裁：乐府诗（叙事诗）
【原文】 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆，昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭，旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅，旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣，将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强，可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊，开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄，出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
【注释】
- 唧唧：织布机的声音。
- 当户织：对着门织布。
- 机杼声：织布机发出的声音。
- 可汗：古代西北地区民族对君主的称呼。
- 军帖：军中的文告。
- 愿为市鞍马：愿意为此去买鞍马，市，买。
- 旦辞...暮宿...：夸张手法，写行军之速和思乡之切。
- 溅溅：水流声。
- 胡骑：胡人的战马。
- 啾啾：马叫声。
- 戎机：战事，军机。
- 朔气：北方的寒气。
- 金柝：古军中打更用的器具。
- 铁衣：铠甲。
- 策勋：记功。
- 强：有余。
- 尚书郎：古代高级官职。
- 郭：外城。
- 扶将：扶持。
- 霍霍：磨刀声。
- 帖：通“贴”，粘贴。
- 火伴：同伴。
- 扑朔：形容兔脚搔爬的样子。
- 迷离：形容眼睛眯缝的样子。
【译文】 （略，篇幅较长，建议理解性背诵，重点在于木兰的英雄气概和女儿情怀。）
【中心思想】 这首诗通过对木兰代父从军、凯旋还乡的生动描述，塑造了木兰这一勤劳、善良、勇敢、机智、淳朴、不慕名利的巾帼英雄形象，歌颂了她的爱国精神和美好品质。
【文学常识】
- 乐府诗：汉代朝廷设立的“乐府”机构所采集或创作的诗歌，配乐歌唱，后成为一种诗体，题材广泛，语言朴素，形式自由。
- 互文：本诗中大量使用，如“开我东阁门，坐我西阁床”指打开阁门，坐在阁床上，去各个房间看看。
《卖油翁》
- 出处：北宋·欧阳修《归田录》
- 体裁：文言文（笔记小说）
【原文】 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜，尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿，因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【注释】
- 陈康肃公尧咨：即陈尧咨，谥号“康肃”。
- 善射：擅长射箭。
- 自矜：自夸。
- 家圃：家里（射箭的）场地。
- 释担：放下担子。
- 睨：斜着眼看，这里是不在意的意思。
- 但微颔之：只是微微地点头赞许。
- 但手熟尔：只不过是手法熟练罢了。
- 忿然：气愤的样子。
- 安：怎么。
- 酌油：倒油。
- 覆：盖。
- 徐：慢慢地。
- 沥：注入。
- 遣：打发。
【译文】 陈尧咨擅长射箭，在当时是独一无二的，他也因此而自夸，有一次，他在自家的场地上射箭，有个卖油的老放下担子站在一旁，斜着眼睛看他，很久都没有离开，看到他射出的箭十支有八九支能中的，老者也只是微微地点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我射箭的技艺不也很精湛吗？”老者说：“这没有别的奥秘，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我的射箭技艺！”老者说：“凭我倒油的经验可以知道这个道理。”他拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子把油倒进去，油从钱孔中注入，而钱却没有被油浸湿，于是他说：“我也没有别的奥秘，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着打发他走了。
【中心思想】 本文通过卖油翁与陈尧咨的对话和“酌油”的表演，揭示了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理，告诫人们要正视自己的长处，不可骄傲自满，要谦虚谨慎。
【文学常识】
- 欧阳修：北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁、六一居士，是“唐宋八大家”之一。
- 《归田录》：一部笔记体著作，主要记载了北宋时期的官场见闻和文人轶事。
第二部分：课内文言文与诗词（部分重点篇目）
《陋室铭》 - 唐·刘禹锡
【原文】 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
【中心思想】 通过对“陋室”的描绘，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的节操和不慕荣利、保持高尚情趣的生活态度。
【文学常识】
- 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
- 刘禹锡：唐代文学家，字梦得，有“诗豪”之称。
《爱莲说》 - 宋·周敦颐
【原文】 水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【中心思想】 作者通过对莲花美好形象的赞美和歌颂，借物言志，表明了自己不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的生活态度，并表达了追求高尚品德、向往君子人格的愿望。
【文学常识】
- 说：一种议论性的古代文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。
- 周敦颐：北宋哲学家，字茂叔，世称“濂溪先生”。
《登幽州台歌》 - 唐·陈子昂
【原文】 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【中心思想】 诗人通过登楼远眺，抒发了怀才不遇、孤独苦闷的情感，同时也表达了对宇宙时空的无限感慨和对人生理想的执着追求。
【文学常识】
- 陈子昂：唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。
- 幽州台：即黄金台，燕昭王招纳贤才之地。
复习建议
- 理解性记忆：不要死记硬背，先理解每篇文章的字词含义、句子结构和整体思想，这样记忆会更牢固。
- 对比记忆：将不同文章进行对比，如《孙权劝学》和《卖油翁》都讲“熟能生巧”，但侧重点不同；《陋室铭》和《爱莲说》都表达了作者的高洁品格，但手法不同。
- 关注重点字词：重点掌握课下注释中的实词、虚词、通假字、词类活用和特殊句式。
- 多做练习：通过翻译、默写、阅读理解等练习来巩固所学知识。
希望这份汇总对您有帮助！祝您学习进步！
