九年级下册语文课外古诗词有哪些？

校园之窗 2025年12月12日 13:43:19 99ANYc3cd6 1 0

以下是部编版（人教版）九年级下册课外古诗词的全部内容，并附上【诗词原文】、【注释】、【译文】、【主旨/赏析】,帮助你全面掌握。

第一首：从军行（其一）·烽火城西百尺楼

【作者】 王昌龄 (唐) - “七绝圣手”

（图片来源网络，侵删）

【诗词原文】 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

【注释】

从军行：乐府旧题,多写军旅生活。
烽火：古代边防报警的烟火。
海风：指来自青海湖方向的风，边塞诗常用“海”指代边疆湖泊。
羌笛：古代羌族的一种乐器,声音凄切。
关山月：乐府曲调名,内容多写离别哀伤。
无那：无奈,无可奈何。
金闺：指女子华丽的闺房,这里代指远在故乡的妻子。

【译文】 在烽火台西边的高高城楼之上，我独自一人，迎着黄昏的海风，感受着边塞的秋凉。又一阵羌笛吹响了《关山月》的曲调，怎奈我远在万里之外的妻子,也正为思念我而满怀愁绪。

【主旨/赏析】 这首诗通过边塞秋景的渲染和思乡之情的抒发,表现了戍边将士的孤寂与思乡之苦。

（图片来源网络，侵删）

情景交融：首句“烽火城西百尺楼”点明地点和环境，次句“黄昏独坐海风秋”以“独坐”和“秋”字，奠定了全诗孤独、凄凉的基调。
以乐景写哀情：第三句“更吹羌笛关山月”，笛声本应悦耳，但在边关月夜，听到的是《关山月》这样充满离愁别绪的曲调,反而更添愁思。
虚实结合：前三句是实写边关将士的所见所闻所感，最后一句“无那金闺万里愁”是虚写，由己及人，想象妻子也在思念自己，将个人的愁绪扩展为普遍的征人思妇之情,意境更为深远。

第二首：月夜

【作者】 刘方平 (唐)

【诗词原文】 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

【注释】

更深：夜深。
半人家：月光只照亮了人家房屋的一半。
阑干：纵横交错的样子。
偏知：才刚刚感觉到。
新透：刚刚透进来。

【译文】 夜深了，月光只照亮了庭院人家的一半，天上的北斗七星和南斗七星都已横斜。今夜我（第一个）才感觉到春天暖意的降临，窗外，初生的小虫鸣叫声,第一次穿透了绿色的窗纱。

（图片来源网络，侵删）

【主旨/赏析】 这首诗描绘了春夜静谧的景象和诗人敏锐的感知力,表达了对春天到来的惊喜之情。

由远及近，由静到动：前两句写远景，描绘夜空和大地静谧的景象，给人以清冷之感，后两句转写近景，听觉上捕捉到“虫声”，视觉上感受到“春气暖”,由静寂转为生机勃勃。
以小见大：诗人通过“虫声新透”这一细微的迹象，敏锐地察觉到春天初至的讯息,体现了诗人对自然变化的细腻观察和热爱。
炼字精妙：“偏知”二字用得极好，强调了诗人的独特感受，仿佛是春天第一个向他报信的信使,充满了惊喜和喜悦。

第三首：题破山寺后禅院

【作者】 常建 (唐)

【诗词原文】 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

【注释】

题：写上,题写。
破山寺：即兴福寺,在今江苏常熟。
禅房：僧人修行的房舍。
万籁：自然界的一切声响。
钟磬：寺庙中两种法器，钟，打击乐器；磬,石制打击乐器。

【译文】 清晨，我走进古老的寺庙，初升的太阳照耀着高大的树林。一条曲折的小路通向幽深的地方，僧人的禅房掩映在繁花茂木的深处。山中的景色使鸟儿心情愉悦，清澈潭水中的倒影，能涤荡人的内心。万物都沉寂下来，只剩下寺庙里钟磬的悠扬声音。

【主旨/赏析】 这首诗通过描绘古寺幽深、寂静的景色，抒发了诗人寄情山水、忘却尘俗、追求宁静淡泊的心境。

层次分明：从“入古寺”到“见高林”，再到“通幽处”、“入禅房”，空间上由外及内，层层递进,景致也由明朗转入幽深。
情景理交融：中间两联是全诗精华。“山光悦鸟性，潭影空人心”既是写景，又是寓理，美丽的山光使鸟儿欢快，清澈的潭水使人心境空明,表达了宁静的环境对心灵的净化作用。
以声衬静：尾联“万籁此俱寂，但余钟磬音”，用悠远、清越的钟磬声来反衬寺庙的万籁俱寂，这种“以有声写无声”的手法，极大地增强了诗歌的感染力,营造出一种超凡脱俗的禅意境界。

第四首：送杜少府之任蜀州

【作者】 王勃 (唐) - “初唐四杰”之一

【诗词原文】 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

【注释】

少府：唐代对县尉的称呼。
之任：去上任。
蜀州：一作“蜀川”,在今四川崇州。
城阙：指长安的城郭宫殿。
辅三秦：以三秦之地拱卫、辅佐着京城长安，三秦,指关中地区。
五津：指四川岷江的五个渡口（白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津）,泛指蜀地。
宦游人：为做官而远游在外的人。
海内：四海之内,即全国各地。
比邻：近邻。
无为：不要。
歧路：岔路口,指分别的地方。
沾巾：泪水沾湿手帕。

【译文】 雄伟的长京城被三秦之地拱卫，遥望你即将赴任的蜀地，只见一片风烟迷蒙。我与你离别时的心情，因为我们都是在宦海中漂泊的人，是相通的。只要四海之内有知心朋友，哪怕远在天边，也像邻居一样亲近。请不要在分别的岔路口,像小儿女一样让泪水沾湿了衣巾。

【主旨/赏析】 这首诗一改古代送别诗悲戚缠绵的格调，气势恢宏，意境开阔,是送别诗中的千古绝唱。

开篇即气势不凡：“城阙辅三秦，风烟望五津”，一近一远，一实一虚，勾勒出送别的宏大背景,显得境界开阔。
情感共鸣：“与君离别意，同是宦游人”，点明了两人共同的“宦游人”身份,使离别之情更具普遍性和深刻性。
千古名句，境界高远：“海内存知己，天涯若比邻”是全诗的点睛之笔，它冲破了时空的阻隔，表达了真挚的友情可以超越一切距离的乐观旷达的胸襟,成为歌颂友谊的千古名句。
积极劝勉：尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，一反常态地劝慰友人不要像小儿女一样悲伤，要展现出男儿的豪迈气概，格调高昂,积极向上。

第五首：己亥杂诗（其五）

【作者】 龚自珍 (清) - 清代思想家、文学家

【诗词原文】 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

【注释】

己亥：清道光十九年（1839年），作者辞官南归，途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。
浩荡离愁：无边无际的离别愁绪。
吟鞭：诗人的马鞭。
东指：作者从北京（京城）回杭州（故乡）,方向是向东。
天涯：指离京城遥远的地方。
落红：落花,这里比喻自己辞官。
护花：比喻培养和爱护新生力量。

【译文】 在夕阳西下之时，我怀着无边无际的离愁，扬起马鞭，向东归去，从此便与京城远隔天涯。落花凋零，也并非是无情的，它要化作春天的泥土，去滋养、护卫来年新开的花朵。

【主旨/赏析】 这首诗是《己亥杂诗》中的名篇，抒发了诗人辞官离京时的复杂情感，并表达了虽辞官但仍心系国家、希望为国奉献的崇高志向。

情景交融：首句“浩荡离愁白日斜”，用“白日斜”的苍凉景象烘托“浩荡离愁”的沉重心情,情景交融。
比喻象征：全诗的核心是“落红不是无情物，化作春泥更护花”，诗人以“落红”自比，虽然辞官离开了朝廷，但自己绝不是消沉、无用的，而是像落花一样，甘愿化为“春泥”，为国家、为后辈（“花”）贡献自己的力量。
积极乐观：这首诗一扫传统文人失意时的消极情绪，体现了诗人无私奉献、积极进取的崇高精神和爱国情怀,充满了哲理和生命力。

第六首：定风波·莫听穿林打叶声

【作者】 苏轼 (宋)

【诗词原文】 （序）三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴,故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去,也无风雨也无晴。

【注释】

定风波：词牌名。
沙湖：在今湖北黄冈东南。
吟啸：吟诗、长啸,表现意态从容。
芒鞋：草鞋。
一蓑烟雨任平生：披着一件蓑衣，在风雨中度过一生,形容对风雨等逆境的无所畏惧。
料峭：形容微寒。
萧瑟：形容风雨声,也指风雨过后的凄凉景象。
也无风雨也无晴：既没有风雨，也没有晴天，意指内心超越了对顺境逆境的执着，达到了一种旷达、超脱的境界。

【译文】 （序）三月七日，在沙湖道上赶上下雨，带雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我没有这种感觉，过了一会儿天就晴了，所以写下这首词。不要去听那穿过树林、打在叶上的雨声，不妨一边吟咏长啸，一边悠然地慢步前行。拄着竹杖，穿着草鞋，比骑马还要轻快，这有什么可怕的？我愿意披一件蓑衣，在风雨中度过我的一生。微冷的春风吹醒了我的酒意，感到一丝寒意，但抬头看，山头的夕阳却已在迎接我了。回头望刚才风雨交加、凄凉萧瑟的地方，现在要回去了，无所谓风雨,也无所谓晴天。

【主旨/赏析】 这首词通过记叙途中遇雨的一件小事，表现了苏轼在政治逆境中旷达、乐观、超脱的人生态度和哲学思考。

以小见大：词人将一次偶然的遇雨，升华为对人生风雨（指政治挫折和人生磨难）的深刻感悟。
人物形象鲜明：“莫听”、“何妨”、“谁怕”等词语，塑造了一个从容镇定、不畏风雨、潇洒豁达的词人形象。
哲理深刻：全词的哲理核心在于结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这体现了苏轼的“超然物外”思想，他认为，人生的顺境（晴）和逆境（风雨）都是外在的表象，只要内心保持一种平静、超然的状态，就能超越它们，达到物我两忘、宠辱不惊的崇高境界。