论语十二章七年级上册如何学透？
校园之窗 2025年12月7日 16:33:25 99ANYc3cd6
《<论语>十二章》
第一章
原文： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
注释：
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- 子： 古代对男子的尊称，这里指孔子。
- 学： 学习。
- 时习： 按时复习。“时”，名词作状语，意为“按一定的时间”或“及时”。“习”，复习、温习。
- 说（yuè）： 通“悦”，愉快、高兴。
- 朋： 志同道合的人。
- 愠（yùn）： 恼怒、怨恨。
- 君子： 这里指道德上有修养的人。
译文： 孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己却不恼怒，不也是君子的品格吗？”
主旨： 本章谈了个人修养的三个层次：学习之乐、交友之乐、修身之德，强调了学习与复习的重要性，以及君子应有的宽广胸怀和谦逊态度。
第二章
原文： 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
注释：
（图片来源网络，侵删）
- 曾子： 即曾参，孔子的弟子。
- 三省（xǐng）： 多次反省。“三”，虚指，表示多次。“省”，反省、检查。
- 为人谋： 替别人办事。
- 忠： 尽心竭力。
- 信： 诚信。
- 传： 老师传授的知识。
译文： 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
主旨： 强调了自我反省的重要性，这是儒家提倡的修身方法，通过不断反思自己的言行，来提升道德修养。
第三章
原文： 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
注释：
（图片来源网络，侵删）
- 有： 通“又”。
- 立： 立身，指能独立做事，有所成就。
- 不惑： 遇到事情能不迷惑，能明辨是非。
- 天命： 上天赋予的命运，引申为规律、道理。
- 耳顺： 指能听得进不同的意见。
- 从心所欲： 随心所欲。
- 逾矩： 超越法度规矩。“逾”，超越。“矩”，木工用来取直的工具，引申为规矩、法度。
译文： 孔子说：“我十五岁时立志于学习，三十岁时能独立处世，四十岁时能不被外界事物所迷惑，五十岁时能懂得天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁时能随心所欲地做事，但又不会超出规矩。”
主旨： 孔子自述其人生修养的各个阶段，体现了人一生中不断学习、不断成长、不断超越的过程，以及对“自由”与“规矩”辩证关系的深刻理解。
第四章
原文： 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
注释：
- 故： 学过的知识。
- 新： 新的知识、新的理解和体会。
译文： 孔子说：“温习旧的知识，能够有新的体会和发现，就可以凭借这一点做老师了。”
主旨： 阐明了“温故”与“知新”的辩证关系，强调学习不仅要复习巩固，更要善于思考，从中获得新的领悟。
第五章
原文： 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
注释：
- 罔（wǎng）： 迷惑，没有收获。
- 殆（dài）： 疲倦而无所得，这里指有害。
译文： 孔子说：“只学习而不思考，就会感到迷惑而无所得；只空想而不学习，就会因为倦怠而没有收获。”
主旨： 强调了学习与思考必须相结合，批判了学思分离的两种偏向，指出了二者相辅相成的关系。
第六章
原文： 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”
注释：
- 贤： 贤德。
- 回： 颜回，孔子的得意弟子。
- 箪（dān）： 古代盛饭用的圆形竹器。
- 瓢： 舀水用具。
- 堪： 忍受。
译文： 孔子说：“颜回是多么贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了这种清苦，颜回却不改变他（追求学问的）乐趣，颜回是多么贤德啊！”
主旨： 赞美了颜回安贫乐道的高尚品德，强调君子不应被物质条件所困，而应保持精神上的富足和乐观。
第七章
原文： 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
注释：
- 之： 代词，它，这里指学问或某种事业。
- 好（hào）： 爱好，喜欢。
- 乐（lè）： 以……为乐趣。
译文： 孔子说：“（对于任何学问和事业）知道它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
主旨： 阐明了学习的三种境界：“知之”、“好之”、“乐之”，强调兴趣是最好的老师，只有以学习为乐，才能取得最高成就。
第八章
原文： 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”
注释：
- 饭： 吃，这里是“吃”的意思。
- 疏食： 粗粮。
- 肱（gōng）： 胳膊。
译文： 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这里面了，用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
主旨： 再次强调了安贫乐道的思想，并进一步指出，追求精神上的富足远比追求物质上的富贵更重要。
第九章
原文： 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
注释：
- 虚指，表示“几个”。
- 焉： 兼词，于此，在其中。
- 从： 跟随，学习。
- 改之： 以之为鉴，改正自己的缺点。
译文： 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我学习的人，我选择他的优点向他学习，看到他的缺点（如果自己也有）就对照着改正。”
主旨： 阐明了谦虚好学、见贤思齐的态度，强调了要善于发现别人的长处和短处，并为我所用，这是学习的重要途径。
第十章
原文： 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
注释：
- 川上： 河边。
- 逝者： 指流逝的时光。
- 斯： 这，指河水。
- 夫（fú）： 语气助词，用于句末，表示感叹。
- 舍： 停止、舍弃。
译文： 孔子在河边感叹说：“流逝的时光就像这河水一样啊，日夜不停地流去。”
主旨： 感叹时光一去不复返，勉励人们要珍惜时间，奋发进取。
第十一章
原文： 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
注释：
- 三军： 古代大国军队的建制，指整个军队。
- 夺： 改变。
- 匹夫： 普通人，指平民中的男子，这里泛指每一个人。
译文： 孔子说：“一支军队，可以夺去它的主帅；但一个普通人，他的志向却是不能被强迫改变的。”
主旨： 强调了坚定志向、坚守气节的重要性，指出一个人的精神力量是不可战胜的。
第十二章
原文： 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
注释：
- 子夏： 孔子的弟子。
- 笃（dǔ）志： 坚守自己的志向。
- 切问： 恳切地提问。
- 近思： 思考当前的事情。
- 仁： 儒家最高的道德准则。
译文： 子夏说：“广泛地学习，并且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事情，仁德就在这里面了。”
主旨： 指出了达到“仁”的几个具体方法：广泛学习、坚定志向、恳切求教、联系实际，强调了知行合一的重要性。
核心思想总结
这十二章《论语》虽然简短，但内涵丰富，主要体现了以下几个核心思想：
-
学习观：
- 重视学习与复习： “学而时习之”、“温故而知新”。
- 强调学思结合： “学而不思则罔，思而不学则殆”。
- 提倡以学为乐： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
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修身观：
- 加强自我反省： “吾日三省吾身”。
- 培养君子品格： “人不知而不愠”、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
- 坚守道德底线： “不义而富且贵，于我如浮云”。
-
处世观：
- 珍惜时间： “逝者如斯夫，不舍昼夜”。
- 谦虚好学： “三人行，必有我师焉”。
- 安贫乐道： “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
希望这份详细的总结能对你的学习有所帮助！
