七下语文人教版古诗有哪些？
经典古诗 2026年1月14日 20:12:46 99ANYc3cd6
“课外古诗词诵读”和“名著导读”中的《骆驼祥子》相关内容，课本中的文言文（如《孙权劝学》、《木兰诗》等）虽然也是古代文学的重要组成部分，但通常不归类于“古诗”范畴，因此这里暂不列出。
第一部分：课外古诗词诵读
这部分是教材要求学生必须背诵和理解的古诗,共10首。
（一） 《竹里馆》
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作者： [唐] 王维
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原文：
独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
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译文：
（图片来源网络，侵删）我独自坐在幽深的竹林里,一边弹着琴，一边长啸。 深密的树林里没有人知道，只有一轮明月静静前来与我相伴。
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赏析： 这首诗描绘了一幅清幽、宁静的月夜竹林弹琴图，诗人通过“独坐”、“弹琴”、“长啸”等动作，展现了自己高雅闲适的生活情趣和超然物外的情怀。“深林人不知”写出了环境的幽静和诗人的孤独，但“明月来相照”一句又为这孤独增添了温暖和慰藉，意境空灵，韵味无穷。
（二） 《春夜洛城闻笛》
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作者： [唐] 李白
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原文：
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
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译文：
不知谁家的玉笛在暗暗地吹奏,悠扬的笛声随着春风飘遍了洛阳城。 今夜听到这《折杨柳》的曲调，谁不会萌发思念故乡的深情呢？
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赏析： 这首诗是李白在洛阳时所作，抒发了浓浓的思乡之情，诗的开篇从听觉入手，用“暗飞声”和“满洛城”写出了笛声的突然与悠扬，营造出一种动人的氛围，后两句点明主旨，由笛声中的《折杨柳》这一思乡的曲调，自然而然地引出了普天之下游子的共同情感，含蓄而深沉。
（三） 《逢入京使》
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作者： [唐] 岑参
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原文：
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
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译文：
向东遥望故乡,路途遥远漫长，双袖早已被泪水沾湿，不停地擦拭也擦不干。 在马上与您匆匆相逢，没有纸和笔，只能麻烦您帮我捎个话，告诉家人我一切平安。
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赏析： 这首诗写于诗人远赴西域的途中，表达了强烈的思乡之情和对家人的牵挂。“泪不干”写出了思乡之情的浓烈，而后两句则将这种情感转化为一种朴实而深沉的牵挂，在匆忙的旅途中，一句“报平安”的嘱托，包含了千言万语，感人至深。
（四） 《晚春》
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作者： [唐] 韩愈
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原文：
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
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译文：
花草树木知道春天即将归去,都想方设法展示自己最艳丽的一面，争奇斗艳。 那些杨花和榆荚没有才华和心思，只知道像雪花一样漫天飞舞。
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赏析： 这首诗是一首哲理诗，用拟人的手法描绘了晚春的景象，诗人将百花争艳比作“才思”的展现，而将杨花榆荚的飞舞比作“无才思”的表现，但实际上，杨花榆荚用自己独特的方式装点了春天，也体现了生命的活力，全诗在看似平淡的写景中，蕴含着对生命价值和不同方式的思考。
（五） 《木兰诗》
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出处： 南北朝时期民歌
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原文（节选）：
唧唧复唧唧,木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆，昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 ...（全文较长，此处为开头部分） ...归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强，可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 ...出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
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译文（节选）：
（织布机的声音）唧唧唧唧，木兰对着门织布，听不到织布机的声音，只听到木兰在叹息。 问木兰在想什么，问木兰在思念什么，木兰说我没有在想什么，也没有在思念什么，昨天晚上看到征兵的文书，可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每一卷上都有父亲的名字，父亲没有大儿子，我没有兄长，我愿意为此去买鞍马，从此代替父亲去出征。 ...（回到朝廷后）拜见天子，天子在殿堂上，记功很多次，赏赐也很多，可汗问木兰想要什么，木兰不愿做尚书郎，只希望骑上千里马，尽快回到故乡。 ...（回到家后）出门去看同行的伙伴，伙伴们都很惊讶：一同出征这么多年，竟然不知道木兰是个姑娘。
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赏析： 《木兰诗》是中国南北朝时期的北方民歌，是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠，它讲述了花木兰女扮男装、代父从军、征战沙场、凯旋归来、不受封赏的故事，木兰的形象集勤劳、善良、勇敢、智慧、淳朴、不慕功名于一身，是中国古代劳动妇女的杰出代表，诗歌语言生动活泼，叙事详略得当，富有传奇色彩和浪漫主义精神。
（六） 《登幽州台歌》
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作者： [唐] 陈子昂
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原文：
前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
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译文：
向前,我看不到古代的贤明君主；向后，我也看不到后世的贤明之人。 想到这宇宙天地是如此广阔、永恒，而我却独自一人，不禁悲伤得流下眼泪。
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赏析： 这首诗是陈子昂怀才不遇、壮志难酬的悲愤之作，诗人登上幽州台，联想到燕昭王招贤纳士的往事，对比自己的遭遇，发出了深沉的感慨。“前不见古人，后不见来者”写出了自己的孤独和不被理解的苦闷。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”则将个人的悲哀融入到广阔的时空背景中，意境雄浑苍凉，情感喷薄而出，具有震撼人心的力量。
（七） 《望岳》
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作者： [唐] 杜甫
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原文：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
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译文：
泰山的景象怎么样？它横跨齐鲁大地，青翠的山色连绵不绝。 大自然将神奇和秀丽都汇聚于此，山南山北分割出黄昏和清晨。 望着山中升腾的云气，心胸为之激荡；睁大眼睛看着归巢的飞鸟，几乎要眼眶裂开。 我一定要登上泰山的顶峰，到那时，周围的群山都会显得那么渺小。
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赏析： 这首诗是杜甫青年时期的作品，充满了昂扬的进取精神和浪漫主义的情怀，前六句写远望泰山的雄伟景象，用“青未了”、“割昏晓”等词语极尽描摹之能事，最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”是全诗的点睛之笔，不仅写出了泰山的雄伟，更表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
（八） 《登飞来峰》
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作者： [北宋] 王安石
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原文：
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
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译文：
飞来峰上高耸着千丈高的塔,传说在鸡鸣时分可以看见太阳升起。 我不怕浮云会遮住我的视线，只因为我自己就处在最高的地方。
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赏析： 这首诗是王安石初涉仕途、年少气盛时的作品，诗人通过登高望远的所见所感，表达了一种高瞻远瞩、无所畏惧的政治抱负和人生哲理。“不畏浮云遮望眼”一句，字面意思是说站得高，浮云就挡不住视线；深层含义则是比喻掌握了正确的思想方法，就不会被一时的假象或邪说所迷惑。
（九） 《游山西村》
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作者： [南宋] 陆游
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原文：
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
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译文：
不要笑农家腊酒浑浊,丰收之年有足够的鸡、猪来款待客人。 山峦重叠，流水曲折，正怀疑无路可走，眼前忽然出现柳色深深、鲜花明丽的村庄。 箫鼓声随处可闻，春社的日子快要临近了，村民们衣冠简朴，还保留着古代的风俗。 从今以后，如果允许我趁着月光闲游，我会随时拄着拐杖来敲门拜访。
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赏析： 这首诗描绘了江南农村淳朴的习俗和美丽的风光，表达了诗人对田园生活的热爱和向往，山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是千古名句，它不仅写出了景色的变化，更蕴含了深刻的人生哲理：在困境中不要灰心，坚持下去，也许就会出现新的希望和转机。
（十） 《己亥杂诗·其五》
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作者： [清] 龚自珍
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原文：
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
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译文：
离别的愁绪浩浩荡荡,在夕阳西下时涌上心头，我扬起马鞭，向东一指，便从此天各一方。 落花不是没有感情的东西，它化作春天的泥土，还能培育出更美的花朵。
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赏析： 这首诗是诗人辞官南归途中写下的，抒发了自己复杂的情感，前两句写离别的愁绪和行程的遥远，后两句是全诗的精华，诗人以“落红”自比，虽然离开了官场，但依然关心着国家的未来，愿意像落花一样，把自己的知识和才能奉献给社会，培养新人，这首诗格调昂扬，积极向上，充满了献身精神。
第二部分：名著导读相关诗词
《骆驼祥子》中的“京味儿”与俗语
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出处： 老舍《骆驼祥子》
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《骆驼祥子》虽然是一部现代白话小说，但充满了浓郁的“京味儿”，其中包含了许多生动的北京方言、俗语和谚语，这些语言本身就是一种独特的“民间诗歌”，展现了老北京的市井风情和人物性格。
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举例：
- “拉了一辈子车，给了一辈子力，到头来连自己的车都没落下，还得给人家当牛做马。” —— 描绘了祥子勤劳一生却一无所有的悲惨命运。
- “有钱的主儿，吃香的喝辣的；咱们穷人，连口饱饭都吃不上。” —— 反映了旧社会鲜明的阶级对立。
- “好死不如赖活着。” —— 体现了当时底层人民在苦难中挣扎求生的无奈心态。
- “打掉了牙往肚里咽。” —— 形容人受了委屈也忍气吞声，不敢声张。
这些语言质朴、生动、富有表现力，是理解《骆驼祥子》和老舍文学风格的重要钥匙。
希望这份整理对您有帮助！
