幼时嗜学古诗文，缘何如此痴迷？

我从小就非常喜欢学习。

下面，我将为您详细解读这句话的背景、内涵,并提供相关的拓展阅读。

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原文与出处

这句话出自宋濂的《送东阳马生序》，这篇文章是宋濂写给同乡后学马君则的赠序，勉励他珍惜优越的学习条件,专心向学。

【原文节选】

余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书，既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色，余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉，故余虽愚,卒获有所闻。

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字词解析

• 余：我,第一人称代词。
• 幼时：小时候,年幼的时候。
• 即：就，立刻，这里表示“很早就……”,强调时间的早和态度的坚决。
• 嗜学：嗜 (shì) 是“特别爱好，沉迷”的意思。嗜学即“极其热爱学习”，程度比“好学”更深,带有一种痴迷的意味。

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深度解读与赏析

“余幼时即嗜学”这短短六个字，是全文的“文眼”，奠定了全文的基调，它不仅仅是一个陈述,更是一种精神的宣言。

1. 强烈的求知欲：“嗜”字是点睛之笔，它不是普通的“喜欢”，而是一种近乎本能的、发自内心的热爱，这种热爱是宋濂在极端困苦的环境中依然坚持学习的根本动力，正是因为有了这份“嗜”，他才能“手自笔录，弗之怠”，才能“趋百里外，从乡之先达执经叩问”。

2. 坚韧不拔的毅力：文章紧接着描述了学习的艰辛：家贫无书、天寒抄书、百里求师、备受冷遇，这些困难足以让常人望而却步，但宋濂凭借着这份“嗜学”的精神，一一克服，他“不敢稍逾约”、“不敢出一言以复”，表现出的不仅是谦逊,更是为了求知而忍辱负重的惊人毅力。

3. 鲜明的对比：宋濂将自己的年少求学经历与当时太学里优越的学习条件（“凡所宜有之书，皆集于此”、“廪稍之供，父母之遗，无冻馁之患矣”）进行对比，目的不是为了炫耀自己的苦难，而是为了勉励马生，他想告诉马生：优越的条件固然重要，但更重要的是像他当年那样“以中有足乐者”的“嗜学”精神，这种精神,比任何物质条件都更加宝贵。

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现代启示与拓展

在今天，我们虽然不再需要像宋濂那样“手自笔录”或“百里负笈”，但“余幼时即嗜学”的精神依然具有深刻的现实意义。

• 对个人而言：在信息爆炸、诱惑繁多的时代，保持对知识的“嗜”好，是一种核心竞争力，它意味着主动学习、终身学习，将学习视为一种乐趣和内在需求,而非仅仅是为了应付考试或工作的任务。
• 对教育而言：这篇文章提醒我们，教育的核心在于激发学生的内在学习动机，相比于提供优越的物质条件，培养学生的好奇心、求知欲和坚韧不拔的品格,才是更根本的教育。

相关名句拓展

如果您对这类表达勤奋好学的古文感兴趣,还可以阅读以下名篇名句：

1. 《论语·雍也》

   知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解读：对于任何学问，了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人，这与宋濂的“嗜学”精神一脉相承,强调了兴趣在学习中的决定性作用。

2. 《荀子·劝学》

   不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 解读：没有一步半步的积累，就无法到达千里之远；没有细小流水的汇集，就无法形成江河大海，强调了持之以恒、日积月累的重要性。

3. 《长歌行》（汉乐府）

   少壮不努力，老大徒伤悲。 解读：年轻力壮的时候不奋发图强，到了年老时，悲伤也没有用了,这是对青春时光的珍惜和对勤奋的劝勉。

希望这份详细的解读能帮助您更好地理解“余幼时即嗜学”的内涵,并从中汲取力量。