高考古诗词鉴赏学情如何？关键问题在哪？

高考古诗词鉴赏学情分析报告

古诗词鉴赏是高考语文试卷中的重点、难点和失分点，它不仅考查学生的文学知识，更考验其审美能力、思维深度和语言表达能力，对当前学生的学情进行精准分析，是提升教学效率、提高学生应试能力的关键。

学生现状：普遍存在的“四大困境”

通过对学生试卷、课堂表现和日常练习的观察,我们可以将学生在古诗词鉴赏中普遍存在的问题归纳为以下四个方面：

“读不懂”——语言关与意象关的双重障碍

这是最基础也是最普遍的问题,学生无法准确理解诗歌的字面意思和深层内涵。

• 语言障碍：
  • 文言词汇匮乏： 对诗中关键的实词（如“谪”、“宦羁”、“桑梓”）、虚词（如“之”、“其”、“以”）的含义理解不清,导致句子翻译错误。
  • 语法结构陌生： 不适应古诗词中特殊的倒装、省略、互文等句式，无法理顺句子间的逻辑关系。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”中的主语后置。
• 意象障碍：
  • 意象库缺失： 脑中没有储备常见的诗歌意象及其象征意义，看到“月亮”只想到“月亮”，而不知其背后承载的“思乡”、“怀人”、“孤寂”等文化内涵。
  • 意象组合困惑： 无法理解诗人将多个意象组合在一起所创造的意境。“枯藤、老树、昏鸦”组合在一起，不是简单的景物罗列，而是营造了萧瑟、凄凉的秋日黄昏氛围。

“答不准”——审题不清与答题模式化

在基本读懂诗歌后，学生在答题环节常常“答非所问”或“答不到点子上”。

• 审题不清：
  • 忽略问题指令词： 分不清“赏析”、“简析”、“分析”、“评价”、“作用”等不同题型的答题要求，导致答案泛泛而谈,缺乏针对性。
  • 忽略题干限制条件： 如“请结合全诗，分析XX诗句的作用”，学生往往只分析该句本身，而忽略了其在全诗结构、情感、主旨上的统领或升华作用。
• 答题模式化、套路化：
  • “万能模板”泛滥： 盲目套用“借景抒情、托物言志、对比衬托、动静结合”等术语，但无法结合诗句具体分析这些手法是如何运用的,以及产生了怎样的效果。
  • 分析空泛： 答案往往是“表达了诗人……的情感”、“运用了……的手法”，但情感是什么？手法如何体现？效果如何？这些关键环节的分析严重缺失。

“说不透”——分析浅薄与语言干瘪

即使答案要点大致正确，学生的分析也往往停留在表面,缺乏深度和文采。

• 分析浅薄：
  • 情感标签化： 将复杂的情感简单归结为“思乡”、“爱国”、“忧国忧民”，无法结合诗歌的具体内容和时代背景，分析情感的层次性和复杂性，既有报国无门的愤懑,又有对个人命运的感慨。
  • 手法表面化： 只说出“用了比喻”，但不说出“将XX比作XX，生动形象地写出了XX的XX特点，从而表达了XX情感”。
• 语言干瘪：
  • 表达单一： 分析语言时，只会用“通俗易懂”、“生动形象”、“含蓄委婉”等几个干瘪的词语，无法用更精准、更丰富的文学性语言来描述。
  • 逻辑混乱： 答案组织缺乏条理，观点和论据之间脱节,读起来不知所云。

“想不到”——思维固化与文化隔膜

这是更深层次的问题,反映了学生思维能力和文化素养的不足。

• 思维固化：
  • 缺乏联想和想象： 无法通过诗歌的文字展开联想，进入诗人所描绘的意境,无法与诗人产生情感共鸣。
  • 缺乏批判性思维： 对诗歌的理解完全依赖于教辅资料和标准答案，不敢提出自己的见解，无法对诗歌进行个性化的、有依据的评价。
• 文化隔膜：
  • 时代背景陌生： 对诗歌的创作时代、诗人的生平遭际（如“安史之乱”、“永贞革新”、贬谪文化等）一无所知,导致无法理解诗歌情感的深层根源。
  • 传统文化素养欠缺： 对儒、释、道思想，士人精神，传统节庆、习俗等文化背景了解不足,难以读懂诗歌背后的文化密码。

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成因分析：问题背后的“三重因素”

上述学生困境的形成，是学生、教师、社会及高考命题等多方面因素共同作用的结果。

学生层面：基础不牢，素养欠缺

• 知识储备不足： 课内古诗背诵多停留在“死记硬背”，对字词、典故、背景的理解不深，未能形成知识网络，课外阅读量少,古诗文素养积累严重不足。
• 思维能力训练缺失： 长期以来的标准化训练，使得学生习惯于寻找“标准答案”，缺乏独立思考、分析归纳和逻辑推理的能力。
• 畏难情绪与惰性： 古诗词鉴赏难度大，周期长，见效慢，学生容易产生畏难情绪，不愿投入时间和精力去深入研读，满足于背诵“答题模板”。

教学层面：方法陈旧，应试导向

• 重讲解轻体验： 部分教师教学方式单一，以“串讲翻译+中心思想归纳”为主，剥夺了学生自主品读、感受诗歌美的过程,课堂变成了知识点的灌输。
• 重技巧轻感悟： 过分强调答题技巧和模板的传授，将诗歌鉴赏异化为一种“技术活”，引导学生“套公式”，而忽略了引导学生与文本对话、与诗人共鸣的审美过程。
• 重课内轻课外： 教学局限于教材中的几首诗，未能有效拓展，将课内知识与更广阔的文学史、文化史背景联系起来,导致学生视野狭窄。

评价与命题层面：区分度高，能力导向

• 高考的选拔性功能： 高考作为选拔性考试，其命题必然追求区分度，古诗词鉴赏因其综合性强、主观性大，成为拉开分数差距的重要题型，这要求学生具备较高的综合素养,而非简单的知识记忆。
• 命题趋势的深化： 近年来，高考古诗词鉴赏题越来越注重对“关键能力”的考查，如信息获取与加工、逻辑推理与论证、批判性思维与创新思维等，题目设置更加灵活，情境化、任务化特征明显,对学生的能力要求越来越高。

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教学启示与应对策略：构建“三位一体”的备考体系

针对以上学情分析，教师和学生应共同努力，构建一个以“夯实基础、优化方法、提升素养”为核心的三位一体备考体系。

（一） 对教师的启示与教学策略

教学转型：从“知识灌输”到“能力培养”

• 创设情境，引导“入境”： 利用多媒体、背景故事、音乐等手段，创设与诗歌相关的历史文化情境，引导学生“穿越”回诗歌的时代，与诗人“对话”。
• 设计问题，驱动思考： 设计阶梯式、探究性的问题链，引导学生从字面到意境，从手法到情感，从内容到主旨，层层深入地思考，问“这首诗写了什么景？” -> “这些景营造了怎样的氛围？” -> “诗人为何要写这样的景？” -> “这反映了诗人怎样的心境？”
• 鼓励个性化解读： 尊重学生的独特感受，鼓励他们言之有理的个性化解读,培养其批判性思维和审美创造力。

方法指导：从“模板套用”到“精准分析”

• 强化审题训练： 专门开设“审题”专题，通过对比不同题型的题干，让学生明确“问什么，答什么”。
• 构建答题思维模型： 教授“观点+分析（诗句+手法+效果）”的答题范式，强调分析必须“扣紧文本”，引用诗句，阐释手法,点明效果。
• 进行精细化品读训练： 选择“炼字”、“炼句”类题目，引导学生逐字逐句地品味语言，体会其精妙之处，分析“春风又绿江南岸”的“绿”字好在哪里。

拓展延伸：从“课内精读”到“课外泛读”

• 建立“主题式”阅读群： 以“送别诗”、“咏史诗”、“边塞诗”、“贬谪诗”等为主题，将课内外的诗歌进行整合阅读,让学生在比较中把握同类诗歌的共性和个性。
• 链接诗人“人生轨迹”： 将诗人的生平遭际与作品创作紧密结合，帮助学生理解“知人论世”的重要性，体会“诗史互证”的魅力。
• 融入文化背景： 在教学中适时引入相关的历史文化知识，如科举制度、文人雅集、山水田园思想等,拓宽学生的文化视野。

（二） 对学生的启示与备考策略

夯实基础，搭建“知识网络”

• 吃透课内，辐射课外： 熟练掌握教材中的所有古诗，做到字字落实，句句翻译，在此基础上,有计划地背诵并赏析一定量的课外名篇。
• 建立“意象库”和“典故库”： 准备一个笔记本，分类整理常见意象（月、柳、雁、梅等）和典故（投笔、闻鸡起舞等）的内涵,形成自己的知识储备。
• 掌握基本术语： 熟记并理解常用的表现手法、抒情方式、语言风格等术语,并能准确运用。

优化方法，掌握“解题钥匙”

• 遵循“读诗三步法”：
  1. 、作者、注释： 快速获取诗歌的基本信息（题材、背景、情感基调）。
  2. 读正文，抓意象： 圈出诗中的核心意象,初步感知诗歌意境。
  3. 读题干，明要求： 仔细审题,明确题目问的是什么。
• 规范答题步骤：
  1. 亮明观点： 清晰表达自己的看法（如：该诗运用了……手法，表达了……情感）。
  2. 结合文本： 引用诗句作为依据。
  3. 深入分析： 分析诗句是如何运用手法的,手法的运用产生了怎样的艺术效果。
  4. 总结升华： 指出该手法或情感对全诗主旨的作用。
• 加强专项练习： 针对自己的薄弱环节（如炼字、情感分析、作用类题目）进行集中训练，并对照答案,反思差距。

提升素养，培养“诗心文胆”

• 广泛阅读，涵养语感： 阅读优秀的古诗文选本、文学史著作，甚至历史书籍,在潜移默化中提升文学素养和历史感。
• 勤于动笔，锤炼语言： 不仅要会“说”，还要会“写”，尝试写一些诗歌赏析的短文，有意识地使用更精准、更优美的书面语来表达自己的见解。
• 学会联想，与诗共鸣： 读诗时，放下功利心，用心去感受，尝试将自己代入诗人的角色，体会其喜怒哀乐，实现真正的“审美鉴赏”。

高考古诗词鉴赏的学情分析揭示，学生的困境是“知识、方法、素养”三重缺失的综合体现，破解之道，在于教学双方共同努力：教师需从“教书匠”转变为“引路人”，通过情境化、探究式、拓展性的教学，点燃学生的兴趣，培养其思维能力；学生则需变“被动接受”为“主动建构”，通过夯实基础、优化方法、提升素养，真正走进诗歌的世界，不仅能“应试”，更能“审美”，最终实现从“得分”到“成长”的蜕变。