2025浙江语文作文方向如何把握？

2025年浙江高考语文作文题

阅读下面的文字,根据要求作文。

（材料）： 古人说“言为心声”、“文如其人”，作品格调与人品有较大关联，这意味着作品的格调高下决定了作者人品的高下。 金代元好问在《论诗绝句》中却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，这意味着作品的格调与作者的人品可能是背离的。

问题： 对此你有什么思考？写一篇文章，谈谈你的看法。

【注意】：

1. 立意自定，角度自选，题目自拟。
2. 不得脱离材料内容及含义的范围作文。
3. 除诗歌外，文体不限。
4. 不得少于800字。
5. 不得抄袭、套作。

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题目解析

这道题的核心在于探讨“作品格调（文）”与“作者人品（人）”之间的关系，它没有给出一个简单的“是”或“否”的答案，而是呈现了两种看似对立的观点，要求考生进行深入的思考和辩证的分析。

1. 材料解读：

   
   （图片来源网络，侵删）

   • “言为心声”、“文如其人”。

     • 内涵：这是中国古代文论中的一个传统观念，它认为，一个人的语言和文字是他内心思想、情感、品德的真实流露，文章的风格、境界（格调）直接反映了作者本人的品格、修养和境界，一个品德高尚的人，其作品格调自然高雅；一个品格低下的人，其作品格调也必然庸俗。
     • 代表：这可以追溯到儒家“修身齐家治国平天下”的思想，强调“内圣”方能“外王”，作者的人品是作品的根基，我们读屈原的《离骚》，能感受到他的忠贞与高洁；读杜甫的“诗史”，能体会到他的忧国忧民。

   • “心画心声总失真，文章宁复见为人”。

     • 内涵：这是金代诗人元好问提出的质疑，他认为，人心是复杂的，语言和文字（“心画心声”）并不能完全真实地反映一个人的内心世界，作者在创作时，可能会因为各种原因（如环境压力、功利目的、自我美化、刻意表演等）而“失真”，导致其作品所展现的“为人”与真实的“为人”并不一致，甚至是背离的。
     • 代表：这提醒我们，人具有多面性和复杂性，作品可能是作者精心雕琢的“面具”，是他希望呈现给公众的形象，而非其全部，历史上有些官员在台上高谈仁义道德，写出的文章冠冕堂皇，私下里却可能贪赃枉法，文学作品中的“文如其人”也可能是一种艺术化的虚构。

2. 核心矛盾：的核心矛盾在于“真实”与“表现”，作品究竟是作者内心真实的镜子，还是一种有意识的、甚至是无意识的自我塑造和表演？考生需要围绕这个核心矛盾展开论述。

3. 写作方向： 这是一道典型的“关系型”作文题，最佳策略不是简单地选择一方，而是进行辩证分析，可以有以下几种立意方向：

   
   （图片来源网络，侵删）

   • 统一论（文如其人是常态）

     • 论点：从长远和根本来看，作品的格调与作者的人品是高度统一的，人品是“本”，作品是“末”，一个没有深厚人品根基的作品，如同无源之水、无本之木，难以长久流传和打动人心，真诚是文学的生命。
     • 论据：可以列举那些真正德艺双馨的作家，如鲁迅、巴金、沈从文等，他们的作品与人品高度契合，具有穿越时空的力量。

   • 背离论（文未必如其人）

     • 论点：在特定的历史时期或社会环境下，作品的格调与人品确实可能存在巨大差异，这往往是外部压力、功利驱动或人性复杂性的体现。
     • 论据：可以举一些“文”与“人”反差的例子，某些御用文人，为权贵歌功颂德，文章华丽但人品平庸甚至卑劣，或者，一些作家在生活中有缺陷，但在作品中却塑造了完美的理想人格，还可以引用元好问自己的例子，他提出这个观点，本身就是对当时一些文人言行不一的批判。

   • 辩证统一论（最佳立意）

     • 论点：作品的格调与人品的关系是复杂而动态的，既有统一的一面，也有背离的可能，我们不能一概而论，而应具体问题具体分析，但追求“文如其人”的境界，应是作者和读者共同的追求。
     • 分论点1（统一是根本）：真诚的人品是作品获得深度和力量的基石，没有真诚，技巧再高也只是“无魂的文采”。
     • 分论点2（背离是现象）：人非圣贤，人性有弱点，社会有束缚，导致“文”与“人”的背离是客观存在的现象，这种背离有时是作者的无奈，有时是其虚伪的体现。
     • 分论点3（读者需明辨）：作为读者，我们既要欣赏作品的文学价值，也要理性看待作者其人，不被其“人设”所迷惑，也不因作者的瑕疵而全盘否定其作品的精华。
     • 对于创作者而言,应努力追求“文”与“人”的和谐统一，以作品映照灵魂，以人品滋养文品，对于社会而言，应倡导真诚的文风，警惕虚伪的表演。

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高分范文示例（采用辩证统一论）

文心映人品,墨迹显灵魂**

古人云：“言为心声，文如其人。”这如同一面澄澈的镜子，映照出作者内心的真实风景，金代元好问却发出“心画心声总失真”的喟叹，如同投入湖心的一颗石子，激起层层涟漪，引人深思：作品与人品，究竟是镜与影的忠实对应，还是戏与台的虚实交织？在我看来，二者关系如光与影，时而重叠，时而分离，但追求“文心映人品”的境界，应是文学与人生的共同坐标。

文品如人品，是作品立身的根基。 文学是灵魂的载体，作者的思想深度、道德情操，如空气般弥漫在字里行间，决定着作品的格调与境界，读屈原的《离骚》，我们感受到的是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠贞不渝，其高洁的人品与瑰丽的诗篇交相辉映，铸就了千古绝唱，品鲁迅的杂文，那“横眉冷对千夫指”的犀利，正是源于他“俯首甘为孺子牛”的深沉大爱与民族责任感，他们的文字之所以能穿越时空，直击人心，正是因为其背后站立着一个真实、高尚的灵魂，若无深厚的人品作为支撑，作品便如无根之萍，纵然辞藻华丽，也终将浮于表面，难以触及人心最柔软的角落，真诚，是文学的生命线。

然文未必如其人，是人性复杂的折射。 人心并非一泓清浅的溪水，而是一片深邃莫测的海洋，在现实的洪流中，作者可能戴上不同的面具，呈现出与内心世界不完全一致的形象，元好问的“失真”之叹，正是对这种现象的敏锐洞察，历史上，不乏“文以载道”的官员，其奏章公文引经据典，义正辞严，私下里却可能蝇营狗苟，追名逐利，文学创作亦然，作者可能在作品中构建一个理想化的自我，以弥补现实中的缺憾或逃避内心的怯懦，这种“文”与“人”的背离，有时是作者在特定环境下的自我保护，有时则是人性的虚伪与分裂在作祟，作品便成了一层精心绘制的油彩，遮盖了作者真实的面孔。

我们当以辩证之眼光，审视文与人之关系。 对于创作者而言，应时刻自省，力求“内外兼修”，要以作品为镜，在写作中审视、打磨自己的灵魂，让文字成为品格的试金石，而非虚伪的遮羞布，也要认识到人性的复杂，不必苛求自己成为完美无瑕的圣人，但应坚守真诚的底线，让作品至少忠于自己当下的真实感受，对于读者而言，则需具备“知人论世”的智慧，我们既要欣赏作品的艺术价值，也要理性看待作者其人，不被其“人设”迷惑，也不因作者的瑕疵而否定其作品的全部光芒，正如我们不会因为卡夫卡的敏感多疑而否定其《变形记》的深刻，也不会因为海子的孤独而轻视其诗歌的纯粹。

文与人,魂与形，时而统一，时而背离，但文学的本质是真诚的对话，是灵魂的相遇，作为写作者，我们当以赤子之心为墨，以高尚人格为纸，努力书写“文如其人”的篇章，作为阅读者，我们当以理解之心态，去探寻文字背后那复杂而真实的人性风景，唯有如此，文学才能真正成为照亮人心的灯塔，而非一场华丽的表演。

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写作启示

1. 审题是关键：遇到这种二元对立的材料题，首先要明确两种观点各自的内涵和出处，不能简单粗暴地选边站。
2. 辩证思维是灵魂：高中作文，尤其是高考作文，非常看重考生的思辨能力，能够看到问题的复杂性，进行多角度、深层次的思考，是获得高分的关键，单纯地肯定或否定一方，都会显得片面。
3. 论据要典型：无论是正面例子还是反面例子，都要有代表性，能够有力地支撑你的观点，例子可以是文学史上的名人轶事，也可以是社会现象，甚至是个人感悟。
4. 结构要清晰：采用“总-分-总”的结构，中间分论点层层递进，逻辑清晰，让阅卷老师一目了然。
5. 语言要有文采：在论述清晰的基础上，适当运用一些排比、比喻、引用等修辞手法，可以让文章增色不少，展现自己的语言功底。