七上课外古诗文诵读2

我们将按照原文、注释、译文、赏析的结构，为您逐一解析。

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第一篇：《世说新语》二则

《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部主要记载汉末至东晋士族阶层言谈、逸事的志人小说集，它语言精炼，意味隽永，是魏晋风度的生动写照，七年级上册通常选读其中的两则经典故事。

其一：咏雪

【原文】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【注释】

1. 谢太傅：即谢安，字安石，东晋著名政治家，死后追赠太傅。
2. 内集：把家里人聚集在一起。
3. 儿女：古义指子侄辈，即家中年轻一代，这里指谢安的侄子侄女们。
4. 俄而：不久，一会儿。
5. 骤：急，大。
6. 欣然：高兴地样子。
7. 何所似：像什么呢？
8. 兄子胡儿：谢安的哥哥谢据的长子谢朗，小名胡儿。
9. 撒盐空中差可拟：把盐撒在空中大体可以相比，差：大体，差不多，拟：相比。
10. 兄女：谢安的哥哥谢据的女儿谢道韫，聪慧有才。
11. 未若：比不上。
12. 柳絮因风起：柳絮趁着风飞舞起来。
13. 公大笑乐：谢安大笑起来，非常高兴。
14. 即：
15. 无奕女：谢道韫，谢安的哥哥谢无奕的女儿。
16. 王凝之：东晋书法家，王羲之的次子，谢道韫的丈夫。

【译文】 在一个寒冷的雪天，谢安把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论文章的义理，不久，雪下得又大又急，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” 他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。” 他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞起来。” 谢安大笑起来，非常高兴，谢道韫就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

【赏析】 这则短文通过一场家庭咏雪的对话，展现了中国古代文人的才思和生活情趣。

• 比喻的妙处：故事的核心是两个精妙的比喻，谢朗的“撒盐”比喻，形似但神不足，只是写出了雪的颜色和形态，显得有些呆板，而谢道韫的“柳絮因风起”则不仅形似，更抓住了雪花轻盈、飘逸、动态的特点，意境开阔，充满了诗意和美感，这个比喻也因此成为千古名句，后人便用“咏絮之才”来称赞女子有卓越的文才。
• 人物形象：谢安作为长辈，通过提问引导孩子们思考，并从他们的回答中得到乐趣，展现了他儒雅、风趣的一面，谢道韫的聪慧和敏捷也跃然纸上。
• 魏晋风度：这个故事体现了魏晋时期名士阶层注重精神交流、追求雅致生活、欣赏才情风度的时代特征。

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其二：陈太丘与友期行

【原文】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【注释】

1. 陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许昌（今河南许昌东）人，做过太丘长，太丘，地名。
2. 期行：约定同行。
3. 期日中：约定在中午。
4. 舍去：丢下（他）离开了，舍：舍弃，去：离开。
5. 乃至：才到，乃：才。
6. 元方：陈纪，字元方，陈寔的长子。
7. 戏：玩耍。
8. 尊君：对别人父亲的尊称。
9. 不（fǒu）：通“否”，表示疑问。
10. 君：有礼貌地称呼对方。
11. 家君：对人谦称自己的父亲。
12. 相委而去：丢下我（朋友）离开了，委：舍弃，丢下。
13. 引之：拉他，引：拉，牵拉。
14. 顾：回头看。

【译文】 陈太丘和朋友约定一同出行，约定在中午时分，过了中午，朋友还没有到，陈太丘便丢下他先离开了，陈太丘离开后，朋友才到。 元方当时年仅七岁，正在门外玩耍，朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，他已经走了。” 朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下我自己走了。” 元方说：“您与我父亲约在中午，中午您没到，就是没有信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。” 朋友感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。

【赏析】 这则故事通过陈元方与友人的对话，强调了“信”与“礼”的重要性，塑造了一个机智、正直、有原则的儿童形象。

• 核心矛盾：故事围绕“信”与“礼”展开，友人迟到，是无信；对陈元方出言不逊，是无礼，陈元方的反驳有理有据，逻辑清晰，体现了其早慧和正直的品格。
• 人物形象：
  • 陈元方：年仅七岁，却毫不畏惧友人的怒斥，据理力争，指出对方“无信”和“无礼”的双重错误，他的回答言简意赅，义正辞严，展现了一个有尊严、有原则的小小君子形象。
  • 友人：开始时无信、无礼、暴躁；在元方的驳斥下感到惭愧，并试图挽回，说明他并非完全不可救药，只是知错稍晚，这个人物形象比较复杂，有缺点，也有知错能改的一面。
• 主题思想：故事告诉我们，做人要讲信用、懂礼貌，一个人无论年龄大小，都应该遵守承诺，尊重他人。

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第二篇：《论语》十二章

《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则，七年级上册所选的十二章是《论语》中最基础、最核心的篇章，也是初中生必背篇目。

【原文】

1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”（《雍也》）
7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
8. 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
9. 子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
10. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
11. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
12. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”（《颜渊》）

【注释】

1. 子：指孔子。
2. 说（yuè）：通“悦”，愉快。
3. 愠（yùn）：生气，恼怒。
4. 君子：这里指道德上有修养的人。
5. 曾子：即曾参，孔子的弟子。
6. 省（xǐng）：反省。
7. 忠：尽心竭力。
8. 信：诚信。
9. 传（chuán）：老师传授的知识。
10. 有：通“又”。
11. 立：能独立做事。
12. 不惑：遇事能明辨是非，不迷惑。
13. 天命：上天的意旨。
14. 耳顺：能听得进不同意见。
15. 逾矩：越过法度，规矩，法度。
16. 罔（wǎng）：迷惑，感到迷茫而无所得。
17. 殆（dài）：有害，精神疲倦而无所得。
18. 箪（dān）：古代盛饭用的竹器。
19. 堪：忍受。
20. 好（hào）：喜爱，爱好。
21. 乐（lè）：以……为乐趣。
22. 逝者如斯夫：逝去的一切像这河水一样，斯，这，指河水，夫，语气助词。
23. 三军：军队的通称。
24. 匹夫：平民百姓，泛指普通人。
25. 笃志：坚定志向。
26. 切问：恳切地提问。
27. 近思：思考当前的问题。
28. 成人之美：成全别人的好事。

【译文】

1. 孔子说：“学习知识并且时常去温习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也是君子的品格吗？”
2. 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
3. 孔子说：“我十五岁时立志于学习，三十岁时能独立行事，四十岁时能明辨是非，五十岁时能领悟天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁时能随心所欲地做事，但又不会超出规矩。”
4. 孔子说：“温习旧的知识，能够获得新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。”
5. 孔子说：“只学习而不思考，就会感到迷茫而无所得；只空想而不学习，就会精神疲倦而无所得。”
6. 孔子说：“颜回多么贤德啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都受不了那种清苦，颜回却不改变他求道的乐趣，颜回多么贤德啊！”
7. 孔子说：“对于任何知识和技能，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
8. 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以当我老师的人，我选择他的优点向他学习，看到他的缺点（就反省自己）如果也有，就加以改正。”
9. 孔子说：“逝去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。”
10. 孔子说：“一支军队，可以夺去它的主帅；但一个普通人，不能夺去他的志向。”
11. 子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地提问并且多思考当前的问题，仁德就在这里面了。”
12. 孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事，小人则与此相反。”

【赏析】 这十二章《论语》内容丰富，涵盖了学习的态度、方法、个人修养、人生境界等多个方面，是儒家思想的精华。

• 学习观：第一章谈了学习的乐趣（学而时习之）、交流的乐趣（有朋自远方来）和宽容的境界（人不知而不愠），第四章强调“温故知新”，第五章强调学思结合，第七章强调兴趣是最好的老师。
• 修身观：第二章强调“自省”，即每日的自我反省，是君子修身的重要方法，第六章赞扬颜回“安贫乐道”的精神，强调精神追求高于物质享受，第十章强调“志”的重要性，人不可没有独立的人格和志向。
• 处世观：第八章体现了谦虚好学的态度，善于发现别人的优点并学习，同时反省自己的缺点，第十二章阐述了“君子”的处世原则，即与人为善，成人之美。
• 人生境界：第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，描绘了一个人从立志到最终达到“从心所欲，不逾矩”的自由境界，是儒家理想人格的写照，第九章则感叹时光流逝，提醒人们要珍惜光阴。

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第三篇：古代诗歌四首

其一：观沧海 / 曹操

【原文】 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

【注释】

1. 临：登上，到。
2. 碣石：山名，位于今河北省昌黎县北。
3. 澹澹（dàn dàn）：水波荡漾的样子。
4. 竦峙（sǒng zhì）：高高挺立，竦：高，峙：挺立。
5. 萧瑟：形容风吹树木的声音。
6. 洪波：巨大的波浪。
7. 星汉：银河。
8. 幸甚至哉：真是幸运极了，幸：幸运，至：极，这是乐府诗结尾的套语，与正文内容无关。

【译文】 向东登上碣石山，来观赏那苍茫的大海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高挺立。 树木和杂草丛生，十分繁茂。 萧瑟的秋风吹来，巨大的波浪不断涌起。 太阳和月亮的运行，好像出自这大海之中； 银河星光灿烂，也好像出自这大海的胸怀。 真是幸运极了，我用这首诗歌来抒发我的志向。

【赏析】 这是曹操北征乌桓胜利途中，途经碣石山时所作，这首诗是中国第一首完整的山水诗，也是一首气势磅礴的抒情诗。

• 借景抒情，情景交融：全诗前八句写景，后四句抒情，诗人通过描绘大海吞吐日月、包蕴星辰的宏伟气象，来抒发自己博大的胸襟和豪迈的气概。
• 意境开阔，气势雄浑：“水何澹澹，山岛竦峙”是静态的广阔，“秋风萧瑟，洪波涌起”是动态的壮阔，而“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”更是将宇宙星辰都纳入了大海的怀抱，想象奇特，气魄宏大，充分体现了曹操作为政治家和军事家的雄才大略。
• 情感基调：全诗基调是昂扬、奋发、豪迈的，一扫汉代诗歌的悲凉之气，开创了“建安风骨”的先河。

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其二：次北固山下 / 王湾

【原文】 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。

【注释】

1. 次：停泊。
2. 北固山：在今江苏省镇江市北，三面临长江。
3. 客路：旅途。
4. 潮平两岸阔：潮水涨满，两岸与水面齐平，显得江面十分开阔。
5. 风正：风顺。
6. 悬：挂。
7. 海日生残夜：一轮红日从残夜中升起，残夜：指夜将尽未尽之时。
8. 江春入旧年：新春的景象闯入了旧年未尽的时候，这句诗在唐代备受推崇。
9. 乡书：家信。
10. 归雁：北归的大雁，古时有鸿雁传书的说法。

【译文】 旅途在青山的延伸之外，我乘坐的船在碧绿的江水前行。 潮水涨满，两岸与水面齐平，江面显得格外开阔；顺风行船，船帆高高悬挂。 一轮红日从残夜中升起，新春的景象闯入了旧年未尽之时。 家信要送到哪里去呢？就托给北归的大雁，带回洛阳吧。

【赏析】 这是一首五言律诗，描绘了诗人停泊在北固山下所见到的壮丽景色，并抒发了思乡之情。

• 写景特点：颔联“潮平两岸阔，风正一帆悬”是千古名句，它用简练的语言，描绘了一幅风平浪静、开阔壮美的江景图，意境开阔，景象宁静，给人以舒畅之感。
• 炼字精妙：颈联“海日生残夜，江春入旧年”被誉为“唐人写景的压卷之作”。“生”和“入”两个动词用得极好，将“日”和“春”拟人化，赋予它们主动、蓬勃的生命力，生动地描绘了冬末春初、新旧交替的景象，充满了哲理和希望。
• 情景交融：前六句写景，后两句抒情，壮丽的景色并没有冲淡诗人的思乡之情，反而触发了他的乡愁，看到北归的大雁，诗人自然地想到了家信和故乡，情感真挚，含蓄隽永。

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其三：钱塘湖春行 / 白居易

【原文】 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【注释】

1. 钱塘湖：即西湖，在今浙江省杭州市。
2. 孤山寺：南朝陈文帝初年建，位于西湖孤山上。
3. 贾亭：即贾公亭，唐朝贾全任杭州刺史时所建。
4. 水面初平：湖水初涨，水面与堤岸齐平。
5. 云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去浮云很低。
6. 早莺：初春时早来的黄莺。
7. 暖树：向阳的树木。
8. 新燕：刚从南方飞回来的燕子。
9. 乱花：各种繁盛的花朵。
10. 没（mò）：遮盖，淹没。
11. 行不足：游赏不够。
12. 白沙堤：即白堤，在西湖东畔。

【译文】 从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖面春水刚涨，与堤岸齐平，白云重重叠叠，同湖面波澜连成一片。 几处早来的黄莺争着向阳的树上飞，不知谁家新来的燕子在衔泥筑巢。 繁盛的花朵渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的草刚刚能没过马蹄。 我最爱在湖东边漫步，总也游赏不够，尤其是那绿树成荫的白沙堤。

【赏析】 这首诗是白居易任杭州刺史时所作，诗人用白描的手法，生动地描绘了西湖早春的明媚风光，表达了诗人对大自然的热爱和喜悦之情。

• 线索清晰：全诗以行踪为线索，从孤山寺到贾亭，再到湖东白沙堤，一路写来，层次分明。
• 抓住特征：诗人紧紧抓住“早春”的特征来写。“早莺”、“新燕”是动物的活动，“乱花”、“浅草”是植物的状态，都准确而传神地表现了早春生机勃勃、欣欣向荣的景象。
• 炼字传神：“争”字写出了黄莺的活泼；“啄”字写出了燕子的忙碌；“渐欲”和“才能”准确写出了花初开、草初长的状态，富有动态感和分寸感。
• 情感真挚：尾联直接抒发“最爱”之情，将诗人对西湖春色的喜爱之情推向高潮，情景交融，自然流畅。

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其四：天净沙·秋思 / 马致远

【原文】 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。

【注释】

1. 天净沙：曲牌名。
2. 枯藤：干枯的藤蔓。
3. 昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。
4. 人家：农家。
5. 古道：古老荒凉的道路。
6. 西风：秋风。
7. 瘦马：瘦弱的马。
8. 断肠人：形容悲痛到极点的人，这里指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
9. 天涯：形容离家乡极远的地方。

【译文】 枯萎的藤蔓、衰老的古树，黄昏时归巢的乌鸦。 一座小桥，潺潺的流水，几户人家。 古老荒凉的道路上，萧瑟的秋风中，一匹瘦马。 太阳快要落山了， 漂泊在天边的旅人，思念故乡，肝肠寸断。

【赏析】 这是元曲中最负盛名的小令之一，被誉为“秋思之祖”，它用极其凝练的语言，描绘了一幅萧瑟苍凉的秋日黄昏图，表达了游子漂泊无依、思念故乡的愁苦之情。

• 意象叠加，情景交融：全篇由十一个名词性意象叠加而成，没有使用任何动词和关联词，但意象之间却有着内在的逻辑联系，前三句用“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”九个意象，勾勒出一幅冷落、萧瑟、凄凉的秋景图，这正是游子内心的写照。
• 白描手法：诗人用白描的手法，不加任何修饰，客观地呈现景物，让景物本身去触动读者的情感，这种“以景衬情”的手法，使得全词意境深远，感染力极强。
• 卒章显志：最后两句“夕阳西下，断肠人在天涯”是点睛之笔，在前面铺陈了大量萧瑟的景物之后，直接点出“断肠人”的身份和处境，将全词的情感推向高潮，让读者深切感受到游子的孤独与悲苦。

希望这份详细的解读能帮助您更好地理解和学习这些七年级上册的课外古诗文！