记承天寺夜游默写常考哪些句子？

古诗文默写

《记承天寺夜游》 （宋）苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

---

原文与注释

【原文】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【注释】

1. 元丰六年：公元1083年,元丰是宋神宗的年号。
2. 承天寺：在今湖北黄冈市南。
3. 张怀民：名梦得，字怀民，清河（今河北）人,当时也贬官在黄州。
4. 户：门。
5. 念：考虑,想到。
6. 无与为乐者：没有可以共同游乐的人，与，和，为，动词,做。
7. 遂：就。
8. 寝：睡,卧。
9. 相与步于中庭：一同在庭院里散步，相与，共同，一起，中庭,庭院里。
10. 空明：形容水的澄澈,在这里形容月色清澈明亮。
11. 藻、荇（xìng）：均为水生植物,这里是形容竹柏的影子。
12. 交横：交错纵横。
13. 盖：原来是,大概是。
14. 闲人：清闲的人，这里包含着自嘲和自得之意，有贬谪的悲凉,也有自我排遣的旷达。
15. 但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个这样的闲人罢了，但，只，只是，耳，语气词，相当于“罢了”。

---

白话译文

元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光从门缝里照进来，（我）高兴地起来走到户外，想到没有可以共同游乐的人，就（到承天寺寻找张怀民，张怀民也没有睡，（我们）便一同在庭院里散步。

庭院里的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中的水藻、水草交错纵横,原来那是庭院里竹子和柏树的影子啊。

哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只不过缺少像我们两个这样的闲人罢了。

---

内容赏析

这篇短文是苏轼被贬黄州期间所作，仅用了84个字，却创造了一个空明澄澈、似真似幻的美妙境界,并抒发了作者复杂微妙的心境。

情景交融，意境优美。 文章的核心在于对月色的描写。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。” 这一句是神来之笔，作者没有直接写“月光如水”，而是先写“积水空明”，让人仿佛看到一池清澈的秋水，他又写“藻、荇交横”，进一步强化了水的感觉，最后才点明“盖竹柏影也”，给读者带来恍然大悟的惊喜，这种以错觉写实景的笔法，将月色的澄澈、竹柏的疏影描绘得淋漓尽致，创造出一种空灵、静谧、幽美的艺术境界。

结构精巧，叙事完整。 全文以叙事起笔，以议论收尾，中间穿插写景，层次分明,结构严谨。

• 叙事：开头交代了时间、地点、人物和起因（夜游缘由）,叙事简洁流畅。
• 写景：中间部分集中笔墨描绘月下美景,是全文的精华所在。
• 议论：结尾由景生情，发出感慨,升华了主题。

语言精炼，韵味无穷。 全文语言极富表现力,用词精准而传神。

• 动词传神：“解衣欲睡”的慵懒，“欣然起行”的喜悦，“寻”字的急切，“步”字的从容，寥寥数语,便将作者的情感变化和行动过程描绘得栩栩如生。
• 议论点睛：结尾的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”是全文的点睛之笔，这句话包含着三层意味：
  • 旷达：美景处处都有，并非只有承天寺才有,表现出一种超然物外的旷达胸襟。
  • 自得：能发现并欣赏这番美景的“闲人”很少，我们两人能共享此景,是一种难得的乐趣和自得。
  • 自嘲与悲凉：“闲人”二字，既指有闲情雅致的人，也暗含了作者被贬谪的失意身份，在政治上失意的“闲人”，却能在大自然中找到精神的寄托和慰藉，这其中既有自我排遣的洒脱,也带着一丝不易察觉的悲凉。

《记承天寺夜游》是一篇以极少的文字，包涵了叙事、写景、抒情、议论的千古名篇，它不仅展现了作者高超的文学造诣，更体现了他身处逆境却依然保持的乐观、旷达的人生态度。