八年级下册课后古诗赏析有何精妙？
经典古诗 2025年12月6日 00:27:01 99ANYc3cd6
《关雎》（《诗经·周南》）
【原文】
关关雎鸠,在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。
【作者与背景】
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶（约前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，又称“诗三百”。《关雎》是《诗经》的第一篇，因此有“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”的说法，它是一首恋歌，描写了一位君子对一位美丽贤淑的姑娘的思慕和追求过程。
【主旨与情感】
这首诗表达了一种健康、真挚、纯洁的恋爱观，它不是轻浮的占有，而是充满了敬慕和向往，情感层层递进，从一见钟情，到日夜思念，再到想象中与之结合的美好情景，展现了古代青年男女对美好爱情的向往和追求。
【艺术特色】
-
“兴、观、群、怨”的典范：
- 兴：全诗以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，雎鸠鸟和鸣，雌雄相伴，和谐而美好，这自然地引出了“君子”对“淑女”的爱慕之情，奠定了全诗和谐、纯美的基调。
- 观：通过诗，可以观察到当时的社会风貌和人们的情感世界。
- 群：诗中真挚的情感能引起读者的共鸣。
- 怨：诗中“求之不得”的惆怅，也是一种含蓄的“怨”。
-
重章叠句，一唱三叹：全诗共五章，许多诗句和意象（如“参差荇菜”）反复出现，但在每一次重复中，情感都向前推进了一步，从“流之”到“采之”再到“芼之”，象征着追求的逐步深入；从“寤寐求之”到“琴瑟友之”再到“钟鼓乐之”，则表现了情感的升华，从内心渴望到想要用礼乐来取悦对方，体现了“发乎情，止乎礼”的儒家思想。
-
双声叠韵，音韵和谐：“窈窕”、“参差”、“辗转”等词的运用，使诗歌读起来朗朗上口，富有音乐美。
（图片来源网络，侵删）
【名句赏析】
- “窈窕淑女，君子好逑。”
- 赏析：“窈窕”形容女子文静而美丽，“淑女”指品德善良美好的女子。“好逑”意为好的配偶，这句诗是千古传颂的名句，它直接点明了诗歌的主题——对美好伴侣的向往，它定义了“君子”与“淑女”的理想形象，成为了中国文化中理想婚恋关系的典范。
《蒹葭》（《诗经·秦风》）
【原文】
蒹葭苍苍,白露为霜，所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。
【作者与背景】
《蒹葭》同样是《诗经》中的名篇，出自“秦风”，秦地位于今陕西一带，民风质朴，这首诗描绘了一幅深秋清晨、水雾迷蒙的景象，并借景抒情，表达了对心中恋人的执着追求和可望而不可即的惆怅。
【主旨与情感】
这首诗的核心情感是“追求”与“失望”交织的惆怅与迷惘，诗中的“伊人”可实指恋人，也可虚指诗人所追求的理想、贤才或某种人生境界，无论指什么，都体现出一种执着追寻却又始终无法触及的失落感。
【艺术特色】
-
情景交融，意境空灵：诗歌将萧瑟的秋景（蒹葭、白露）与诗人迷茫惆怅的心情完美融合，苍苍的芦苇、凝结的霜露，既是眼前的实景，也烘托出追寻之路的凄清和遥远，营造出一种朦胧、凄美、空灵的意境。
（图片来源网络，侵删） -
重章叠句，反复咏叹：与《关雎》类似，这首诗也采用了重章叠句的结构，三章诗在结构上基本相同，只是更换了少数几个关键词（如“苍苍”变为“萋萋”，“为霜”变为“未晞”等），这种反复咏唱，不仅增强了音乐性，更重要的是，它像一首回旋曲，将那种“可望而不可即”的失落感和执着追求的执着感不断强化，余味无穷。
-
虚实结合，朦胧之美：“所谓伊人，在水一方”是实写，而“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”中的“宛”字是全诗的诗眼，意为“仿佛、好像”，这个“宛”字，表明了“伊人”的飘忽不定，是诗人主观感觉中的形象，是虚写，这种虚实结合的写法，使得“伊人”的形象更加朦胧、神秘，引人遐想。
【名句赏析】
- “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
- 赏析：这是千古传诵的开篇之笔，它以苍茫的芦苇、洁白的霜露勾勒出一幅清冷、寂寥的秋晨图景，在这幅背景下，“伊人”的身影出现在水的对岸，既美丽又遥远，短短十六个字，写景、叙事、抒情融为一体，奠定了全诗凄迷、惆怅的基调，意境深远，令人回味。
《送杜少府之任蜀州》（唐·王勃）
【原文】
城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
【作者与背景】
王勃,初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，他的诗风清新雄健。《送杜少府之任蜀州》是他在长安送别一位姓杜的朋友去四川上任时所作，当时，离别总是充满了伤感，但这首诗却一扫哀怨之气，展现出一种开阔的胸襟和豪迈的气概。
【主旨与情感】
这首诗一反传统送别诗的缠绵悱恻、悲戚伤感，表达了一种积极乐观、豁达豪迈的送别之情，诗人认为，只要彼此是知心朋友，即使远在天涯海角，也像邻居一样亲近，这是一种超越了地理空间限制的真挚友谊，体现了初唐时期昂扬向上的时代精神。
【艺术特色】
-
境界开阔，气象宏大：首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，一写京城长安（三秦），一写蜀地（五津），一近一远，一实一虚，勾勒出广阔的地理空间，为全诗奠定了雄浑开阔的基调。
-
立意高远，一扫俗套：颈联“海内存知己，天涯若比邻”是全诗的“诗眼”，也是流传千古的名句，它化用了曹植“丈夫志四海，万里犹比邻”的诗意，但境界更为开阔，它将送别的伤感升华为对友谊的坚定信念，格调高昂，是送别诗中的千古绝唱。
-
语言质朴，情感真挚：全诗语言朴素自然，没有华丽的辞藻，但情感却真挚而强烈，尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，以劝慰的口吻，劝慰朋友不要像小儿女一样在岔路口哭哭啼啼，显得亲切自然，充满了力量。
【名句赏析】
- “海内存知己，天涯若比邻。”
- 赏析：这句诗是全诗的核心，也是中国文学史上对友谊最经典的诠释之一，它将“知己”的价值提升到了一个新的高度：真正的友谊不受时空的限制，只要心意相通，即使远隔重洋，也近在咫尺，它摆脱了离别的愁绪，充满了哲理和力量，千百年来激励了无数即将远行的朋友。
《茅屋为秋风所破歌》（唐·杜甫）
【原文】
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
【作者与背景】
杜甫,唐代伟大的现实主义诗人，被后人尊为“诗圣”，这首诗写于唐肃宗上元二年（761年）八月，当时杜甫居住在成都草堂，一场突如其来的秋风，摧毁了他简陋的茅屋，也引发了诗人深沉的感慨。
【主旨与情感】
这首诗通过描写自己茅屋被秋风吹破的悲惨遭遇,以及屋漏偏逢连夜雨的窘迫处境，最终升华出推己及人、忧国忧民的博大胸怀和崇高理想，诗人的情感由自身的痛苦，联想到天下所有受苦的人，由个人的不幸，升华出对普世幸福的渴望，体现了儒家“民胞物与”的仁爱思想。
【艺术特色】
-
叙事与抒情完美结合：全诗可分为四个层次，第一层写秋风破屋，是叙事；第二层写群童抱茅，是叙事中带着自嘲与无奈；第三层写长夜湿冷，是叙事中抒发痛苦；第四层由己及人，发出呐喊，是抒情的高潮，层层递进，情感越来越强烈。
-
语言质朴如话，情感沉郁顿挫：杜甫的诗被称为“诗史”，这首诗就是典型代表，他用近乎白描的语言，如“卷我屋上三重茅”、“雨脚如麻未断绝”，真实地记录了自己的生活困境，让人感同身受，而情感的抒发则一波三折，从焦急到无奈，从痛苦到呐喊，沉郁而有力。
-
卒章显志，境界崇高：诗歌的最后一段是点睛之笔，在经历了巨大的个人苦难之后，诗人没有沉溺于自怨自艾，而是将自己的苦难置之度外，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，这种“宁苦身以利人”的献身精神，将全诗的境界提升到了一个前所未有的高度，感人至深。
【名句赏析】
- “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
- 赏析：这是杜甫“诗圣”精神的集中体现，在自身处境极度艰难的时刻，诗人想到的不是自己的安逸，而是天下“寒士”（贫寒的读书人）的苦难，他渴望有千万间宽敞的房屋，能为所有受苦的人遮风挡雨，最后一句更是将自己的生死置之度外，只要理想能实现，自己即使冻死也心甘情愿，这种舍己为人的博大胸怀和崇高理想，使其成为中华民族宝贵的精神财富。
《卖炭翁》（唐·白居易）
【原文】
卖炭翁,伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食，可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙，牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿，手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得，半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
【作者与背景】
白居易,唐代现实主义诗人，倡导“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《卖炭翁》是《新乐府》五十首中的第三十二首，是一首叙事诗，诗人通过一个具体的故事，深刻揭露了“宫市”对底层人民的残酷剥削。
【主旨与情感】
这首诗通过记叙一个卖炭老人辛苦烧炭、却被宫使以极低的价格强行夺走炭的遭遇，深刻地揭露了封建统治阶级（以“宫使”为代表）对劳动人民的残酷剥削和压迫，表达了对底层人民的深切同情和对社会不公的强烈愤慨。
【艺术特色】
-
白描手法，形象鲜明：全诗语言平实，不加修饰，用白描的手法勾勒人物形象，如“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，寥寥数语，便将卖炭翁的辛劳、贫困和衰老刻画得入木三分，对“黄衣使者”的描写，则通过“翩翩”、“手把文书口称敕”等动作，写出了他们的骄横跋扈和仗势欺人。
-
强烈的对比，突出矛盾：
- 外貌与内心的对比：老人“身上衣正单”，却“愿天寒”，这种矛盾心理深刻揭示了他为了生计而不得不忍受痛苦的悲惨处境。
- 劳动价值与所得的对比：老人“一车炭，千余斤”，这是他辛勤劳动的成果，最终换来的却是“半匹红纱一丈绫”这种价值极低、甚至只是象征性的赏赐，这种巨大的反差，极具讽刺意味，控诉了“宫市”的本质就是公开的掠夺。
-
叙事完整，结构严谨：诗歌按照时间顺序，从老人的外貌、烧炭的艰辛，到赶车进城的期盼，再到宫使的抢夺，最后以老人无奈接受结局收尾，故事完整，脉络清晰，具有很强的叙事性和感染力。
【名句赏析】
- “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”
- 赏析：这句诗是全诗的点睛之笔，也是理解卖炭翁悲剧命运的关键，它用极其朴素的语言，写出了一个令人心酸的矛盾，诗人没有直接说老人多么可怜，而是通过“衣正单”和“愿天寒”这两个看似不合常理的行为，将老人在残酷生活压迫下的无奈、挣扎和绝望表现得淋漓尽致，充满了人道主义的关怀。
课外拓展：《式微》（《诗经·邶风》）
【原文】
式微,式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
【主旨与情感】
这首诗是一首劳役者的悲歌,抒发了役夫对统治阶级的怨恨和对苦难生活的控诉，他们因君主（或贵族）的缘故，不得不在露水和泥水中辛勤劳作，不得归家，诗歌通过反复的质问“胡不归？”（为什么不回家？），表达了强烈的归家愿望和对造成这种苦难的根源的怨恨。
【艺术特色】
- 重章叠句，一唱三叹：与《蒹葭》类似，这首诗也采用了重章叠句的结构，反复咏唱，强化了役夫们日夜劳作、不得归家的痛苦和怨恨之情，情感回环往复，感染力强。
- 设问作答，情感强烈：全诗以设问“胡不归？”开头，自问自答，将矛头直指“微君之故”和“微君之躬”，直接点明了悲剧的根源是君主和贵族的剥削压迫，情感表达直接而强烈。
希望这份详细的赏析能帮助你更好地理解八年级下册的古诗！学习古诗，重在多读、多思、多品味，用心去感受古人的情感和智慧。
