九年级上册语文古诗有哪些必考点？
经典古诗 2025年12月10日 19:28:28 99ANYc3cd6
第一单元：自然之趣与家国情怀
《沁园春·雪》
- 作者： 毛泽东
- 朝代： 现代
原文： 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。
重点注释：
- 沁园春： 词牌名。
- 北国： 指中国的北方。
- 惟余莽莽： 只剩下白茫茫一片。
- 顿失滔滔： （黄河）立刻失去了波涛滚滚的气势。
- 须晴日： 等到天晴的时候。
- 红装素裹： 形容雪后初晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。
- 折腰： 鞠躬，倾倒，这里有称颂、赞美的意思。
- 秦皇汉武： 指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。
- 唐宗宋祖： 指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。
- 风骚： 本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后来泛指文学才华。
- 天骄： “天之骄子”的省略，指汉代的匈奴，后来泛称强盛的北方民族。
- 风流人物： 这里指能建功立业的英雄人物。
主旨思想： 这首词描绘了北国壮丽的雪景，抒发了对祖国壮丽河山的热爱之情，通过对历史帝王的评点，表达了诗人超越前人的雄心壮志和以革命领袖为代表的“今朝”英雄人物必将主宰世界的坚定信念和豪迈情怀。
第二单元：思乡怀人与人生感悟
《周公诫子》
- 出处： 《韩诗外传》
- 朝代： 西汉
原文： 成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士，吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士，吾闻之，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智，夫此六者，皆谦德也，夫贵为天子，富有四海，由此德患，毋以鲁国骄士，可不慎欤！”
重点注释：
- 诫： 告诫，劝诫。
- 封： 分封。
- 往矣： 去吧。
- 无以： 不要因为。
- 骄士： 对读书人骄傲无礼。
- 相天子： 辅佐天子（指周成王）。
- 一沐三握发： 洗一次头，要三次停下来握住头发，形容礼贤下士，处理政务繁忙。
- 一饭三吐哺： 吃一顿饭，要三次停下来把口中食物吐出来，形容为接待贤士而忙碌。
- 宽裕： 宽厚仁慈。
- 守之以恭： 用恭敬的态度来保持它。
- 守之以俭： 用节俭的态度来保持它。
- 守之以卑： 用谦卑的态度来保持它。
- 守之以畏： 用戒惧的态度来保持它。
- 守之以愚： 用愚拙的态度来保持它（不炫耀自己的聪明）。
- 守之以浅： 用浅陋的态度来保持它（不炫耀自己的博学）。
- 谦德： 谦虚的美德。
主旨思想： 周公通过自己的经历和感悟，告诫儿子伯禽，即使地位显赫、功劳卓著，也必须保持谦虚谨慎的美德，文章强调了“谦德”的重要性，认为只有守住“谦”，才能保持荣耀、安稳和成功。
第三单元：议论文经典
《敬业与乐业》
- 作者： 梁启超
- 朝代： 近代 节选核心观点）：** 本文是一篇演讲词，论述了“有业之必要”、“敬业之可贵”和“乐业之重要”三个中心论点。
- 有业是前提： 人必须要有正当职业，不能游手好闲。
- 敬业是基础： 凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，心无旁骛，即使是小职业，也要做到“精业”。
- 乐业是最高境界： 能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”就是此意。
主旨思想： 本文论述了敬业与乐业的重要性，告诫人们要对自己所做的事忠实，从专心做事中寻找乐趣，从而实现人生的价值。
第四单元：小说与人物
本单元为现代小说单元,不涉及古诗。
第五单元：古代生活与哲理
《故乡》
- 作者： 鲁迅
- 朝代： 现代 核心主题）：** 本文通过“我”回故乡的见闻和感受，描绘了旧中国农村衰败萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源，表达了作者对现实的不满和对新生活的向往。
主旨思想： 小说通过闰土、杨二嫂等人物的前后变化，深刻揭示了封建等级观念和帝国主义、封建主义双重压迫给人民带来的深重灾难，表达了作者对改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
第六单元：史传文学
《陈涉世家》（节选）
- 作者： 司马迁
- 朝代： 西汉
原文（起义前的核心部分）： 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月,发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡，陈胜、吴广皆次当行，为屯长，会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩，陈胜曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩，藉第令毋斩，而戍死者固十六七，且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
重点注释：
- 辍耕之垄上： 停止耕作，走到田埂上。
- 怅恨久之： 因失望而叹恨了很久。
- 苟富贵，无相忘： 如果有朝一日富贵了，不要互相忘记。
- 庸者： 同被雇佣的人。
- 若： 你。
- 太息： 长叹。
- 嗟乎： 感叹词，相当于“唉”。
- 燕雀安知鸿鹄之志哉： 燕子和麻雀怎么能知道大雁和天鹅的志向呢？（比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。）
- 適戍： 被强迫去戍守边远地区。
- 屯长： 戍守队伍的小队长。
- 会天大雨： 适逢天下大雨。
- 度已失期： 估计已经误了期限。
- 法皆斩： 按法律都该斩首。
- 藉第令毋斩： 即使能免于斩刑。
- 固十六七： 本来也要死掉十分之六七。
- 举大名： 干一番大事业。
- 王侯将相宁有种乎： 王侯将相难道是天生的贵种吗？
主旨思想： 节选部分通过陈胜少时的远大志向和起义前的鼓动性演讲，表现了他卓越的组织领导才能和敢于反抗暴政的英雄气概，揭示了“官逼民反”的深刻道理。
第七单元：诗词三首
《行路难（其一）》
- 作者： 李白
- 朝代： 唐
原文： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
重点注释：
- 行路难： 乐府古题，多写世道艰难和离别伤感。
- 珍羞： 珍贵的菜肴。
- 直： 同“值”，价值。
- 箸： 筷子。
- 茫然： 无所适从的样子。
- 冰塞川： 冰块堵塞了河流。
- 太行： 太行山。
- 闲来垂钓碧溪上： 暗用姜尚（吕尚）在渭水边垂钓，遇周文王的故事。
- 忽复乘舟梦日边： 暗用伊尹梦见自己乘船经过太阳旁边，后被商汤聘请的故事。
- 安在： 在哪里。
- 长风破浪： 比喻远大抱负的实现。
- 济： 渡。
主旨思想： 这首诗以行路难来比喻世道艰难和仕途的坎坷，诗人抒发了怀才不遇的苦闷，但并未消沉，而是从“垂钓”“乘舟”的典故中看到希望，最终以“长风破浪会有时”的豪迈誓言，表达了坚信理想终会实现的坚定信念和积极乐观的人生态度。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
- 作者： 刘禹锡
- 朝代： 唐
原文： 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
重点注释：
- 酬： 酬答，这里是以诗相答的意思。
- 巴山楚水： 泛指四川、湖南、湖北一带，是刘禹锡被贬谪的地方。
- 二十三年： 从被贬（805年）到写此诗（828年），共23年。
- 弃置身： 指被贬谪的人。
- 闻笛赋： 指向秀的《思旧赋》，向秀的好友嵇康被司马昭杀害，一次向秀经过嵇康旧居，听到笛声，写下此赋来怀念他，这里指怀念因政治斗争而逝去的旧友。
- 烂柯人： 指晋人王质，传说王质进山砍柴，看两个童子下棋，等到棋局结束，他回到村里，发现斧柄已经腐烂，同代人都已去世，这里比喻世事沧桑，人事全非。
- 长精神： 振作精神。
主旨思想： 这首诗是刘禹锡在扬州宴席上酬答白居易的诗作，诗中抒发了长期被贬的愤懑不平之情，但“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联，用自然景物的新陈代谢，揭示了新生事物必将取代旧事物的哲理，表现了诗人豁达的胸襟和积极进取的精神。
《水调歌头·明月几时有》
- 作者： 苏轼
- 朝代： 宋
原文： 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
重点注释：
- 水调歌头： 词牌名。
- 丙辰： 宋神宗熙宁九年（1076年）。
- 子由： 苏轼的弟弟苏辙的字。
- 把酒： 端起酒杯。
- 宫阙： 宫殿。
- 琼楼玉宇： 美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
- 不胜寒： 经受不住寒冷。
- 弄清影： 指月光下的自己的清影。
- 朱阁： 红色的楼阁。
- 绮户： 雕饰华丽的门窗。
- 无眠： 指不能入睡的人。
- 恨： 遗憾。
- 悲欢离合： 伤心、欢乐、分离、团聚。
- 阴晴圆缺： 指月亮的形状时而暗淡时而明亮，时而圆满时而残缺。
- 古难全： 自古以来就难以十全十美。
- 婵娟： 指月亮。
主旨思想： 这首词由中秋赏月、饮酒赏景而生发感想，抒发了作者对弟弟苏辙的深切怀念之情，词中由对宇宙的探索（明月几时有）转向对人生的感悟（人有悲欢离合），最终以“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达胸襟作结，表达了作者对人生、对宇宙的深刻思考和对亲人美好的祝愿。
第八单元：文言文（三）
《湖心亭看雪》
- 作者： 张岱
- 朝代： 明末清初
原文： 崇祯五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鸟声俱绝，是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪，雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸，见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此，及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
重点注释：
- 崇祯五年： 1632年。
- 更定： 指初更以后，晚上八点左右。
- 拏： 撑（船）。
- 毳衣： 用鸟兽的细毛做成的衣服。
- 雾凇沆砀： 冰花一片弥漫，雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色冰晶，沆砀，白气弥漫的样子。
- 一痕： 形容远处的堤在雪景中只留下一条淡淡的痕迹。
- 一点： 形容湖心亭在雪景中只显出一个小点。
- 一芥： 形容小船像一片草叶。
- 强饮： 竭力喝酒。
- 白： 指酒杯。
- 客此： 客居在此地。
- 痴： 此处指痴迷于山水、不同流俗。
主旨思想： 本文通过描写作者在西湖湖心亭看雪的独特经历，展现了一种遗世独立、卓然不群的高雅情趣，文章用白描手法，寥寥数笔，就勾勒出了一幅万籁俱寂、空灵纯净的雪景图，并通过对“痴人”的描写，表达了作者对故国往事的怀念和清高孤傲的情怀。
