福建2025高考作文将如何命题？

作文题目回顾

2025年福建高考作文题：

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

（一） 天空中的一朵云， 看起来像什么？ 一个孩子说：像一只绵羊。 一个诗人说：像一位仙女。 一个老者说：像一座山。

（二） 人生三境界： 见自己，见天地，见众生。 ——王国维

要求： 综合上述材料，结合你的所思所感，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

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题目解析与审题立意

这道题由两部分构成,看似独立，实则紧密相连，共同指向一个核心哲学命题：认知的视角与人生的境界。

第一部分：云的比喻

这部分是一个非常生动的引子,它用最简单、最直观的现象（天上的云）揭示了深刻的道理：

• “一只绵羊”：这是最具体、最感性的认知，孩子的生活经验有限，看到的是与自己生活相关、形象具体的事物，这代表了“感性的、具象的、以自我为中心的”认知阶段。
• “一位仙女”：这是浪漫的、充满想象力的认知，诗人拥有丰富的情感和联想能力，他能从自然现象中看到美、神话和艺术，这代表了“审美的、浪漫的、富有情感的”认知阶段。
• “一座山”：这是最宏观、最沉稳、最具哲思的认知，老者阅尽千帆，拥有更广阔的视野和更深刻的生命体验，他能从变幻的云中看到恒定、厚重、包容的意象，这代表了“理性的、抽象的、洞察本质与规律的”认知阶段。

核心思想：面对同一事物，不同的人有不同的看法，这并非对错之分，而是认知的深度、广度和境界不同所导致的。

第二部分：人生三境界

这部分直接给出了一个理论框架,为第一部分的感性观察提供了理性的升华路径。

• 见自己：这是认知的起点，向内审视，了解自己的欲望、局限、优点和缺点，这是“一只绵羊”的阶段，关注的是与“我”相关的世界。
• 见天地：这是认知的拓展，向外探索，认识到世界的广阔、自然的伟力、规律的客观存在，这是“一座山”的阶段，超越了小我，看到了宏大与恒常。
• 见众生：这是认知的升华与回归，在理解了自己和天地之后，最终将目光投向他人，理解人性的共通与差异，产生慈悲与同理心，这可以看作是“一位仙女”阶段的人文关怀，是对“山”的厚重与“绵羊”的渺小之后，对“人”的深刻洞察与关怀。

核心思想：人生是一个不断超越自我、拓展视野、最终回归并关怀众生的过程。

审题立意（将两部分结合）

这道题的精髓在于将“云的认知”与“人生的境界”联系起来，你可以从以下几个角度立意：

1. 认知升级，境界升华：人生就像看云，从最初只看到与自己相关的“绵羊”（见自己），到能欣赏浪漫美好的“仙女”（见众生），最终能洞察世事规律、胸怀天下的“山”（见天地），这是一个从低到高、从浅到深的认知发展过程。（最稳妥、最核心的立意）
2. 多元视角，包容共存：世界是复杂的，任何单一视角都是片面的，我们应该理解并尊重不同人的看法（孩子、诗人、老者），因为这代表了不同的生命体验和认知层次，真正的智慧在于能兼容并包，从多元视角中看到更完整的图景。
3. 视角决定世界：你眼中的世界，取决于你站在哪个境界，只“见自己”的人，世界是狭隘的；能“见天地”的人，世界是辽阔的；见众生”的人，世界才是充满温度与意义的，我们应努力提升自己的认知境界，从而看到一个更真实、更丰富的世界。
4. 回归本真，洞见本质：从“绵羊”到“仙女”再到“山”，表面上是视角的变化，实则是不断剥离表象、触及本质的过程，人生的最高境界，或许就是像老者看云一样，在纷繁复杂的现象中，看到最朴素、最恒定的真理。

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写作思路与范文示例

写作思路

1. 开篇（引论）：用一个生动的比喻或引用名言，引出“视角”与“境界”的话题，可以直接从“天上的云”这个意象切入，描述不同人对它的解读，从而引出观点：认知的深度，决定了人生的高度。
2. 本论（分论点）：
   • 分论点一：见自己，是认知的起点，是那朵云里的“绵羊”。 论述我们最初如何以自我为中心看待世界，这是成长的必经阶段，可以举一些个人成长的例子，或引用《论语》“吾日三省吾身”等。
   • 分论点二：见天地，是认知的拓展，是那朵云里的“山”。 论述如何通过学习、旅行、阅读等方式，打破自我局限，认识到世界的宏大与规律，可以引用“读万卷书，行万里路”，或苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的豁达。
   • 分论点三：见众生，是认知的升华，是那朵云里的“仙女”。 论述在理解了自我与天地之后，最终要回归到对人的关怀，这是一种慈悲，一种同理心，是“山”的厚重与“绵羊”的渺小之后，对生命本身的敬畏与热爱，可以引用范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，或特蕾莎修女的善举。
3. 结论）：总结全文，升华主旨，人生就是一场不断攀登认知高峰的旅程，从“绵羊”到“山”，再到心中装着“众生”的诗人，我们应不断学习，不断反思，努力提升自己的人生境界，最终活出通透、辽阔而有温度的人生。

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范文示例

于云卷云舒间，见人生三重境

天际流云,聚散无常，一孩童望之，见其温驯如绵羊；一诗人观之，感其飘逸似仙女；一老者睨之，悟其沉稳若高山，同一片云，何以有三般模样？王国维先生的人生三境界论，恰为这现象作了精妙的注脚：人生的修行，便是在这云卷云舒间，完成从“见自己”到“见天地”，再到“见众生”的升华。

初见云，是“见自己”的阶段，眼中唯有那只“绵羊”。 此时的我们，如初生的孩童，认知世界以自我为圆心，云的形态，酷似我们熟悉的小羊，那是因为我们的生命体验尚浅，目光所及，皆是与自己相关的、具象的事物，我们关注自己的喜怒哀乐，渴望被世界温柔以待，如同那只绵羊，在自己的小天地里安然度日，这是认知的起点，是生命最本真的状态，若长久停留于此，世界便会沦为一片狭小的牧场，我们亦将失去探索广阔天地的勇气与能力。

再观云，是“见天地”的境界，眼中矗立起那座“高山”。 随着年岁渐长，我们走出自我的小世界，开始读书，行路，去触摸更广阔的天地，这时，我们眼中的云，不再是温顺的绵羊，而是沉稳如山，它不再变幻莫测，而是承载着风雨，见证着日出日落，蕴含着宇宙间亘古不变的规律，我们开始懂得自身的渺小，学会敬畏自然，理解因果，正如苏轼所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”当我们的视野越过个体的悲欢，投向无垠的时空，那朵云便不再是飘忽的幻影，而是化为我们心中巍峨的山，给予我们沉稳、力量与超然，这是认知的飞跃，是从“小我”迈向“大我”的关键一步。

终悟云，是“见众生”的慈悲，心中浮现出那位“仙女”。 真正的智慧，并非止步于对天地的敬畏，而是回归于对众生的关怀，当我们阅尽世事，洞察了人性的复杂与生命的共通，那朵云便又有了新的模样——它是一位衣袂飘飘的仙女，充满了美与温情，我们开始理解，每个人的眼中都有一只“绵羊”，每个人的心中都有一座“高山”，我们懂得了诗人的浪漫，也懂得了老者的深沉，更能体会到芸芸众生在各自的生命体验中的挣扎与渴望，这种理解，便是慈悲，它让我们放下评判，学会包容，用同理心去拥抱这个多元而真实的世界，云不再是物，而是情感的载体，是连接你我的纽带，是“仙女”般温柔的人文关怀。

从“绵羊”到“高山”，再到“仙女”，这不仅是看云视角的转换，更是人生境界的递进，它告诉我们，生命的意义，不在于固守一种视角，而在于不断拓宽认知的边界，提升灵魂的高度，愿我们每个人都能在这场人生的修行中，于云卷云舒间，看见自己，看见天地，最终看见众生，活出通透、辽阔而温暖的一生。