共工怒触不周山，为何触之？

典故出处与原始记述

这个故事的最早、最详细的记载见于《淮南子·天文训》和《列子·汤问》，这两段文字是后世所有诗文引用的源头。

《淮南子·天文训》

昔者,共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

【解读】

• 情节：共工与颛顼争夺帝位，失败后愤怒地撞向了支撑天地的“不周山”。
• 后果：天柱折断，地绳也断了，天向西北方向倾斜，所以日月星辰都移到了那里；大地向东南塌陷，所以江河泥沙都流向了那里。
• 意义：这个故事不仅解释了天地西北高、东南低的地貌，更塑造了共工刚烈、叛逆、宁折不弯的英雄形象，他虽败犹荣，其行为引发了天地的重塑。

《列子·汤问》

共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天西北倾，日月星辰就焉；地东南隳，百川水潦归焉。 与《淮南子》基本一致，是另一个重要源头。

（图片来源网络，侵删）

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古诗文中的引用与化用

后世文人墨客在诗词、文赋中，常常引用这个典故，来表达不同的情感和意境。

赞颂共工的叛逆与壮烈

在这种用法中,诗人往往将共工视为一个反抗权威、挑战秩序的悲剧英雄。

毛泽东《渔家傲·反第一次大“围剿”》

万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉。 雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。 …… 唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。

（图片来源网络，侵删）

【解读】

• 化用：词中“不周山下红旗乱”一句，巧妙地化用了“共工怒触不周山”的典故。
• 寓意：这里的“不周山”象征着旧的反动统治秩序，毛泽东将工农红军的革命行动比作共工触山，意在歌颂人民大众如同共工一样，以雷霆万钧之力，推翻旧世界的“天柱地维”，建立新的秩序，这是一种充满革命浪漫主义的崇高赞美。

卢仝《有所思》

当时我醉美人家,美人颜色娇如花。 今日美人弃我去，青楼朱阁天之涯。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 …… 共工触天折西北，孔子东游不到海。

【解读】

• 化用：这首诗的前半部分是写爱情的失落，情感哀婉，突然插入“共工触天折西北”，显得突兀而有力。
• 寓意：诗人将个人爱情的巨大悲痛，与共工触天导致天地倾覆的宇宙级灾难相提并论，这种夸张的比喻，极大地强化了失恋之痛的毁灭性，仿佛自己的世界已经天崩地裂。

描写天地巨变、宇宙洪荒

在这种用法中,诗人借用“天柱折、地维绝”的意象，来描绘壮阔、雄奇或混乱的自然景象。

李白《蜀道难》

地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。 …… 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

【解读】

• 潜在联系：虽然《蜀道难》没有直接点名“共工”，但“地崩山摧壮士死”的景象，与共工触山导致“天柱折，地维绝”的后果在精神上是相通的，李白笔下的蜀道，是经过如此惊天动地的巨变才形成的，其雄奇险峻的背后，似乎就藏着共工那撼天动地的一撞，这为蜀道的形成增添了一层神话色彩。

柳宗元《行路难》（其一）

虓兕兕齿为人用,何似用自身？ 荆山产美玉，石玉相乱混。 … … 共工触山折天柱，白日西沉海东吐。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

【解读】

• 直接引用：柳宗元在这首诗中直接点出了“共工触山折天柱”。
• 意境营造：他将共工触山、女娲补天这两个神话典故连在一起，创造出一种时空交错、宇宙混沌的宏大场面，从白日西沉到石破天惊，意象密集，气势磅礴，用以抒发自己仕途坎坷、怀才不遇的愤懑之情，将个人命运置于宇宙变迁的宏大背景之下。

作为典故，精炼地表达“颠覆”与“变革”

在这种用法中,“共工”或“不周山”本身就成了一个符号，代表颠覆性的力量。

李贺《李凭箜篌引》

吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 …… 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

【解读】

• 潜在联系：这首诗虽未直接用共工，但“石破天惊逗秋雨”一句（出自同一时期的李贺风格）是理解其想象力的关键，李贺的诗歌充满了奇诡的想象，其打破常规、重塑世界的笔法，与共工触山所代表的“颠覆”精神一脉相承，箜篌的音乐有如此魔力，能“石破天惊”，其力量不亚于共工的一撞。

成语“天崩地坼” 这个成语虽然不是严格意义上的“诗”，但它源于共工故事的“天柱折，地维绝”，形容巨大的声响或巨大的变故，是典故在语言中的活化石。

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“共工怒触不周山”在古诗文中的体现，可以总结为以下几个层次：

1. 作为叙事源头：在《淮南子》《列子》中，它是完整的神话故事，解释了世界秩序的由来。
2. 作为英雄符号：在后世诗文中，共工常被塑造成一个叛逆者、革命者、悲剧英雄的形象，毛泽东的“红旗乱”和卢仝的“恨绵绵”是两种截然相反但都极具力量的诠释。
3. 作为宇宙意象：诗人借用“天柱折、地维绝”的视觉冲击力，来描绘宏大、壮阔或混乱的自然与宇宙景象，如李白、柳宗元诗中的潜在关联。
4. 作为文化典故：“共工”和“不周山”被提炼为符号，代表颠覆、变革、天翻地覆的力量或事件，成为文人墨客表情达意的精炼工具。

这个古老的神话故事因其强烈的戏剧冲突、壮阔的宇宙想象和深刻的悲剧精神，为后世文学创作提供了取之不竭的灵感源泉，成为中国文学宝库中一个璀璨的文化符号。