八年级下册第四单元教案如何设计？

本单元的人文主题是“民俗与文化”，语文要素是“学习写事理说明文”和“注意说明的顺序”，本教案将围绕这两个核心,设计一系列教学活动。

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部编版八年级下册语文第四单元教案

单元整体概述

单元主题：民俗与文化 本单元以“民俗与文化”为主题，选取了四篇风格各异、内容丰富的文章，带领学生领略中华大地上多姿多彩的民俗风情，感受其中蕴含的深厚文化底蕴和民族智慧，这些民俗活动，如社戏、安塞腰鼓、吆喝、灯笼，既是生活的印记,也是文化的载体。

教学目标

1. 知识与技能：
   • 积累并掌握本单元的重点字词,理解并运用关键语句。
   • 学习本单元四篇文章的写作特点,特别是事理说明文的写法。
   • 明确并掌握常见的说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序,并能结合文本具体分析。
   • 学习运用多种说明方法,并分析其作用。
   • 培养学生搜集、筛选和整合信息的能力。
2. 过程与方法：
   • 通过朗读、默读、精读等多种方式，深入文本，品味语言,感受情感。
   • 通过小组讨论、合作探究，分析文章结构,理清说明顺序。
   • 通过比较阅读,辨析不同文体的特点和写法。
   • 通过写作实践,将所学知识转化为写作能力。
3. 情感、态度与价值观：
   • 感受民俗文化的魅力,理解其对人们生活的重要意义。
   • 培养对中华优秀传统文化的热爱和自豪感。
   • 学会用发展的眼光看待民俗,思考其在现代社会中的传承与创新。

教学重难点

• 教学重点：
  1. 掌握事理说明文的写作特点,理清说明顺序。
  2. 品味本单元优美的语言,特别是记叙性散文和说明性散文中富有表现力的词句。
• 教学难点：
  1. 准确区分“事理说明文”与“事物说明文”，并理解事理说明文是如何将说明与记叙、描写、抒情相结合的。
  2. 在写作中，能够根据说明对象的特点,灵活运用恰当的说明顺序和方法。

课时安排

• 《社戏》：2课时
• 《安塞腰鼓》：2课时
• 《吆喝》：1课时
• 《灯笼》：1课时
• 《写作：学习写事理说明文》：2课时
• 《口语交际：应对》：1课时
• 《名著导读》：1课时
• 单元总结与测试：2课时
• 总计：12课时

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《社戏》教学设计

课题 《社戏》（鲁迅）

课时 第1-2课时

教学目标

1. 知识与技能：
   • 积累“惮、撺掇、凫水、蕴藻”等词语,理解其在文中的含义。
   • 梳理故事情节，把握文章的结构特点（盼看社戏—去看社戏—怀念社戏）。
   • 学习本文将叙事、写景、抒情融为一体的写作手法。
   • 体会景物描写对表现文章主题和人物心情的作用。
2. 过程与方法：
   • 通过默读和圈点勾画，梳理情节,把握文章脉络。
   • 通过精读关键段落，品味景物描写的精妙之处，学习“情景交融”的写法。
   • 通过小组讨论，探究“我”对社戏的怀念之情,理解文章主旨。
3. 情感、态度与价值观：
   • 感受江南水乡月夜行船的优美景色,体会作者对童年美好生活的无限眷恋。
   • 理解平桥村小伙伴们的淳朴、善良、能干和热情友好的品质。

教学重难点

• 重点： 品味月夜行船和归航偷豆两个片段的景物描写和人物描写,体会其作用。
• 难点： 理解结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”的深刻含义,体会作者对童年美好生活的向往和追求。

教学过程

【第一课时】

(一) 导入新课

• 情境导入： 同学们，你们童年时有没有过一次特别难忘的经历？比如一次有趣的郊游、一场精彩的游戏、一次特别的美食？我们跟随鲁迅先生的脚步，回到他的童年，去看看那令他魂牵梦绕的“社戏”。（板书课题及作者）

(二) 整体感知，梳理情节

1. 初读课文： 学生自由朗读课文，圈点生字词，借助工具书解决,教师检查并正音。
2. 概括情节： 学生快速浏览课文，思考：围绕“社戏”，文章写了哪些事情？
   • 教师引导，学生归纳：
     • 第一部分（1-3）： 盼看社戏（在北京看戏的两次经历，引出对童年社戏的回忆）。
     • 第二部分（4-30）： 去看社戏（钓虾放牛—盼戏—赴戏—看戏—归航）。
     • 第三部分（31-40）： 怀念社戏（戏后偷豆，怀念好豆、好戏）。
3. 结构分析： 本文采用了“回忆—现实—回忆”的结构，开头的北京看戏与结尾的怀念形成呼应，突出了童年社戏的“好”。

(三) 精读探究：品“戏”之乐

1. 聚焦“盼戏”：
   • 提问：为什么“我”对平桥村的戏如此期待？仅仅是因为戏本身吗？
   • 学生讨论，教师点拨： 不仅仅是戏，更是因为“我”可以和小伙伴们一起，离开大人的束缚，享受自由、快乐，平桥村是“我”的“乐土”。
2. 聚焦“看戏”：
   • 提问：社戏演得怎么样？作者为什么没有详细描写戏的内容,反而花了大量笔墨写其他事情？
   • 学生默读相关段落，找出描写戏的句子。
   • 教师点拨： 戏本身其实很“乏味”，但“我”的内心是快乐的，这说明作者写的重点不是“戏”，而是“看戏”这个过程中的人（小伙伴）和事（偷豆），以及那种自由、淳朴、热情的氛围，这正是本文“以事写情”的妙处。

【第二课时】

(一) 复习导入 回顾上节课情节，明确本文重点是“看戏”过程中的体验和感受。

(二) 精读探究：品“景”之美

1. 任务驱动： 鲁迅先生是语言大师，他笔下的景物描写尤其出色，请同学们找出文中描写月夜行船和归航途中的景物段落，小组合作，完成以下任务：
   • 找一找： 哪些景物给你留下了深刻印象？（如：月色、航船、水声、豆麦、渔火、笛声等）
   • 品一品： 这些景物有什么特点？作者是从哪些角度进行描写的？（视觉、听觉、嗅觉、触觉）
   • 悟一悟： 这些景物描写有什么作用？（渲染了怎样的气氛？表达了“我”怎样的心情？）
2. 小组展示，教师精讲：
   • 示例分析（月夜行船）：
     • “两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来……” (嗅觉)
     • “淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。” (视觉，运用比喻，化静为动，写出了船行之快，也写出了“我”急切的心情)
     • “但或者也许是渔火。” (视觉，以动衬静，反衬出月夜的宁静和“我”的兴奋)
     • “声音也不响，而且似乎连笛声也都如幻梦一般……” (听觉，写出了朦胧、美好的感觉)
   • 作用总结： 这段景物描写，从多感官入手，描绘了一幅江南水乡月夜行船的优美画卷，它渲染了清新、静谧、朦胧、富有诗意的气氛，更烘托了“我”急切、兴奋、愉悦的心情，景中有情，情中有景,情景交融。

(三) 深入探究，理解主旨

1. 聚焦“偷豆”：
   • 提问：偷豆这件事是“偷”吗？作者为什么用“偷”这个字？这体现了小伙伴们怎样的性格？
   • 学生讨论： 这不是真正意义上的偷，而是孩子们天真、活泼的表现，他们热情好客，淳朴善良，愿意把最好的东西分享给“我”，这个“偷”字,充满了童趣和亲切感。
2. 解读结尾：
   • 提问：文章结尾说“我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”，豆和戏真的有那么好吗？作者为什么这么说？
   • 教师引导，学生总结：
     • 豆和戏的“好”，不仅仅在于味道和表演本身，更在于那夜的情景：美丽的月色、清香的豆麦、悠扬的笛声、淳朴的小伙伴们、自由快乐的氛围。
     • 这“好豆”和“好戏”是童年美好生活的象征，是人与人之间纯真情感的象征。
     • 作者怀念的，是那段一去不复返的、充满诗意的童年时光,以及那份简单而真挚的快乐。

(四) 课堂小结 本文以“社戏”为线索，通过记叙“我”和伙伴们去赵庄看社戏的经历，描绘了江南水乡的优美风光和淳朴的民风民情,表达了作者对童年美好生活的无限眷恋和对理想生活的向往。

(五) 布置作业

1. 背诵文中描写月夜行船和归航的精彩段落。
2. 写一篇短文，回忆你童年时一次难忘的经历,尝试运用景物描写来烘托心情。

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《安塞腰鼓》教学设计（简案）

课题 《安塞腰鼓》（刘成章）

课时 2课时

教学目标

1. 感受安塞腰鼓雄浑、豪放、火热的气势,体会其中蕴含的生命力量。
2. 学习本文运用短句、排比、反复等修辞手法增强语言气势和表现力的写法。
3. 理解文章从“静”到“动”再到“静”的结构特点,以及这种结构与表达主题的关系。

教学重难点

• 重点： 品味排比、反复等修辞手法的表达效果,感受语言的节奏感和力量感。
• 难点： 理解安塞腰鼓所象征的“挣脱、冲破、撞开”的生命力量和西北人民的精神风貌。

教学过程

【第一课时】

1. 导入： 播放安塞腰鼓表演的视频片段，直观感受其气势，提问：给你什么感觉？（震撼、有力、奔放……）
2. 初读感知： 自由朗读，圈画生字词,初步感受文章的节奏和气势。
3. 结构梳理： 找出文中描写腰鼓表演前、表演中、表演后的段落，理清“静—动—静”的结构。
   • 表演前： “安静”的腰鼓、沉稳的后生、宁静的场面。
   • 表演中： “爆发出一场多么壮阔、多么豪放、火烈的舞蹈啊！”——核心部分,力量喷薄而出。
   • 表演后： “耳畔是一声渺远的鸡啼。”——恢复平静,余音绕梁。

【第二课时】

1. 精读品味：
   • 聚焦“动”： 小组合作，找出文中使用排比、反复手法的句子，大声朗读，体会其节奏感和表现力。
     • 例句分析： “一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”（排比，层层递进，表现后生们的投入和激情。）
     • 例句分析： “骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”（比喻+排比，将抽象的鼓声、舞姿具象化，生动形象地展现了腰鼓表演的动态美和力量美。）
   • 探究主旨： 讨论：作者仅仅是赞美腰鼓这种表演形式吗？他还想表达什么？
     • 教师点拨： 腰鼓是西北汉子生命力的象征，是黄土高原深厚文化底蕴的象征，它“挣脱了束缚、冲破了了羁绊、撞开了闭塞”，象征着一种不屈不挠、蓬勃向上的民族精神。
2. 拓展延伸： 讨论：在今天,我们应该如何看待和传承像安塞腰鼓这样的民俗文化？
3. 总结作业： 本文以诗化的语言，描绘了安塞腰鼓表演的恢弘场面，赞美了蕴含其中的磅礴力量和民族精神，作业：模仿本文的写法，写一个你熟悉的、充满力量感的场景（如：运动会上的冲刺、大扫除的场面等）。

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《吆喝》教学设计（简案）

课题 《吆喝》（萧乾）

课时 1课时

教学目标

1. 了解老北京街头的各种“吆喝”声,感受其独特的地域文化魅力。
2. 学习本文按“总—分”结构和“时间顺序”组织材料的方法。
3. 品味本文口语化、生活化的语言,体会作者对往昔生活的怀念之情。

教学重难点

• 重点： 理清文章的说明顺序,学习作者组织材料的方法。
• 难点： 理解“吆喝”这一民俗背后蕴含的文化价值和作者的情感。

教学过程

1. 导入： 播放几段现代或古代的叫卖声录音，提问：这是什么声音？你听过吗？感觉如何？
2. 初读感知： 快速阅读课文，思考：文章介绍了哪些吆喝？作者是按什么顺序介绍的？
   • 学生回答，教师明确： 按时间顺序（从早到晚）。
   • 结构梳理： 总起（吆喝是一种口头广告）—分述（介绍各种吆喝）—吆喝的文化内涵）。
3. 合作探究：
   • 找出文中描写吆喝声的句子，模仿一下,感受其节奏和韵味。
   • 作者为什么对吆喝声如此熟悉和怀念？这背后反映了怎样的生活气息？
   • 教师点拨： 吆喝声不仅是商品信息，更是市井生活的交响乐，是老北京人生活的记忆和情感的寄托，它代表了质朴、亲切、充满人情味的生活方式。
4. 拓展与写作：
   • 讨论：我们身边的“吆喝”有哪些？（如：校园广播、超市促销、网络直播等）
   • 微写作： 写一段你熟悉的“吆喝”（可以是真实的，也可以是想象的）,要求写出其特点和吸引力。

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《写作：学习写事理说明文》教学设计（简案）

课题 学习写事理说明文

课时 2课时

教学目标

1. 明确事理说明文的定义和特点,能区分事理说明文与事物说明文。
2. 掌握常见的说明顺序,并能根据说明对象的特点选择恰当的顺序。
3. 尝试运用本单元所学知识，写一篇结构清晰、顺序得当的事理说明文。

教学过程

【第一课时】

1. 知识回顾与梳理：
   • 什么是事理说明文？ 说明事物的原理、成因、规律、联系等的文章。（如：《大自然的语言》说明物候现象的成因和规律）
   • 与事物说明文的区别： 事物说明文重在说明“是什么”，事理说明文重在说明“为什么”和“怎么样”。
   • 说明顺序有哪些？ 时间顺序、空间顺序、逻辑顺序（从现象到本质、从原因到结果、从主到次、从概括到具体等）。
2. 范文引路：
   • 重读《大自然的语言》，分析其说明顺序（逻辑顺序：现象—本质，提出问题—分析问题—解决问题）。
   • 分析《吆喝》的说明顺序（时间顺序）。
3. 构思指导：
   • 选择说明对象： 选择一个自己感兴趣且能说清“为什么”或“怎么样”的事物或现象。（如：为什么冬天窗户上会结冰花？为什么打哈欠会传染？风筝为什么能飞上天？）
   • 列提纲： 围绕选定的对象，按照一定的逻辑顺序，列出写作提纲。
     • 示例（“为什么打哈欠会传染？”）：
       • 开头： 引出现象——打哈欠会传染。
       • 主体（逻辑顺序）：
         • 现象描述：什么情况下容易传染？
         • 原因探究一：镜像神经元的作用（生理层面）。
         • 原因探究二：社会性认同和情感共鸣（心理层面）。
         • 其他猜测与科学结论。
       • 或说明这一现象的意义。

【第二课时】

1. 学生写作： 学生根据自己列的提纲,完成习作。
2. 作文评讲：
   • 选取典型习作（1-2篇）， 学生互评,教师点评。
   • 评讲重点：
     • 说明顺序是否清晰、合理？
     • 是否运用了恰当的说明方法？
     • 语言是否准确、简明？
     • 结构是否完整？
3. 修改与誊抄： 学生根据评讲意见，修改自己的作文,并誊写。