八下苏教版语文书古诗词有哪些经典篇目？

第一单元：咏物抒怀

石灰吟

【明】于谦

千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。

【注释】

1. 吟：古代诗歌体裁名。
2. 千锤万凿：形容开采石灰石非常艰难，凿,开凿。
3. 若等闲：好像平常的事情一样。
4. 浑不怕：一点也不害怕。
5. 清白：指石灰洁白的本色,也比喻高尚的节操。

【译文】 （石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来， 把烈火焚烧（自己）看作是一件平常的事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕， 甘愿把一身洁白留在人世间。

【主题思想】 这首诗表面咏石灰，实际上是诗人借物言志，通过咏叹石灰的开采、烧制过程，表达了自己不畏艰难、不怕牺牲、坚守高洁情操的坚定信念和刚正不阿的磊落胸怀，全诗语言质朴有力，气势豪迈,是一首千古传诵的明志诗。

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第二单元：生命咏叹

马说

【唐】韩愈

世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也，是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得,安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

【注释】

1. 说：古代一种议论体裁，可以陈述见解，也可以记叙事物,都是为了说明一个道理。
2. 伯乐：相传为春秋时人,善于相马。
3. 祗（zhǐ）：只是,仅仅。
4. 辱于奴隶人之手：埋没在仆役的手中，辱,这里指受屈辱而埋没才能。
5. 骈（pián）死：（和普通的马）一同死去，骈，本义为两马并驾，引申为一同、成双。
6. 槽枥（lì）：马槽。
7. 一食或尽粟一石（dàn）：吃一顿有时能吃尽一石粮食，食，吃，粟，本指小米，这里指粮食，石，容量单位,十斗为一石。
8. 食（sì）马者：喂养马的人，食，通“饲”,喂养。
9. 才美不外见：才能和美好的素质不能表现在外面，见，通“现”,表现。
10. 策之不以其道：鞭打它，却不用正确的方法，策，用鞭子打，道,方法。
11. 执策而临之：拿着鞭子站在它跟前。

【译文】 世上有了伯乐，然后才会有千里马，千里马是经常有的，但是伯乐却不经常有，所以即使有很好的马，也只能在仆役的手下受屈辱，（和普通的马）一同死在马槽之间,不能凭借它日行千里的特点而著称。

那些能日行千里的马，一顿饭有时能吃尽一石粮食，喂马的人不懂得根据它能日行千里的特点来喂养它，这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要跟普通的马尚且做不到,怎么能要求它日行千里呢？

驾驭它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它又不能竭尽它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，反而拿着鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！

【主题思想】 《马说》是韩愈的一篇杂文，借千里马的遭遇，抒发了自己怀才不遇的愤懑不平，并辛辣地嘲讽了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象，文章采用了“托物寓意”的写法，以“马”喻“人”，以“伯乐”喻“能识别和任用人才的统治者”,表达了作者对人才选拔制度的批判和对人才被压抑的深切同情。

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第三单元：忧国思乡

茅屋为秋风所破歌

【唐】杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足！

【注释】

1. 秋高：秋深。
2. 怒号：大声吼叫。
3. 三重茅：几层茅草，三,表示多。
4. 挂罥（juàn）：挂,缠绕。
5. 塘坳（ào）：低洼积水的地方。
6. 忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”，能,这样。
7. 俄顷：一会儿。
8. 漠漠：阴沉迷蒙的样子。
9. 布衾（qīn）：布被子。
10. 恶卧：睡相不好。
11. 丧乱：指安史之乱。
12. 何由彻：如何捱到天亮，彻，到,结束。
13. 庇（bì）：遮盖,掩护。
14. 寒士：贫寒的读书人。
15. 突兀：高耸的样子,这里指出现。
16. 见（xiàn）：通“现”,出现。

【译文】 八月里秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草，茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边，飞得高的茅草挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘闪闪沉落在池塘洼地里。 南村的一群孩子欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面做“贼”，公然抱着茅草跑进竹林去了，我喊得口干舌燥也阻止不了，只好回来拄着拐杖独自叹息。 一会儿风停了，乌云像墨一样黑，天色渐渐昏暗下来，布盖子用了多年，又冷又硬，像铁一样，孩子睡相不好，把里子都蹬破了，整个房子漏雨，没有一块干燥的地方，像线条一样的雨点下个不停，自从战乱以来，睡眠很少，湿冷的漫漫长夜如何才能熬到天亮！ 如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下贫寒的读书人，让他们都笑逐颜开，即使风雨交加，它也安稳得如山一样！唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破,我自己受冻而死也心甘情愿！

【主题思想】 这首诗叙述了秋风破屋、群童抱茅、屋漏无雨、长夜难眠等一系列生活上的不幸和痛苦，但诗人的情感并未停留在个人的不幸上，而是由己及人，推己及人，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的伟大呐喊，诗歌体现了诗人忧国忧民、推己及人、舍己为人的博大胸怀和崇高理想,是杜甫现实主义诗篇的代表作。

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第四单元：咏史怀古

过零丁洋

【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

【注释】

1. 零丁洋：即“伶仃洋”,在今广东省珠江口外。
2. 一经：指儒家经典，这里指通过科举考试,走上仕途。
3. 干戈寥落四周星：在稀疏的战斗中度过了四年，干戈，指战争，四周星，四年，文天祥从1275年抗元到1278年被俘,共四年。
4. 风飘絮：比喻国家像柳絮一样被风吹散,四分五裂。
5. 雨打萍：比喻自己身世像浮萍一样在雨水中漂泊无依。
6. 惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江十八滩之一，景炎二年（1277）,文天祥兵败后曾经过这里。
7. 零丁：孤苦无依的样子。
8. 丹心：赤诚的心。
9. 汗青：古代在竹简上记事，先要用火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，也防止虫蛀，称为“杀青”或“汗青”,后来指史书。

【译文】 回想我的一生，苦读经书，通过科举考试入仕，在稀疏的战火中度过了四年。 国家支离破碎，像被风吹散的柳絮；自己一生坎坷，如被雨打的浮萍。 在惶恐滩头诉说兵败的惶恐，在零丁洋里感叹自己的孤苦无依。 自古以来，谁能长生不死？我要留下一颗赤诚的忠心，永垂史册,光照千古。

【主题思想】 这首诗是文天祥被元军俘虏后，经过零丁洋时所作，诗中回顾了自己起兵抗元的艰辛历程和国家的危难处境，抒发了国破家亡的沉痛心情和视死如归的坚定决心，最后两句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”是全诗的点睛之笔，表现了诗人崇高的民族气节和舍生取义的伟大精神,成为千古传诵的名句。

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第五单元：山水田园

饮酒（其五）

【东晋】陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。

【注释】

1. 结庐：建造房屋。
2. 人境：人来人往的地方。
3. 车马喧：指世俗的交往、官场的应酬。
4. 尔：这样。
5. 心远地自偏：只要内心超然脱俗,住在哪里都觉得偏僻安静。
6. 南山：指庐山。
7. 日夕：傍晚。
8. 相与还：结伴而归。
9. 真意：人生的真正意趣。
10. 辨：辨别,说明。
11. 忘言：无法用语言表达。

【译文】 我家建在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹声。 你问我怎么能做到这样？只要内心高远超脱，住的地方自然会显得偏僻安静。 在东边的篱笆下采摘菊花，悠然自得间，抬头看见了南山。 傍晚时分，山间的雾气十分美好，飞鸟们结伴而归。 这里面蕴含着人生的真正意趣，想要辨别说明它,却早已忘记了该用什么样的语言。

【主题思想】 这首诗是陶渊明归隐田园后的作品，通过对田园生活的描绘，表达了诗人超然物外、闲适自得的心境和对自然、对人生的深刻感悟。“心远地自偏”是全诗的诗眼，揭示了只要内心宁静淡泊，就能摆脱世俗纷扰的道理，诗歌语言平淡自然，意境深远,是田园诗的典范之作。

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第六单元：送别怀人

行路难（其一）

【唐】李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

【注释】

1. 行路难：乐府旧题,多写世路艰难和离别伤悲的感情。
2. 樽（zūn）：古代盛酒的器具。
3. 清酒：美酒。
4. 斗十千：一斗酒值十千钱,形容酒名贵。
5. 羞：通“馐”,美味的食物。
6. 直：通“值”,价值。
7. 箸（zhù）：筷子。
8. 茫然：心情无所依托的样子。
9. 冰塞川：黄河上结了冰,难以渡过。
10. 太行：太行山。
11. 闲来垂钓碧溪上：相传吕尚（姜太公）未遇周文王时,曾在渭水的磻溪垂钓。
12. 忽复乘舟梦日边：相传商朝的贤相伊尹，在被商汤任用前,曾梦见自己乘船经过太阳旁边。
13. 安在：在哪里。
14. 长风破浪：比喻施展远大的抱负。
15. 济：渡。

【译文】 金杯里装的名贵酒液，价值万钱， 玉盘里摆的珍贵菜肴，价值万钱。 我停下酒杯，扔下筷子，不想吃喝，拔出宝剑环顾四周，内心一片茫然。 想渡过黄河，冰块堵塞了河川； 想登上太行山，大雪覆盖了山路。 闲暇时，我像吕尚一样在碧绿的溪边垂钓， 忽然又像伊尹一样，梦见自己乘船经过太阳旁边。 行路难啊，行路难！岔路这么多，如今我该身在何方？ 我相信，总有一天能乘着长风，冲破巨浪， 高高挂起云帆,横渡无边的沧海！

【主题思想】 这首诗写于李白被“赐金放还”，离开长安之后，诗中抒发了诗人政治道路上遭遇艰难苦闷的感慨，但他并未因此而消沉，而是从吕尚、伊尹的故事中汲取力量，坚信自己的远大抱负总有一天能够实现，全诗情感跌宕起伏，从苦闷、彷徨到希望、自信,展现了诗人豪迈奔放的个性和积极乐观的人生态度。

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第七单元：哲理思辨

山中

【唐】王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨,空翠湿人衣。

【注释】

1. 荆溪：水名,在今陕西省蓝田县。
2. 元：原,本来。
3. 空翠：指山中青翠欲滴的草木颜色。

【译文】 荆溪的水流变得浅了，水底的白石显露出来， 天气寒冷，山中的枫叶变得稀疏。 山路上本来没有下雨， 但那满山青翠欲滴的草木,仿佛要沾湿行人的衣裳。

【主题思想】 这首诗描绘了初冬时节山中清幽、静谧的景色，诗人通过“白石出”、“红叶稀”写出秋末冬初的萧瑟感，又用“空翠湿人衣”这一奇妙的想象，写出山色的浓郁和生命力，全诗语言清新自然，意境空灵优美，将视觉、触觉等多种感受融为一体,表达了诗人对大自然的热爱和闲适自得的心境。

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第八单元：边塞征战

渔家傲·秋思

【宋】范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地，人不寐,将军白发征夫泪。

【注释】

1. 渔家傲：词牌名。
2. 塞下：边塞。
3. 衡阳雁去：传说大雁秋天飞到衡阳就不再南飞了，衡阳,今属湖南。
4. 边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马嘶的声音。
5. 角：号角。
6. 嶂：像屏障一样并列的山峰。
7. 长烟：傍晚的雾气。
8. 燕然未勒：指战事未平，功名未立，燕然，山名，东汉大将窦宪大破匈奴后,曾在燕然山刻石记功。
9. 羌管：即羌笛,古代西部的一种乐器。
10. 寐：睡。

【译文】 边塞的秋天景色与内地大不相同，大雁向衡阳飞去，毫无留恋之意。 四面边塞特有的声音连同号角声一齐响起，在层峦叠嶂之中，夕阳西下，烟雾笼罩，一座孤零零的城门紧紧关闭。 喝一杯浑浊的酒，想起远在万里之外的家乡，但边疆没有平定，功业没有建立，没有办法回去。 羌笛声悠扬，寒霜遍地，将士们都不能入睡，将军愁白了头发,士兵们流下了思乡的泪水。

【主题思想】 这首词是范仲淹在西北军中所作，词的上片描绘了边塞荒凉、雄奇、紧张的秋景，下片抒发了将士们思乡心切、功业未建的苦闷和忧愤，全词格调苍凉悲壮，既展现了边塞风光的壮阔，也深刻反映了戍边将士的复杂情感，是宋词中最早出现的、也是最为成功的豪放词作之一。