七年级下册诗五首，如何读懂诗意与情感？
校园之窗 2026年1月11日 18:47:40 99ANYc3cd6
下面我将对这五首诗进行详细的梳理，包括原文、译文、赏析、中心思想以及重点字词,希望能帮助你更好地学习和理解。
《登幽州台歌》 - 陈子昂 (唐代)
这首诗是初唐诗人陈子昂的代表作，情感激昂，意境苍凉,充满了怀才不遇的悲愤和对宇宙人生的深刻感慨。
【原文】
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。
【译文】
向前，我看不到古代的贤明君王； 向后，我看不到后世的贤明君王。 想到天地的广阔无边、永恒不息， 不禁独自悲伤,流下眼泪。
【赏析】
- 时空的宏大与个人的渺小：诗歌开篇“前不见古人，后不见来者”，立刻构建了一个无比宏大的时空背景，这不仅指具体的燕昭王等“古人”，更泛指一切明君贤臣，诗人站在历史长河的中间,感到孤立无援。
- 情感的升华：“念天地之悠悠”一句，将视野从历史转向了整个宇宙，宇宙的永恒与广阔，反衬出人生的短暂和个体的孤独。“悠悠”二字,写出了天地的无边无际和时间的无穷无尽。
- “独”字的点睛之笔：“独怆然而涕下”，是全诗情感的爆发点，一个“独”字，写尽了诗人的孤独感，这种孤独不是小情小调的感伤，而是怀才不遇、报国无门的巨大悲愤，是面对浩瀚宇宙时对生命价值的终极叩问,这种悲怆是崇高而伟大的。
【中心思想】
这首诗通过登楼远望，抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤心情，以及面对广阔时空时，个人生命短暂的孤独感和苍凉感，意境雄浑,格调苍凉悲壮。
【重点字词】
- 幽州台：即黄金台,相传是燕昭王为招纳贤才而建。
- 古人：指古代的圣贤君主,如燕昭王。
- 来者：指未来的贤明君主。
- 悠悠：形容时间的长久和空间的广阔。
- 怆然：悲伤、伤感的样子。
- 涕：眼泪。
《望岳》 - 杜甫 (唐代)
这是杜甫青年时期的作品，充满了蓬勃朝气和远大抱负,与晚年沉郁顿挫的风格形成鲜明对比。
【原文】
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。
【译文】
泰山的景象怎么样呢？它横跨齐鲁大地，青翠的山色连绵不绝。 大自然将神奇和秀丽都汇聚于此，山的南北两面，一边是清晨，一边是黄昏。 心胸因层层云气的激荡而开阔，极力睁大眼睛看着那归巢的飞鸟。 我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山,它们都将显得渺小！
【赏析】
- 开篇不凡：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”用设问开篇，写出了泰山的雄伟气势和广阔地域。“青未了”三字，极富动感,仿佛那青翠的山色一直延伸到天边。
- 远近结合，动静相宜：“造化钟神秀，阴阳割昏晓”是远观，写泰山的神奇秀丽和高大雄伟，仿佛将天地分割成两个世界。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”是近看，写云气升腾，开阔心胸，凝神细看归鸟,极写泰山的生机与活力。
- 结尾的豪情壮志：“会当凌绝顶，一览众山小。”是全诗的点睛之笔，也是千古名句，它不仅写出了登顶后的景象，更表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，这既是写山，更是写人,是诗人远大抱负的象征。
【中心思想】
这首诗描绘了泰山的雄伟磅礴景象，赞美了大自然鬼斧神工的神奇秀丽，更表达了诗人青年时期不怕困难、敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心壮志和远大抱负。
【重点字词】
- 岱宗：泰山别称,五岳之首。
- 齐鲁：古代齐国和鲁国，都在今山东省境内,泰山横跨两国。
- 造化：指大自然。
- 钟：聚集、汇聚。
- 阴阳：山北为阴,山南为阳。
- 割：分割。
- 荡胸：使心胸激荡开阔。
- 曾云：层层叠叠的云。
- 决眦 (zì)：极力睁大眼睛看，眦,眼角。
- 会当：一定要,终要。
《登飞来峰》 - 王安石 (宋代)
这首诗是王安石在浙江鄞县知县任上登飞来峰时所作,充满了哲理和政治抱负。
【原文】
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
【译文】
飞来峰上的高塔有千尺之高，传说在塔上可以听到鸡鸣，看到太阳升起。 我不怕浮云会遮挡我的视线,只因为我自己就站在最高处。
【赏析】
- 写实与传说结合：前两句写景，“千寻塔”极言塔之高，“鸡鸣见日升”用传说写塔之高,为后文的哲理抒发做了铺垫。
- 哲理的升华：后两句是全诗的核心。“不畏浮云遮望眼”，字面意思是说站得高，浮云就遮不住视线，深层含义是，只要掌握了正确的道理，站得高、看得远，就不会被各种错误的言论（浮云）所迷惑。
- 政治抱负的体现：王安石当时正准备进行变法，这首诗是他政治信念的写照。“身在最高层”不仅指地理位置，更指他掌握了“天命”和“真理”，对改革充满了信心和决心,不怕任何阻挠。
【中心思想】
这首诗通过描写登高望远的感受，表达了诗人高瞻远瞩、不畏艰难的豪情壮志和深刻的哲理：只要站得高，就能看得远，掌握事物发展的规律,就不会被暂时的困难或错误思想所迷惑。
【重点字词】
- 飞来峰：在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
- 千寻：形容极高,古时一寻为八尺。
- 闻说：听说。
- 不畏：不害怕。
- 浮云：在古诗中常比喻奸佞小人或各种错误的思想言论。
- 自缘：只因为，缘,因为。
- 最高层：最高处。
《游山西村》 - 陆游 (宋代)
这首诗描绘了山西村优美的风光和淳朴的民风,充满了对田园生活的热爱和对未来充满希望的哲理。
【原文】
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
【译文】
不要笑农家腊酒浑浊，丰收之年有足够的鸡、猪来款待客人。 山峦重叠，流水迂回，正怀疑无路可走，眼前忽然柳色深深，花色明艳，又出现了一个村庄。 箫鼓声随处可闻，原来是春社的日子临近了，村民们衣着简朴，还保留着古老的风俗。 从今以后，如果允许我趁着月色闲游,我会随时拄着拐杖来敲门拜访。
【赏析】
- 热情好客的民风：前两句写村民的热情淳朴。“足鸡豚”写出了丰收的富足和待客的真诚。
- 千古名句的哲理：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”是全诗最著名的句子，它描绘了山间行路的景色，更蕴含着深刻的哲理：当人生陷入困境，看似无路可走时，只要坚持下去，转机就会出现,前方就是一片新天地。
- 淳朴的古风与期待：五六句写乡村的节日气氛和古朴民风，令人向往，结尾两句表达了诗人对这片土地的热爱和流连忘返之情，希望能成为这里的常客,与村民结下深厚的友谊。
【中心思想】
这首诗赞美了山西村优美的风光、淳朴的民风和热情好客的村民，表达了诗人对田园生活的热爱和向往。“山重水复”一句蕴含了在困境中看到希望、在绝境中找到出路的深刻哲理。
【重点字词】
- 腊酒：腊月里酿的酒。
- 足鸡豚 (tún)：意思是准备了丰盛的菜肴，豚，小猪,这里泛指猪肉。
- 山重水复：山峦重叠,流水曲折。
- 柳暗花明：柳色深绿,花色鲜艳。
- 春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭土地神,祈求丰收。
- 闲乘月：趁着月色悠闲地出游。
- 无时：随时。
- 叩门：敲门。
《己亥杂诗·其五》 - 龚自珍 (清代)
这是清代诗人龚自珍的代表作，是他辞官南归途中所作,充满了对国家前途的忧虑和对自我价值的重新思考。
【原文】
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。
**【译文】>
在夕阳西下时分，我怀着无边的离愁辞别京城，马鞭向东一挥，感觉自己就像在天涯海角一样。 纷纷飘落的鲜花并不是无情无义的，它要化作春天的泥土,更好地培育和保护新开的花朵。
【赏析】
- 离愁的沉重：前两句写离京的情景。“浩荡离愁”写出了愁绪的广阔无边，“白日斜”渲染了悲凉的氛围。“即天涯”写出了距离的遥远和心境的孤寂。
- 名句的积极意义：后两句是全诗的精华，也是千古名句。“落红”通常象征着美好事物的消逝，但诗人一反常态，赋予了它新的生命意义。“化作春泥更护花”，表明诗人虽然离开了官场，但他的心依然牵挂着国家和人民，他愿意像落红一样，牺牲自己，为后继者（新花）的成长贡献自己的力量，这是一种无私奉献、积极乐观的精神。
- 自我价值的实现：这首诗不仅是离别的感伤，更是一种生命价值的宣言，它告诉我们，即使离开了原来的岗位，依然可以找到新的方式来为社会、为国家贡献力量。
【中心思想】
这首诗抒发了诗人辞官离京时的复杂心绪，既有对国家前途的忧虑，也有对个人前途的迷茫，但全诗的基调是积极向上的，诗人以“落红化泥”自比，表达了虽然个人仕途失意,但仍要为国为民奉献终身的坚定信念和积极乐观的人生态度。
【重点字词】
- 己亥：指道光十九年（1839年）。
- 浩荡：形容广阔无边,这里形容愁绪的深广。
- 吟鞭：诗人吟诗时挥动的马鞭。
- 即天涯：就像是远在天边。
- 落红：落花。
- 护花：保护花朵,这里比喻培养和爱护新一代的人才。
总结与学习建议
这五首诗各有千秋,学习时可以从以下几个方面入手：
- 把握时代背景：了解诗人的生活经历和写作时的时代背景，有助于理解诗歌的情感和主旨，陈子昂的怀才不遇，杜甫的少年意气，王安石的变法雄心，陆游的田园情怀,龚自珍的奉献精神。
- 分析意象：诗中的“幽州台”、“泰山”、“浮云”、“落红”等都是重要的意象,要理解它们的象征意义。
- 品味名句：这五首诗都有流传千古的名句，如“独怆然而涕下”、“一览众山小”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“化作春泥更护花”等,要重点理解其内涵和哲理。
- 对比阅读：可以将五首诗进行对比，比如同样是登高，陈子昂感到的是孤独，杜甫感到的是豪情；同样是离别，陆游是向往，龚自珍是奉献，通过对比,更能体会诗歌的多样性。
希望这份详细的梳理对你的学习有帮助！
