8下古诗如何理解？重点难点解析有哪些？

第一单元

《诗经·二首》

（一）《关雎》

【原文】 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。

【注释】

1. 关关：象声词，雎鸠和鸣的声音。
2. 雎鸠（jū jiū）：一种水鸟，鱼鹰。
3. 洲：水中的陆地。
4. 窈窕（yǎo tiǎo）：文静美好的样子。
5. 淑女：贤良美好的女子。
6. 君子：对男子的尊称，这里指那位男子。
7. 好逑（hǎo qiú）：好的配偶，逑，配偶。
8. 参差（cēn cī）：长短、高低、大小不齐的样子。
9. 荇菜（xìng cài）：一种水生植物，可食用。
10. 流：求取，择取。
11. 寤寐（wù mèi）：醒和睡，指日日夜夜。
12. 思服：思念，服，思念。
13. 悠哉悠哉：思念深长的样子。
14. 辗转反侧：翻来覆去不能入睡。
15. 采：采摘。
16. 琴瑟友之：弹琴鼓瑟与她亲近，友，亲近。
17. 芼（mào）：挑选。
18. 钟鼓乐之：敲钟打鼓使她快乐，乐，使……快乐。

【译文】 雎鸠关关和鸣，在那河中的小洲，文静美好的姑娘，是君子的好配偶。 长短不齐的荇菜，姑娘左右去采摘，文静美好的姑娘，我醒着睡着都想追求。 追求不到，日日夜夜思念我深长，思念悠悠，翻来覆去难入眠。 长短不齐的荇菜，姑娘左右去采摘，文静美好的姑娘，我弹琴鼓瑟来亲近她。 长短不齐的荇菜，姑娘左右去挑选，文静美好的姑娘，我敲钟打鼓取悦她。

【主旨思想】 这首诗写了一位男子对一位“窈窕淑女”的思慕和追求，以及他求之不得的焦虑和求而得之的喜悦，它生动地表现了古代青年男女纯真健康的爱情，是我国爱情诗的源头。

【艺术特色】

1. “兴”的手法：全诗以“雎鸠”和鸣起兴，引出对“淑女”的思慕，情景交融，自然贴切。
2. 重章叠句，回环往复：全诗共五章，多数章节采用了叠句的形式，增强了诗歌的节奏感和音乐美，层层深入地抒发了主人公的情感。
3. 双声叠韵词：“窈窕”、“参差”、“辗转”等词的使用，使诗歌音韵和谐，富有美感。

【常考知识点】

• 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇，又称“诗三百”。
• 《诗经》的“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。
• 本诗最突出的艺术手法是“兴”。

（二）《蒹葭》

【原文】 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。

【注释】

1. 蒹葭（jiān jiā）：芦苇。
2. 苍苍：茂盛深青色的样子。
3. 伊人：那个人，指所思念的恋人。
4. 在水一方：在水的另一边。
5. 溯洄（sù huí）：逆流而上。
6. 从：追，寻求。
7. 阻：险阻。
8. 溯游（sù yóu）：顺流而下。
9. 宛：仿佛，好像。
10. 萋萋（qī qī）：茂盛的样子。
11. 晞（xī）：干，晒干。
12. 湄（méi）：岸边，水草相接的地方。
13. 跻（jī）：地势高而陡。
14. 坻（chí）：水中的高地，小洲。
15. 采采：茂盛鲜明的样子。
16. 未已：没有完，这里指露水未干。
17. 涘（sì）：水边。
18. 右：弯曲，迂回。
19. 沚（zhǐ）：水中的小块陆地。

【译文】 河边芦苇青青一片，洁白的露水凝结成霜，我心中思念的那个人，就在水的另一方。 我逆着水流去追寻她，道路险阻而又漫长，我顺着水流去追寻她，她仿佛又在水的中央。 河边芦苇一片茂盛，晶莹露水还未干透，我心中思念的那个人，就在水边停留。 我逆着水流去追寻她，道路险峻而又陡峭，我顺着水流去追寻她，她仿佛又在水中的小洲。 河边芦苇一片繁密，清晨露水还没被晒干，我心中思念的那个人，就在岸边流连。 我逆着水流去追寻她，道路弯曲而又难行，我顺着水流去追寻她，她仿佛又在水中的小岛。

【主旨思想】 这首诗抒发了对“伊人”可望而不可即的惆怅、迷惘之情，它描绘了一幅凄清的秋水图景，烘托出主人公追寻恋人的执着和失落交织的复杂心情。

【艺术特色】

1. 情景交融：诗歌将秋水、白露、芦苇等萧瑟的景物与主人公惆怅、迷惘的情感融为一体，渲染了凄清的氛围。
2. 重章叠句，一唱三叹：全诗三章，每章都只更换几个关键字，反复咏唱，深化了意境，强化了情感。
3. 虚实结合：诗中“溯洄”、“溯游”是实写追寻的行动，“宛在中央”、“宛在水中坻”是虚写追寻的结果，似真似幻，意境朦胧，余味无穷。

【常考知识点】

• “蒹葭苍苍，白露为霜”是千古名句，点明了时间和环境，奠定了全诗凄清的基调。
• “所谓伊人，在水一方”表达了可望而不可即的意境。
• 本诗意境朦胧,象征意味浓厚，对后世诗歌影响深远。

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第二单元

《石壕吏》 (唐·杜甫)

【原文】 暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死，存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙，老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽，天明登前途，独与老翁别。

【注释】

1. 投：投宿，投奔。
2. 逾墙走：翻墙逃跑。
3. 一何：多么。
4. 致词：说话，这里指诉说。
5. 戍（shù）：防守，戍守。
6. 附书至：捎信回来。
7. 且偷生：姑且活一天算一天。
8. 长已矣：永远完了。
9. 更无人：再没有别的男人了。
10. 乳下孙：还在吃奶的孙子。
11. 老妪（yù）：老妇人。
12. 河阳役：到河阳去服役，河阳是当时前线。
13. 备晨炊：准备早饭，这里指在军中做饭。
14. 幽咽：低声哭泣，形容哭声细微。
15. 前途：前行的路。

【译文】 傍晚我投宿到石壕村，有差役夜里来抓壮丁，老翁越墙逃跑，老妇出门查看。 差吏吼叫是多么凶狠！老妇人的啼哭是多么痛苦！ 听老妇上前对差吏诉说：“我的三个儿子都在邺城防守，一个儿子捎信回来，另外两个儿子最近刚刚战死，活着的不过是苟且活命，死去的就永远完结了！家里再没有别的男人了，只有个还在吃奶的孙子，因为有孙子在，他的母亲还没有离去，进出连一件完整的衣服都没有，我老婆子虽然年老力衰，请允许我今晚跟您一起回营去，我还能赶到河阳去服役，还来得及为军队准备明天的早饭。” 夜深了，说话的声音已经消失，我好像听到低微的哭泣声，天亮我登程赶路的时候，只和老翁一个人告别。

【主旨思想】 这首诗通过叙述“石壕吏”夜捉人的事件，揭露了官吏的残暴和兵役给人民带来的深重灾难，表达了作者对饱受战乱之苦的百姓的深切同情。

【艺术特色】

1. 叙事视角独特：全诗通过“我”（诗人）的所见所闻来展开叙事，既是参与者又是旁观者，增强了真实感。
2. “藏问于答”：诗人没有直接描写差吏如何盘问、威逼，而是通过老妇人的“致词”来侧面表现差吏的凶横和老妇人的痛苦与无奈，含蓄而有力。
3. 语言精炼，对比强烈：用“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的强烈对比，突出矛盾冲突，震撼人心。

【常考知识点】

• 杜甫,字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”。
• 他的诗被称为“诗史”，深刻反映了唐代的社会现实。
• “三吏”：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

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第三单元

《茅屋为秋风所破歌》 (唐·杜甫)

【原文】 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【注释】

1. 秋高：秋深。
2. 怒号：大声吼叫。
3. 三重茅：多层茅草，三，表示多。
4. 罥（juàn）：挂，缠绕。
5. 塘坳（ào）：低洼积水的地方。
6. 忍能：竟然能。
7. 对面：当面。
8. 俄顷：一会儿。
9. 漠漠：阴沉迷蒙的样子。
10. 向昏黑：渐渐变得昏暗。
11. 布衾（qīn）：布被子。
12. 恶卧：睡相不好。
13. 丧乱：指安史之乱。
14. 何由彻：如何才能熬到天亮，彻，通，这里指天亮。
15. 安得：如何能得到。
16. 大庇（bì）：全部遮盖、保护起来。
17. 寒士：贫寒的读书人。
18. 突兀（wù）：高耸的样子，这里指突然出现。
19. 庐：简陋的房屋。

【译文】 八月里秋深，狂风怒吼，卷走了我屋顶上好几层茅草，茅草飞过江洒落到对岸的郊野，高的挂在高高的树梢上，低的飘转沉落到池塘和洼地里。 南村的一群孩子欺负我年老没力气，竟然忍心当面做起了强盗，公然抱着茅草跑进竹林去，我喊得口干舌燥也制止不住，回来后只能拄着拐杖独自叹息。 一会儿风停了，乌云墨黑，天空阴沉迷蒙，渐渐变得昏暗，我盖了多年的布被子又冷又硬，像铁一样，小儿子睡相不好，把被子蹬出了裂缝，床头漏雨没有一块干燥的地方，像麻线一样的雨点下个不停，自从战乱以来，我很少睡眠，在这漫长湿冷的夜里，如何才能挨到天亮！ 如何能得到千万间宽敞高大的房屋，普遍地庇护天下贫寒的读书人，让他们都露出笑脸，即使风吹雨打也安稳如山！唉！什么时候眼前能突然出现这样的房屋，即使只有我的茅屋被吹破，我受冻而死也心甘情愿！

【主旨思想】 这首诗通过描写自己茅屋被秋风所破、屋漏又逢连夜雨的痛苦生活，由个人的不幸遭遇推己及人，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，表现了诗人忧国忧民、体察人间疾苦的博大胸怀和崇高理想。

【艺术特色】

1. 叙事与抒情相结合：前半部分叙事，描绘茅屋被破的惨状，充满生活气息；后半部分抒情，由个人遭遇上升到对天下寒士的关怀，情感激昂。
2. 层层递进：从秋风破屋，到群童抱茅，再到夜雨难眠，最后升华到忧国忧民，情感层层深入，境界不断开阔。
3. 对比鲜明：个人“庐破受冻”的痛苦与“天下寒士俱欢颜”的宏大愿望形成强烈对比，突出了诗人的伟大人格。

【常考知识点】

• “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”是千古名句，体现了诗人推己及人、忧国忧民的崇高思想。
• 全诗结构清晰,可分为四个层次：秋风破屋、群童抱茅、夜雨难眠、祈愿广厦。
• 本诗是杜甫现实主义诗歌的代表作之一。

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第四单元

《卖炭翁》 (唐·白居易)

【原文】 卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑，卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食，可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙，牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿，手把文书口称敕，回车叱牛牵向北，一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得，半匹红绡一绫绫，系向牛头充炭直。

【注释】

1. 伐薪：砍柴。
2. 南山：终南山，在今陕西西安南。
3. 烟火色：被烟熏火燎的颜色。
4. 苍苍：灰白。
5. 何所营：做什么用，营，谋求。
6. 愿天寒：希望天气更冷。
7. 辗冰辙：轧着冰冻的车辙。
8. 翩翩：轻快的样子，这里指得意洋洋。
9. 黄衣使者白衫儿：指唐代宫中派出的采办货物的太监，唐代太监穿黄、白两种颜色的衣服。
10. 文书：公文。
11. 敕（chì）：皇帝的命令。
12. 驱将：赶走，将，助词。
13. 惜不得：舍不得，也无可奈何。
14. 绡（xiāo）、绫（líng）：都是丝织品。
15. 直：同“值”，价钱。

【译文】 有个卖炭的老翁，在终南山里砍柴烧炭，他满脸灰尘，显出被烟火熏烤的颜色，两鬓斑白，十指乌黑，卖炭得到钱做什么用呢？只是为了身上的衣服和口中的食物，可怜他身上穿着单衣，心里却担心炭卖不出去，希望天气更冷些，夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨他驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路，牛疲乏了，人饿了，太阳已经升高，在城南门的泥地中休息。 轻快地来了两个骑马的人是谁？是穿着黄衣的太监和穿着白衫的差役，手里拿着公文，嘴里说是皇上的命令，调转车头吆喝着牛向北面皇宫走去，一车炭，有一千多斤，太监们赶着走，老翁也舍不得，但无可奈何，他们只给了半匹红纱一丈绫，系在牛头上，算是抵这车炭的价钱。

【主旨思想】 这首诗通过描写一个卖炭翁辛苦劳作所得却被宫使掠夺的悲惨遭遇，深刻揭露了“宫市”的掠夺本质，对封建统治者压迫和剥削劳动人民的罪行进行了有力的控诉，表达了诗人对底层人民的深切同情。

【艺术特色】

1. 白描手法：诗歌用简练朴素的语言，不加修饰地描绘了卖炭翁的外貌、心理和遭遇，真实感人。
2. 对比强烈：
   • 外貌对比：“满面尘灰烟火色”与“黄衣使者白衫儿”的衣着形成鲜明对比，突出贫富差距。
   • 心理对比：“心忧炭贱愿天寒”与“翩翩两骑来是谁”的得意洋洋形成对比，突出社会不公。
   • 价值对比：“一车炭，千余斤”与“半匹红绡一绫绫”形成对比，揭露了掠夺的残酷。
3. 细节描写：“满面尘灰”、“两鬓苍苍”、“牛困人饥”等细节生动地刻画了卖炭翁的辛劳与贫苦。

【常考知识点】

• 白居易,字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。
• 他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，倡导“新乐府运动”。
• “宫市”是唐代皇宫直接掠夺百姓财物的一种方式，是当时一大弊政。
• “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”是全诗的诗眼，深刻揭示了底层人民的矛盾心理。

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第五单元

《题破山寺后禅院》 (唐·常建)

【原文】 清晨入古寺，初日照高林，曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此俱寂，但余钟磬音。

【注释】

1. 破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟。
2. 初日：早晨的太阳。
3. 高林：古寺的树林。
4. 曲径：弯曲的小路。
5. 幽处：幽深的地方。
6. 禅房：僧人住的房舍。
7. 山光：山色。
8. 悦鸟性：使鸟的性情愉悦。
9. 潭影：潭中的倒影。
10. 空人心：使人心境空明，空，使……空明。
11. 万籁（lài）：自然界的一切声响。
12. 俱：都。
13. 钟磬（qìng）：寺院中敲钟和敲磬的两种乐器。

【译文】 清晨，我走进这座古老的寺庙，初升的太阳照耀着高大的树林，一条弯弯曲曲的小路通向幽深的地方，僧人住的禅房掩映在繁茂的花木丛中。 山色使鸟的性情愉悦，潭中的倒影使人内心空明，大自然的一切声响都已沉寂，只剩下寺院里敲钟和磬的声音在回荡。

【主旨思想】 这首诗描绘了破山寺后禅院清幽、寂静、脱俗的景致，抒发了诗人寄情山水、向往宁静、超脱世俗的情怀。

【艺术特色】

1. 以动衬静：用“钟磬音”这一细微的声响来反衬出“万籁俱寂”的极度宁静，这种“以声写静”的手法，比直接写静更有感染力。
2. 由外及内，情景交融：诗歌先写“曲径”、“花木”、“山光”、“潭影”等外景，再写“悦鸟性”、“空人心”的内心感受，景与情完美融合。
3. 语言凝练，意境深远：全诗语言精炼，尤其是“曲径通幽处，禅房花木深”一联，成为描绘幽静景色的千古名句。

【常考知识点】

• “曲径通幽处，禅房花木深”是全诗的精华，描绘了后禅院的幽深静谧。
• “山光悦鸟性，潭影空人心”一联，将自然景物与人的心境联系起来，富有哲理。
• “万籁此俱寂，但余钟磬音”是典型的以动衬静的写法。

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第六单元

《送友人》 (唐·李白)

【原文】 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。

【注释】

1. 郭：外城。
2. 白水：清澈的河水。
3. 一为别：一旦分别。
4. 孤蓬：比喻远行的友人，如蓬草随风飘转。
5. 万里征：远行万里。
6. 游子意：游子的心意。
7. 故人情：故人的情谊。
8. 自兹去：从这里分别。
9. 萧萧：马嘶叫声。
10. 班马：离群的马，班，分别，离别。

【译文】 青翠的山峦横亘在外城的北面，清澈的河水环绕着东边的城池。 我们就要在这里分别，你就像那孤独的蓬草，将要万里远行。 天上的浮云像你漂泊不定的行踪，落日的余晖像我这故人的依依不舍之情。 我们挥手从此地告别，只听到离群的马儿萧萧长鸣。

【主旨思想】 这首诗通过描绘送别的场景和景物，表达了诗人对友人远行的依依惜别之情和深厚情谊。

【艺术特色】

1. 情景交融：诗中的“青山”、“白水”、“浮云”、“落日”、“班马”等景物，都融入了诗人的情感，景中有情，情中有景。
2. 意象鲜明：“孤蓬”象征友人漂泊无依，“浮云”象征行踪不定，“落日”象征依依不舍，“班马鸣”烘托了离别的伤感。
3. 对仗工整：首联“青山横北郭，白水绕东城”对仗工整，色彩鲜明，勾勒出一幅壮丽的送别图景。

【常考知识点】

• 李白,字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”。
• “浮云游子意，落日故人情”是千古名句，运用比喻手法，生动形象地表达了诗人对友人的不舍和牵挂。
• “挥手自兹去，萧萧班马鸣”以景结情，马犹如此，人何以堪，含蓄隽永。

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第七单元

《卜算子·黄州定慧院寓居作》 (宋·苏轼)

【原文】 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【注释】

1. 卜算子：词牌名。
2. 黄州定慧院：在今湖北黄冈。
3. 漏断：指深夜，漏，古代计时器。
4. 幽人：幽居之人，这里是作者自指。
5. 缥缈：隐隐约约，若有若无。
6. 省（xǐng）：理解，明白。
7. 拣尽寒枝：选择所有的寒冷树枝，传说鸿雁不栖于实枝，只栖于芦苇丛。
8. 沙洲：水中的陆地。

【译文】 残月高挂在稀疏的梧桐树梢，夜深人静，漏壶水已滴尽。 谁能看见那幽居之人独自徘徊？只有那若隐若现的孤鸿身影。 它突然惊起，又频频回头，心中有恨却无人能懂。 它选择遍了寒冷的树枝也不肯栖息，最终只能栖宿在寂寞的沙洲上，忍受着凄冷。

【主旨思想】 这首词借月夜孤鸿的形象，抒发了作者在政治上失意、被贬黄州时的孤独、寂寞、高洁和不愿随波逐流的情怀。

【艺术特色】

1. 托物言志：全词通过描绘“孤鸿”的形象，来象征词人自己的处境和心境，将孤鸿的失群、惊恐、高洁与词人的孤独、愤懑、坚守融为一体。
2. 情景交融：上阕写景，下阕写鸿，景与鸿、人与鸿融为一体，意境凄清而高远。
3. 象征手法：“孤鸿”是词人的化身，“缺月”、“疏桐”、“漏断”象征着环境的凄凉和政治上的失意。

【常考知识点】

• 苏轼,字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一。
• 这首词是苏轼被贬黄州时的作品,是他心境的真实写照。
• “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”是全词的点睛之笔，表现了词人孤高、自守、不肯同流合污的品格。