2025春考语文作文考什么？

2025年春考上海卷语文作文题

阅读下面材料，自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

古人云：“言为心声，文如其人。”

性情偏急则为文急促，品性澄淡则下笔从容，语言的品格亦应是其作者精神世界的映照。

也有人对此提出质疑：元代许衡道：“言为心声，信哉！然言为心声，文未必如其人。”

对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。

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题目解析

这道作文题的核心是围绕一个古老的中国文论命题——“言为心声，文如其人”展开的，并引入了一个对立的观点——“文未必如其人”，要求考生就这个矛盾进行深入思考和论述。 拆解成几个关键部分：

1. 核心概念：

   • 言为心声：语言（包括口头语言和书面文字）是内心思想、情感、品格的反映。
   • 文如其人：文章的风格、格调、境界，与作者本人的性格、品德、修养是一致的。

2. 两种对立观点：

   • 正方（古人观点）：性情、品性决定了文风，性格急躁的人，文章就急促；品性淡泊的人，文章就从容，这是“表里如一”的体现。
   • 反方（许衡观点）：语言确实是内心的反映，但文章不一定能真实地反映作者本人，这是“表里不一”的可能。

3. 任务要求：

   • “你有怎样的思考？”：这表明题目不要求你简单地站队，而是希望展现你独立、辩证、深入的思考过程。
   • “谈谈你的看法”：需要你提出一个明确的中心论点,并进行论证。

审题立意

这道题的思辨空间非常大，不能简单地判断“对”或“错”，最理想的立意是承认其合理性，并分析其局限性，最终提出一个更全面、更深刻的观点。

核心思路：

“言为心声，文如其人”作为一种理想状态，是成立的，也是我们对写作和为人的一种追求，在复杂的现实社会中，“文未必如其人”的现象也普遍存在，我们不能绝对化地看待这个问题,而应认识到其背后复杂的成因。

可以从以下几个层面展开立意：

1. “文如其人”的理想性与必然性：

   • 真诚是写作的基石：一个内心真诚、情感真挚的人，其文字往往具有打动人心的力量，我们推崇陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”,正是因为其文字与他的人格追求高度统一。
   • 写作是人格的修炼：长期的写作实践本身就是一种自我审视和人格塑造的过程，为了写出“从容”的文字，作者也必须努力修炼“澄淡”的品性，从这个角度看，“文”与“人”是相互成就的。

2. “文未必如其人”的现实性与复杂性：

   • 文学创作中的“角色扮演”：小说家在创作时，需要塑造各种各样的人物，他们的语言和风格并不代表作者本人，鲁迅先生可以写出冷峻犀杂的杂文，也可以写出温情脉脉的《朝花夕拾》。
   • 社会规训与“面具”：在特定的社会环境下，作者可能为了迎合审查、取悦读者或保护自己，而戴上“面具”写作，古代的“讽喻诗”或“政治寓言”,其表面文字和真实意图可能完全相反。
   • “言不由衷”与“心口不一”：生活中，人们常常说一套做一套，写作也可能成为一种表演，一种策略，其背后隐藏着作者的真实意图,甚至与文字表面所表达的情感相悖。
   • “知行分离”：一个人可能在理论上明白很多道理（文），但在实际行动（人）中却做不到，这种“知”与“行”的脱节，也体现在“文”与“人”的关系上。

3. 超越对立，提出更深刻的观点（最佳立意）：

   • “文”是“人”的某个侧面，而非全部：文章是作者精神世界的一个窗口，但可能只是其中一个房间，而不是整个大厦，我们通过“文”可以窥见“人”，但不能断言“文”就等于“人”。
   • “文”是“人”的追求与理想，而非现实：作者通过写作，是在构建一个他向往的、理想的自我，这个“文中的我”，可能比现实中的“我”更纯粹、更美好,这是一种精神上的自我超越。
   • “文”与“人”的关系是动态发展的：一个作者在不同的人生阶段，其心境和文风都会发生变化，年轻时可能锋芒毕露，年老时可能变得圆融通达。“文如其人”是一个动态的过程,而非静止的标签。
   • 我们应该追求“文如其人”，并理解“文未必如其人”：作为写作者，我们应追求真诚，努力做到“文如其人”，这是写作的道德和最高境界，作为读者，我们应保持一份审慎和同理心，理解“文未必如其人”的复杂性,不轻易根据一篇文章给人下定论。

构思与结构建议

示例**：

• 《文心映照,人境参差》
• 《言为心声,文亦可为面具》
• 《于文字内外,窥见真实灵魂》
• 《文与人：映照与遮蔽之间》

文章结构（推荐“正反合”结构）：

• 开头（引论）：

  • 引用材料，点出“言为心声，文如其人”这一古老命题的魅力。
  • 简述其合理性，并引出许衡的质疑，制造矛盾，提出本文的中心论点：“文如其人”是一种理想追求，而“文未必如其人”则是复杂现实，二者共同构成了我们对写作与人格关系的完整认知。

• 主体（本论）：

  • 分论点一：为何“文如其人”？——真诚与人格的统一。
    • 论述真诚在写作中的重要性，举例说明（如陶渊明、苏轼等）。
    • 论述写作对人格的塑造作用,二者相辅相成。
  • 分论点二：为何“文未必如其人”？——现实与艺术的复杂性。
    • 从文学创作（小说家塑造角色）、社会环境（言不由衷的“面具”）、作者心境（知行不一）等角度分析。
    • 举例说明（如鲁迅的多面性、古代的讽刺文学等）。
  • 分论点三：我们应该如何看待二者关系？——动态、全面地审视。
    • 提出核心观点：“文”是“人”的镜子，但镜子可能有滤镜、有角度、甚至有裂痕。
    • 对写作者而言，应追求“文如其人”的境界。
    • 对读者而言，应理解“文未必如其人”的现实,进行更深入的解读。

• 结论）：

  • 总结全文，重申观点，再次强调“文”与“人”关系的丰富性和辩证性。
  • 升华主题，指出在信息爆炸的今天，辨别“文”与“人”的关系，对于我们理解他人、认识自我、乃至构建真诚的社会交流,都具有重要的现实意义。

素材积累

• 正面素材（文如其人）：

  • 陶渊明：不为五斗米折腰,其诗文充满田园气息和淡泊名利的人格光辉。
  • 苏轼：一生仕途坎坷，但其豁达乐观的人生态度，成就了他“一蓑烟雨任平生”的豪放词风。
  • 鲁迅：他的杂文如匕首投枪，其“横眉冷对千夫指”的战斗精神与文字风格高度统一。

• 反面/辩证素材（文未必如其人）：

  • 钱钟书：其小说《围城》语言幽默犀利，对人性洞察深刻，但生活中的钱钟书先生却非常低调、谦和,与小说中某些人物的尖刻不同。
  • 李清照：早期词风清新明快，与其少女、少妇生活相符；后期词风沉郁悲怆，又与其国破家亡的经历相呼应，这体现了“文”随“人”的动态变化。
  • 冯骥才：其小说《神鞭》充满传奇色彩，但冯骥才本人是严肃的文化学者，致力于保护传统民俗，小说的“奇”与学者的“实”形成对比。
  • 政治家/外交家：他们的公开讲话和文章，往往是经过精心打磨和策略性设计的，其“文”服务于其政治目的,未必完全反映其个人最真实的情感。

通过以上分析，可以看出，这篇作文题要求考生具备较高的思辨能力和人文素养，关键在于不偏废任何一方，而是能够深入剖析现象背后的原因，并最终形成一个全面、客观、深刻的个人见解。