浙教版七下古诗文有哪些重点篇目？

第一单元：家国情怀

《木兰诗》

• 作者：郭茂倩编《乐府诗集》（北朝民歌）
• 体裁：乐府诗

【原文】

唧唧复唧唧,木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆，昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭，旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅，旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣，将军百战死，壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强，可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊，开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄，出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

【注释】

1. 唧唧：织布机的声音。
2. 当户织：对着门织布。
3. 机杼（zhù）声：织布机和梭子的声音。
4. 可汗（kè hán）：古代西北地区民族对君主的称呼。
5. 军帖：军中的文告。
6. 市：购买。
7. 鞍鞯（ān jiān）：马鞍下的垫子。
8. 辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
9. 旦：早晨。
10. 但闻：只听见。
11. 溅溅（jiān jiān）：水流声。
12. 胡骑（jì）：胡人的战马。
13. 啾啾（jiū jiū）：马叫声。
14. 戎机：战争。
15. 朔气：北方的寒气。
16. 金柝（tuò）：古军中巡夜时敲的更梆子。
17. 铁衣：铠甲。
18. 策勋十二转：记很大的功，策勋，记功，转，勋级每升一级为一转。
19. 尚书郎：古代官职名。
20. 扶将：扶持。
21. 理红妆：梳妆打扮。
22. 霍霍：磨刀声。
23. 帖花黄：当时流行的一种装饰，用金黄色的纸剪成花鸟等形状贴在额上，或用金粉、金箔涂在额上。
24. 火伴：同伍的士兵。
25. 扑朔：形容雄兔脚毛蓬松的样子。
26. 迷离：形容雌兔眼睛眯缝的样子。
27. 傍地走：贴着地面跑。

【译文】

织布机的声音一声接着一声,木兰对着门织布，听不到织布机的声音，只听见木兰在叹息。 问木兰在想什么，问木兰在思念什么，木兰也没有在想什么，也没有在思念什么，昨天晚上看见征兵的文书，可汗大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有父亲的名字，父亲没有大儿子，我没有兄长，我愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去出征。 到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，到北市买了长鞭，早晨辞别父母离开，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流的哗哗声，早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人战马的嘶叫声。 不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道关隘，越过一座座山岭，北方的寒气传来打更的声音，清冷的月光照射着战士们的铠甲，将军身经百战战死沙场，壮士们十年之后才得胜归来。 胜利归来朝见天子，天子坐在朝堂上，给记了很大的功，赏赐了很多财物，可汗问木兰想要什么，木兰不愿做尚书郎，只希望骑上千里马，快快返回故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊，打开我东边的阁门，坐在我西边的床上，脱下我打仗时穿的战袍，穿上我以前的旧衣裙，对着窗户梳理像云鬓一样的长发，对着镜子贴上花黄，出门去见同行的伙伴，伙伴们都很惊讶：我们同行十二年，竟然不知道木兰是女郎。 据说，雄兔扑腾着脚，雌兔眯缝着眼，但当它们并排着跑的时候，又怎么能分辨出谁是雄，谁是雌呢？

【主旨思想】

这首诗通过塑造木兰代父从军、凯旋还乡的传奇形象，赞美了木兰勤劳、善良、勇敢、淳朴、不慕荣利的高尚品质，歌颂了劳动人民保家卫国的爱国热情和英雄气概，也体现了对和平生活的向往。

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《春望》

• 作者：杜甫（唐）
• 体裁：五言律诗

【原文】

国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

【注释】

1. 国破：指国都沦陷，安史之乱，长安沦陷。
2. 山河在：山河依然存在。
3. 城春草木深：春天来临，长安城里只有草木在疯长。
4. 感时：感伤时局。
5. 花溅泪：见花开而落泪，感伤时局。
6. 恨别：怅恨离别。
7. 鸟惊心：闻鸟鸣而心惊，怅恨离别。
8. 烽火：古时边境报警的烟火，这里指安史之乱的战火。
9. 连三月：战火连续不断，已经持续了三个月。
10. 家书：家中的信。
11. 抵万金：家信极其珍贵，价值万金。
12. 搔：抓，挠。
13. 短：稀疏，这里指白发越抓越稀疏。
14. 浑：简直。
15. 不胜（shēng）簪（zān）：插不上簪子，意思是头发稀疏得连簪子都插不住了。

【译文】

国家虽然破碎了,但山河依然存在，春天来临，长安城里只有草木在茂盛地生长。 感伤时局，看到盛开的花朵也不禁落泪；怅恨离别，听到鸟儿的鸣叫也感到心惊胆战。 连绵的战火已经持续了三个月之久，一封家信此刻真是珍贵得可以抵上万两黄金。 愁白了的头发越抓越稀疏，简直都插不上发簪了。

【主旨思想】

这首诗写于安史之乱期间,诗人被困于长安，全诗通过对国都破败、春天荒凉景象的描绘，抒发了诗人忧国伤时、念家悲己的沉痛情感，表现了诗人深切的爱国情怀和忧患意识。

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第二单元：生活哲理

《孙权劝学》

• 出处：《资治通鉴》（北宋·司马光）
• 体裁：文言文（记叙文）

【原文】

初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【注释】

1. 初：当初，当初是追述往事时常用的词。
2. 权：孙权，字仲谋，吴国建立者。
3. 谓：对……说。
4. 卿：古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
5. 当涂：当道，当权。
6. 辞：推托。
7. 孤：古时王侯的自称。
8. 治经：研究儒家经典。
9. 博士：当时专掌经学传授的学官。
10. 邪：通“耶”，语气词，表反问。
11. 但：只，只是。
12. 涉猎：粗略地阅读。
13. 见往事：了解历史，见，了解；往事，指历史。
14. 孰若孤：谁比得上我呢？“孰”谁，“若”比得上。
15. 益：好处。
16. 乃：就。
17. 就学：指从事学习。
18. 及：等到。
19. 过：到，经过。
20. 寻阳：地名，今湖北黄梅西南。
21. 论议：谈论议事。
22. 非复：不再是。
23. 吴下阿蒙：指在吴国时的没有学识的吕蒙，现比喻人学识尚浅。
24. 士别三日：有抱负的人分别几天。
25. 即更：就要重新。
26. 刮目相待：擦亮眼睛看待，指别人已有进步，不能再用老眼光看待。
27. 大兄：对朋友辈的敬称。
28. 见事：认清事物，明白事理。
29. 遂：就。
30. 拜：拜见，拜访。
31. 结友：结为朋友。

【译文】

当初,孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞，孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士吗？只是应当广泛地阅读，了解以往的事情罢了，你说你事务繁忙，谁比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习，等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是当年吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“有志之士分别几天，就应当重新擦亮眼睛看待他，老兄你认清这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

【主旨思想】

本文通过孙权劝吕蒙学习,以及吕蒙学习后鲁肃对其刮目相待的故事，说明了开卷有益的道理，强调了学习的重要性，以及要用发展的眼光看待人和事。

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第三单元：自然咏怀

《钱塘湖春行》

• 作者：白居易（唐）
• 体裁：七言律诗

【原文】

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【注释】

1. 钱塘湖：即西湖，在今浙江省杭州市。
2. 孤山寺：南朝陈文帝天嘉年间（560-566）初建，名承福，宋改名广化，在孤山上。
3. 贾亭：即贾公亭，唐德宗贞元（785-805）中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭，人称“贾公亭”。
4. 水面初平：湖水涨起，与堤岸齐平。
5. 云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低。
6. 早莺：初春时早来的黄鹂。
7. 争暖树：争着飞到向阳的树枝上去，暖树，向阳的树。
8. 新燕：刚从南方飞回来的燕子。
9. 啄春泥：衔着春泥准备筑巢。
10. 乱花：各种繁盛的花朵。
11. 渐欲：渐渐地要。
12. 迷人眼：使人眼花缭乱。
13. 浅草：刚长出来的草，尚不茂盛。
14. 没马蹄：（浅草）刚刚能没过马蹄。
15. 行不足：游赏不够，即陶醉在其中。
16. 白沙堤：即白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝时即已存在。

【译文】

从孤山寺的北面到贾公亭的西面,湖水初涨时，水面与堤岸齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。 几处早来的黄莺争相飞往向阳的树枝，谁家新来的燕子忙着衔取春泥筑巢。 繁盛的花朵渐渐要迷乱人的眼睛，浅浅的青草刚刚能没过马蹄。 我最喜爱钱塘湖东边的景色，游赏不够，尤其是那杨柳成荫的白沙堤。

【主旨思想】

这首诗描绘了西湖早春明媚的春光,抒发了诗人对西湖美景的喜爱和赞美之情，表现了诗人游春的愉悦和轻松闲适的心境。

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第四单元：人物风采

《陋室铭》

• 作者：刘禹锡（唐）
• 体裁：铭文

【原文】

山不在高,有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

【注释】

1. 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2. 不在高：不在于高。
3. 仙：仙人，传说中得道长生的人。
4. 名：出名，著名。
5. 龙：古代传说中能兴云作雨的神异动物。
6. 灵：灵验，神奇。
7. 斯是陋室：这是简陋的屋子，斯，这。
8. 惟吾德馨：只是我品德高尚（就不觉得简陋了），惟，只，吾，我，馨，香气，这里指品德高尚。
9. 苔痕上阶绿：苔痕碧绿，长到台阶上。
10. 草色入帘青：草色青葱，映入帘子里。
11. 鸿儒：大儒，博学的人，鸿，大。
12. 白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。
13. 调素琴：弹奏不加装饰的琴，调，调弄，弹奏，素琴，不加装饰的琴。
14. 阅金经：指佛经，金，指用泥金书写的佛经。
15. 丝竹：琴瑟、箫管等乐器，借指奏乐的声音。
16. 之：助词，不译。
17. 乱耳：使耳朵扰乱。
18. 案牍（dú）：官府的文书。
19. 劳形：使身体劳累，劳，使……劳累，形，形体、身体。
20. 南阳诸葛庐：诸葛亮在南阳隐居时的草庐。
21. 西蜀子云亭：扬雄，字子云，西汉文学家，蜀郡成都人，他在成都时曾居住在草屋里著书。
22. 孔子云：孔子说，云，说。
23. 何陋之有：有何陋之的倒装句，即“有什么简陋的呢？”之，助词，无实义，是宾语前置的标志。

【译文】

山不在于高,有仙人居住就有了名气，水不在于深，有龙居住就变得神灵了，这是间简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了），苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里，谈笑的都是博学的人，来往的没有没有学问的人，可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经，没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累，它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子，孔子说：有什么简陋的呢？

【主旨思想】

这篇短文通过对“陋室”内外景物的描绘和室主人情趣的抒发，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，流露出作者对权贵和世俗生活的鄙弃。

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第五单元：边塞风光

《使至塞上》

• 作者：王维（唐）
• 体裁：五言律诗

【原文】

单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

【注释】

1. 使至塞上：奉命出使边塞。
2. 单车：一辆车，形容轻车简从。
3. 问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
4. 属国：附属国，这里指吐蕃，居延：地名，在今甘肃张掖西北。
5. 征蓬：随风飘飞的蓬草，诗人自喻。
6. 汉塞：汉朝的边塞，这里指唐朝的边塞。
7. 归雁：北归的大雁，胡天：胡人的天空，指塞北的天空。
8. 大漠：广阔无边的沙漠。
9. 孤烟：烽烟，报警的烟火。
10. 长河：指黄河。
11. 萧关：古关名，在今宁夏固原东南。
12. 候骑（jì）：负责侦察、通信的骑兵。
13. 都护：官名，唐代边疆的最高行政长官。
14. 燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山，东汉大将军窦宪大破匈奴，曾在此刻石记功。

【译文】

我轻车简从,要前往边塞慰问将士，路经附属国居延。 像随风而去的蓬草一样，飘出汉家的边塞；又像北归的大雁，飞入胡人的天空。 广阔无垠的沙漠中，烽烟笔直地升腾；黄河上空，一轮落日浑圆。 到达萧关时，侦察的骑兵告诉我，都护正在燕然前线。

【主旨思想】

这首诗记述了诗人出使边塞的所见所感,描绘了边塞雄浑壮丽的奇特风光（“大漠孤烟直，长河落日圆”是千古名句），同时也流露出诗人漂泊无定的孤寂感和慷慨悲壮的情怀。

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第六单元：咏物言志

《爱莲说》

• 作者：周敦颐（宋）
• 体裁：说（一种议论性文体）

【原文】

水陆草木之花,可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【注释】

1. 说：一种议论性文体。
2. 蕃（fán）：多。
3. 陶渊明：东晋著名诗人，他喜爱菊花，象征隐居避世。
4. 李唐：指唐朝。
5. 甚：非常。
6. 予：我。
7. 淤泥：水底的污泥。
8. 染：沾染（污秽）。
9. 濯（zhuó）：洗涤。
10. 清涟：水清而有微波，这里指清水。
11. 妖：美丽而不端庄。
12. 通：贯通。
13. 直：笔直。
14. 蔓：生藤蔓，指攀援。
15. 枝：生枝丫。
16. 益：更加。
17. 亭亭：耸立的样子。
18. 植：树立。
19. 亵（xiè）玩：玩弄，亵，亲近而不庄重。
20. 焉：助词，相当于“呢”。
21. 谓：认为。
22. 隐逸者：指隐居避世的人。
23. 富贵者：指追求荣华富贵的人。
24. 君子：指品德高尚的人。
25. 噫（yī）：叹词，表示感慨。
26. 鲜（xiǎn）：少。
27. 闻：听说。
28. 宜：应当。
29. 众：多。

【译文】

水上、陆地上的各种草木的花，值得喜爱的非常多，晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花，自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹，我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受污染；在清水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长枝节；香气传得越远越清芬，笔直洁净地立在那里，可以在远处观赏，却不能随意地玩弄它。

我认为,菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵之人；莲花，是花中的君子啊，唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后就很少听说了，对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，那当然是有很多的人了。

【主旨思想】

这篇文章通过对莲花的赞美,歌颂了君子身处污浊环境而能保持高洁品格、不与世俗同流合污的美好情操，也含蓄地批判了追名逐利、趋炎附势的世风，表明了自己洁身自好、不慕名利的生活态度。