8年级下册语文新版古诗有哪些变化？

经典古诗 2025年12月14日 00:06:40 99ANYc3cd6 1 0

不同地区（如北京、上海等）可能使用不同版本的教材，但人教版的内容具有代表性，以下内容包含了原文、作者简介、主旨思想、重点字词解析和名句赏析，方便您全面学习和复习。

第一单元：家国情怀

《诗经·二首》

这是两首来自中国最早的诗歌总集《诗经》的经典作品，以起兴的手法和重章叠句的结构，表达了对美好爱情的追求和向往。

（图片来源网络，侵删）

《关雎》

【原文】

关关雎鸠,在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。

【作者简介】 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇，又称“诗三百”，先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。

【主旨思想】 这首诗是一首恋歌，描写了一位君子对“窈窕淑女”的思念和追求过程，以及他想象中与佳人结合后的欢乐场景，全诗格调明朗、健康、纯真，表现了古代人民对美好爱情的向往和追求。

（图片来源网络，侵删）

【重点字词】

关关：象声词，指雎鸠和鸣的声音。
雎鸠 (jū jiū)：一种水鸟，鱼鹰或鱼狗。
洲：水中的陆地。
窈窕 (yǎo tiǎo)：文静美好的样子。
淑女：贤良美好的女子。
好逑 (hǎo qiú)：好的配偶，逑，配偶。
参差 (cēn cī)：长短、高低、大小不齐。
荇菜 (xìng cài)：一种水生植物，可食用。
流：捞取，择取。
寤寐 (wù mèi)：醒和睡，指日日夜夜。
思服：思念，服，思念。
悠哉：形容思念深长。
辗转反侧：翻来覆去不能入睡。
采：采摘。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她，琴瑟，弦乐器，比喻和谐相处。
芼 (mào)：挑选。
钟鼓乐之：敲钟打鼓使她快乐。

【名句赏析】

窈窕淑女，君子好逑。 赏析：这是全诗的点睛之笔，也是流传千古的名句，它直接点明了诗歌的主题——对美好伴侣的向往。“淑女”不仅指外貌美丽，更强调品德贤良；“君子”则指有德行的男子，这句话体现了古代朴素、健康的婚恋观，即美好的爱情是建立在品德基础上的相互吸引。

《蒹葭》

【原文】

（图片来源网络，侵删）

蒹葭苍苍,白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。

【主旨思想】 这首诗同样是一首恋歌，但与《关雎》的热烈直白不同，《蒹葭》营造了一种朦胧、凄清、悠远的意境，表达了对心中“伊人”可望而不可即的惆怅和执着追求。

【重点字词】

蒹葭 (jiān jiā)：芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
伊人：那个人，指心中思念的恋人。
在水一方：在水的另一边。
溯洄 (sù huí)：逆流而上。
溯游 (sù yóu)：顺流而下。
宛：仿佛，好像。
萋萋 (qī qī)：茂盛的样子。
晞 (xī)：干。
湄 (méi)：岸边，水与草相接的地方。
跻 (jī)：高而陡。
坻 (chí)：水中的高地。
采采：茂盛鲜明的样子。
未已：没有停止，指露水未干。
涘 (sì)：水边。
右：弯曲，迂回。
沚 (zhǐ)：水中的小洲。

【名句赏析】

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 赏析：这句诗以景起兴，描绘了一幅深秋清晨、河边芦苇苍茫、白露成霜的凄清画面，景物描写渲染了萧瑟、迷离的气氛，为全诗奠定了感情基调。“伊人”在“水一方”，看似近在眼前，却又远隔天涯，充满了距离感和神秘感，奠定了全诗求而不得的怅惘基调。

《石壕吏》 - 杜甫

【原文】

暮投石壕村,有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙，老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽，天明登前途，独与老翁别。

【作者简介】 杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，因其深刻反映了唐代由盛转衰的历史巨变，充满了忧国忧民的情怀。

【主旨思想】 这首诗是“三吏三别”中的一篇，通过叙述作者在石壕村目睹官吏趁夜抓丁的经过，揭露了安史之乱时期统治者的残暴和战争的残酷，表达了作者对底层人民深切的同情和对战争的控诉。

【重点字词】

投：投宿。
逾墙走：翻墙逃跑，逾，越过。
一何：多么。
邺城戍 (shù)：防守邺城，戍，防守。
附书至：捎信回来。
存者且偷生：活着的姑且苟且偷生。
长已矣：永远地完了。
更无人：再没有别的（男）人了。
惟有乳下孙：只有个正在吃奶的孙子。
有孙母未去：孙子的母亲（儿媳）没有离去。
出入无完裙：出门连一条完整的裙子都没有。
老妪 (yù)：老妇人。
请从吏夜归：请允许我跟着你连夜回营。
河阳役：到河阳前线服役。
犹得备晨炊：还能为部队准备早饭。
幽咽 (yè)：低微的哭声。

【名句赏析】

吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 赏析：这句诗运用了对比和反复的修辞手法。“一何”强调了程度之深，官吏的呼喊是多么凶暴，老妇的啼哭是多么悲苦，寥寥十字，将官吏的蛮横凶残和人民的悲惨处境形成了鲜明对比，具有极强的艺术感染力，读来令人心碎。

第二单元：生活哲理与自然感悟

《桃花源记》 - 陶渊明

【原文】

晋太元中,武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源,便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人,乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”

既出,得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终，后遂无问津者。

【作者简介】 陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，号五柳先生，东晋末期至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”，他不愿为五斗米折腰，辞官归隐，创作了大量反映田园生活和抒发个人情怀的作品。

【主旨思想】 本文虚构了一个与世隔绝、和平安宁、自给自足的理想社会——世外桃源，这既寄托了作者对美好社会的向往，也曲折地反映了当时战乱频繁、社会黑暗的现实，表达了对现实的不满和对理想生活的追求。

【重点字词】

缘：沿着。
落英缤纷：落花繁多纷乱，英，花。
异之：对……感到惊奇。
穷其林：走到桃林的尽头。
仿佛若有光：隐隐约约好像有光亮。
舍：舍弃，丢下。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
俨然：整齐的样子。
阡陌交通：田间小路交错相通，阡，南北走向的田间小路；陌，东西走向的田间小路。
鸡犬相闻：可以听到鸡鸣狗叫的声音。
黄发垂髫 (tiáo)：指老人和小孩，黄发，指老人；垂髫，指小孩。
怡然自乐：安闲愉快，自得其乐。
要 (yāo)：通“邀”，邀请。
咸来问讯：都来打听消息。
绝境：与世隔绝的地方。
间隔：隔绝，断绝来往。
无论：不要说，更不必说。
叹惋：感叹，惋惜。
延：邀请。
扶向路：沿着旧路（回去），扶，沿着；向，从前的，旧的。
志：做标记。
及郡下：到了郡城。
诣 (yì)：到……去（多指去见地位高的人）。
寻向所志：寻找先前做的标记。
津：渡口，这里指访求、探求的意思。

【名句赏析】

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 赏析：这段话用白描的手法，生动地描绘了桃花源内宁静、祥和、富足的生活环境，没有战乱，没有剥削，人们安居乐业，其乐融融，这既是渔人眼中的景象，更是作者心中理想社会的蓝图，与当时战乱频仍、民不聊生的现实形成强烈对比。

第三单元：咏物言志与边塞风情

《诗经·小雅·鹿鸣》

【原文】

呦呦鹿鸣,食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将，人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿，我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是傚，我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩，我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛，我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

【主旨思想】 这是一首宴饮诗，是《诗经·小雅》的首篇，它通过描绘宴请宾客的热烈场面，表达了君主诚心招纳贤才、与群臣和谐共处的愿望，也反映了古代贵族社会宴饮宾客的礼仪和氛围。

【重点字词】

呦呦 (yōu yōu)：鹿的叫声。
苹：一种水草，即艾蒿。
嘉宾：尊贵的客人。
鼓瑟吹笙：弹奏瑟，吹奏笙，都是乐器。
簧：笙中的薄片。
承筐是将：指献礼的人捧着满筐的礼品，将，送。
人之好我：人们对我友好。
示我周行 (háng)：指示我以光明大道，周行，大道。
蒿：一种草。
德音孔昭：美好的声誉非常显著，德音，好名声。
视民不恌 (tiāo)：给百姓看，不轻浮，恌，同“佻”，轻浮。
是则是傚 (xiào)：人们就会以他为榜样，傚，通“效”，效法。
旨酒：美酒。
式燕以敖：一起宴饮游乐，敖，同“遨”，游玩。
芩 (qín)：一种药草，即黄芩。
湛 (dàn)：深厚，快乐。
燕乐：安乐，享乐。

【名句赏析】

呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 赏析：这是全诗的开篇，以鹿群在野外和谐地鸣叫、觅食起兴，引出主人宴请宾客、奏乐欢饮的场景，鹿的呦呦鸣叫，象征着主人的热情好客；而鼓瑟吹笙，则表现了宴会的隆重和宾主之间的和谐融洽，这句诗意境优美，动静结合，成为后世宴饮诗的经典意象。

《送杜少府之任蜀州》 - 王勃

【原文】

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

【作者简介】 王勃（约650年—约676年），字子安，唐代著名诗人，“初唐四杰”之首，他才华横溢，诗风清新流畅，对五言律诗的发展有重要贡献。

【主旨思想】 这是一首送别诗，但一反传统送别诗那种缠绵悱恻、黯然销魂的格调，意境开阔，气势豪迈，诗中劝勉朋友不要在分别时像小儿女一样哭泣，表达了真挚的友情和积极乐观的人生态度。

【重点字词】

城阙：指长安的城郭宫殿。
辅三秦：以三秦之地护卫（京城），辅，护卫。
三秦：指关中地区，今陕西一带。
五津：指四川境内岷江的五个渡口，泛指蜀州。
宦游人：出外做官的人。
海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知心朋友，即使远在天边也像邻居一样亲近。
无为：不要。
歧路：岔路口，分别的地方。
沾巾：泪水沾湿手巾。

【名句赏析】

海内存知己，天涯若比邻。 赏析：这是全诗最负盛名的一句，也是中国文学史上歌颂友情的千古绝唱，它将友情升华到了一个新的高度，认为真正的友情不受时空的限制，只要心意相通，即使远隔千山万水，也近在咫尺，这句诗一扫离别的愁绪，充满了豁达、自信和乐观主义精神，成为激励后人的名言。

《茅屋为秋风所破歌》 - 杜甫

【原文】

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【主旨思想】 这首诗是杜甫现实主义诗篇的杰作，诗人由自己茅屋被秋风吹破的悲惨遭遇，联想到天下所有受苦受难的寒士，推己及人，由个人痛苦升华为对天下苍生的博大胸怀和无私奉献精神，体现了诗人忧国忧民的崇高情怀。

【重点字词】

怒号 (háo)：大声吼叫。
三重茅：几层茅草，重，层。
挂罥 (juàn)：挂，缠绕。
塘坳 (ào)：低洼积水的地方。
忍能对面为盗贼：竟忍心当面做“贼”，能，这样。
唇焦口燥呼不得：喊得口干舌燥也没有效果。
俄顷：一会儿。
漠漠：阴沉迷蒙的样子。
布衾 (qīn)：布被子。
恶卧：睡相不好。
雨脚如麻：形容雨点密集。
丧乱：指安史之乱。
何由彻：如何捱到天亮，彻，通，直到。
大庇 (bì)：全部遮盖、保护起来。
寒士：贫寒的读书人。
突兀：高耸的样子，这里指突然出现。
见 (xiàn)：通“现”，出现。
庐：简陋的房屋。

【名句赏析】

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 赏析：这是全诗的情感高潮和思想升华，诗人由自身的痛苦，推想到天下所有“寒士”的痛苦，发出了“如何才能得到千万间宽敞的房屋，让天下贫寒的人都笑逐颜开”的呼喊，这三句诗气势磅礴，情感博大，超越了个人不幸，体现了诗人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大胸襟和崇高理想，感人至深。

第四单元：忧国忧民与人生感悟

《卖炭翁》 - 白居易

【原文】

卖炭翁,伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑，卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食，可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙，牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿，手把文书口称敕，回车叱牛牵向北，一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得，半匹红绡一绫绫，系向牛头充炭直。

【作者简介】 白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者，他的诗歌题材广泛，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。

【主旨思想】 这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，题下自注“苦宫市也”，通过叙述一个卖炭老人辛苦烧炭却被宫使掠夺一空的悲惨遭遇，深刻揭露了“宫市”制度的残酷和黑暗，表达了对底层人民深切的同情和对封建统治阶级的强烈愤慨。

【重点字词】

伐薪：砍柴。
南山：指终南山，在今西安市。
烟火色：烟熏火燎的颜色。
何所营：做什么用，营，经营，谋求。
愿天寒：希望天气更冷一些。
辗 (niǎn) 冰辙：轧过冰冻的车辙。
市南门外：唐代长安东市和西市各有南门。
翩翩：轻快的样子，这里指得意洋洋。
黄衣使者白衫儿：指太监及其手下，唐代宦官品级低的穿黄衣，无品级的穿白衫。
文书：公文。
敕 (chì)：皇帝的命令。
驱将：赶着走，将，语助词。
惜不得：舍不得，但没办法。
绡 (xiāo)、绫 (líng)：都是丝织品。
直：通“值”，价钱。

【名句赏析】

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 赏析：这句诗通过强烈的心理与现实的对比，深刻揭示了卖炭翁的悲惨处境和内心矛盾，他身上衣服单薄，理应希望天暖，但为了能卖出炭，多换一点钱，却“心忧炭贱”而“愿天寒”，这种反常的心理，恰恰是残酷的社会现实逼迫下的无奈之举，字里行间充满了血泪，极具感染力。

第五单元：山水游记与怀古咏史

《小石潭记》 - 柳宗元

【原文】

从小丘西行百二十步,隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之，伐竹取道，下见小潭，水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄，而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【作者简介】 柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一，因参与永贞革新失败，被贬为永州司马，在此期间写下了著名的“永州八记”，本文是其中之一。

【主旨思想】 本文通过对小石潭清幽、秀美景色的描写，表达了作者被贬谪后寄情山水以求解脱的愿望，但又因环境的凄清而触发了内心的孤寂和悲凉，流露出一种贬谪文人特有的孤寂凄清之情。

【重点字词】