初一上册语文古诗词有哪些？
经典古诗 2025年12月11日 07:14:38 99ANYc3cd6
这份清单不仅包含了原文，还附上了作者、朝代、主旨/中心思想、以及重点注释和赏析,希望能帮助你更好地学习和理解这些经典的古诗词。
第一单元：亲近自然，感悟生活
《观沧海》
-
作者： 曹操 (汉末)
（图片来源网络，侵删） -
体裁： 四言诗
-
原文：
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
（图片来源网络，侵删）树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中；
星汉灿烂,若出其里。
（图片来源网络，侵删）幸甚至哉,歌以咏志。
-
主旨/中心思想： 这首诗是曹操北征乌桓胜利后，登临碣石山时所作，诗中描绘了大海吞吐日月、包容星汉的壮阔景象，抒发了作者统一中国、建功立业的雄心壮志和博大胸襟。
-
重点注释与赏析：
- 临： 登临,登上。
- 澹澹（dàn dàn）： 水波荡漾的样子。
- 竦峙（sǒng zhì）： 高高地挺立，竦，高，峙,挺立。
- 星汉： 银河,星辰。
- 幸甚至哉，歌以咏志： 这是乐府诗结尾的套语，与诗歌内容没有直接关系,是诗人为了配合乐曲而加的。
《次北固山下》
-
作者： 王湾 (唐)
-
体裁： 五言律诗
-
原文：
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
-
主旨/中心思想： 这首诗描绘了诗人停泊在北固山下所见的江南早春景色，诗中既有对壮丽山河的赞美,也流露出诗人身在旅途的思乡之情。
-
重点注释与赏析：
- 次： 停泊。
- 客路： 旅途。
- 潮平两岸阔： 潮水涨满,两岸之间水面宽阔。
- 风正一帆悬： 顺风行船，船帆高挂，正,指风顺。
- 海日生残夜，江春入旧年： 这两句是千古名句，意思是：夜还未消尽，一轮红日已从海上升起；旧年尚未逝去，江上已呈露春意，它蕴含着时序交替、新陈代谢的自然哲理，给人以积极、乐观的感受。
《钱塘湖春行》
-
作者： 白居易 (唐)
-
体裁： 七言律诗
-
原文：
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
-
主旨/中心思想： 这首诗描绘了西湖早春生机勃勃的迷人景色，诗人通过对“早莺”、“新燕”、“乱花”、“浅草”等景物的细腻刻画,表达了对春天和西湖美景的喜爱与赞美之情。
-
重点注释与赏析：
- 水面初平： 湖水初涨,水面与堤岸齐平。
- 云脚低： 白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片,看上去浮云很低。
- 早莺： 初春时最早出现的黄莺。
- 新燕： 从南方飞回来的燕子。
- 乱花： 繁多的、五彩缤纷的花朵。
- 没马蹄： 浅草刚刚能遮没马蹄。
- 行不足： 游赏不尽,流连忘返。
第二单元：四季流转，寄情于景
《天净沙·秋思》
-
作者： 马致远 (元)
-
体裁： 散曲·小令
-
原文：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
-
主旨/中心思想： 这首小令用极其凝练的语言，通过描绘一组秋天黄昏的萧瑟景物，烘托出一个长期漂泊异乡的游子的凄凉心境,表达了游子的思乡之情和羁旅之愁。
-
重点注释与赏析：
- 天净沙： 曲牌名。
- 昏鸦： 黄昏时归巢的乌鸦。
- 断肠人： 形容伤心悲痛到极点的人,此处指漂泊天涯的游子。
- 天涯： 形容离家乡极远的地方。
- 赏析： 这首曲被誉为“秋思之祖”，前三句连用九个名词，并列了九种景物，构成了一幅凄凉萧瑟的秋日黄昏图景，没有一个动词，却通过意象的叠加，营造出强烈的氛围，最后两句点明主旨，情景交融,感染力极强。
《峨眉山月歌》
-
作者： 李白 (唐)
-
体裁： 五言绝句
-
原文：
峨眉山月半轮秋，
影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州。
-
主旨/中心思想： 这首诗是李白年轻时初次出蜀时的作品，诗中连续嵌入了五个地名（峨眉山、平羌、清溪、三峡、渝州），通过描绘“山月”随舟行的景象,抒发了诗人对故乡山水的恋恋不舍和对友人的思念之情。
-
重点注释与赏析：
- 峨眉山月： 指峨眉山上的月亮。
- 半轮秋： 秋夜,上弦或下弦的月亮形状像半个车轮。
- 影入平羌江水流： 月影映在平羌江中,又随着江水流去。
- 君： 指作者的友人。
- 渝州： 现在的重庆市。
第三单元：友情送别，真挚感人
《江南逢李龟年》
-
作者： 杜甫 (唐)
-
体裁： 七言绝句
-
原文：
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
-
主旨/中心思想： 这首诗写于安史之乱后，杜甫在江南偶遇著名音乐家李龟年，诗中今昔对比，通过对往昔盛世的追忆和当下衰败景象的描写,抒发了诗人对国家昔盛今衰的无限感慨和对人生际遇的深沉慨叹。
-
重点注释与赏析：
- 李龟年： 唐代著名的音乐家,擅长唱歌。
- 岐王、崔九： 都是唐玄宗时期的权贵，经常在家中招待艺人，是当时文艺界的中心人物。“寻常”、“几度”说明两人过去交往密切。
- 落花时节： 暮春，百花凋零的时节，既点明时间,也暗示了唐朝国运的衰败和两人晚景的凄凉。
《行军九日思长安故园》
-
作者： 岑参 (唐)
-
体裁： 五言绝句
-
原文：
强欲登高去，
无人送酒来。
遥怜故园菊，
应傍战场开。
-
主旨/中心思想： 这首诗写于安史之乱期间，诗人随军出征，在重阳节这天，触景生情，思念战火中的长安家园，诗中既有佳节思乡的愁绪,也有对战乱中人民苦难的深切同情和对和平的渴望。
-
重点注释与赏析：
- 行军九日： 指重阳节（农历九月初九）。
- 登高： 重阳节有登高的习俗。
- 送酒： 用陶渊明的故事，陶渊明在重阳节无酒，便在宅边菊丛中摘花，坐在里面，这时江州刺史王弘送酒来，他醉而后归，这里“无人送酒”流露出诗人思乡而不得归的惆怅。
- 傍： 靠近。
《夜上受降城闻笛》
-
作者： 李益 (唐)
-
体裁： 七言绝句
-
原文：
回乐烽前沙似雪，
受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，
一夜征人尽望乡。
-
主旨/中心思想： 这首诗描绘了边塞月夜的凄清景色和戍边士兵思乡的愁绪，诗人通过写景和叙事，将听觉（笛声）与视觉（月色、沙地）相结合，渲染出一种悲凉、孤寂的氛围,表达了戍边将士的普遍心声。
-
重点注释与赏析：
- 受降城： 唐代名将张仁愿所筑,用于抵御突厥。
- 回乐烽： 指回乐县的烽火台。
- 芦管： 即芦笛,边塞军中常见的乐器。
- 赏析： 前两句写景，用“雪”比喻沙的洁白，用“霜”比喻月色的清冷，营造出边塞的寒冷与荒凉，后两句叙事抒情，不知何处的笛声勾起了所有征人的思乡之情，“尽望乡”三字将思乡之情推向高潮。
第四单元：勤学励志，修身养性
《论语》十二章
-
出处： 《论语》（儒家经典,记录了孔子及其弟子的言行）
-
- 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
- 译文： 学习了知识然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气,不也是君子吗？
- 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
- 译文： 我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
- 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
- 译文： 我十五岁立志于学习，三十岁能独立做事，四十岁能通达事理不被迷惑，五十岁能了解天命，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能随心所欲地做事,又不会超出规矩。
- 温故而知新，可以为师矣。
- 译文： 温习学过的知识，可以得到新的理解和体会,就可以凭借这一点做老师了。
- 学而不思则罔，思而不学则殆。
- 译文： 只学习却不思考，就会感到迷惑；只空想却不学习,就会有害。
- 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！
- 译文： 颜回多么贤德啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了这种清苦，颜回却不改变他（好学的）乐趣,颜回多么贤德啊！
- 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 译文： 对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人,又不如以学习为乐趣的人。
- 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
- 译文： 吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这里面了，用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。
- 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
- 译文： 几个人一起走路，其中一定有可以当我老师的人，我选择他好的方面向他学习,看到他不好的方面就对照自己加以改正。
- 逝者如斯夫，不舍昼夜。
- 译文： 逝去的时光就像这河水一样,日夜不停地流逝。
- 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
- 译文： 一支军队的主帅可以改变,但一个普通人的志向却不能被强迫改变。
- 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
- 译文： 广泛地学习，并且坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事情,仁德就在这里面了。
- 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
-
主旨/中心思想： 这十二章《论语》从学习方法、学习态度、个人修养、为人处世等多个方面，阐述了儒家思想的核心，强调了学习与思考相结合、乐于学习、坚守志向、严于律己、宽以待人等重要的品德和智慧。
