八下古诗十首注释有何重点难点？

1. 《关雎》 (《诗经》)
2. 《蒹葭》 (《诗经》)
3. 《式微》 (《诗经》)
4. 《子衿》 (《诗经》)
5. 《送杜少府之任蜀州》 (王勃)
6. 《望洞庭湖赠张丞相》 (孟浩然)
7. 《石壕吏》 (杜甫)
8. 《茅屋为秋风所破歌》 (杜甫)
9. 《卖炭翁》 (白居易)
10. 《题破山寺后禅院》 (常建)

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《关雎》

【原文】 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女,钟鼓乐之。

【注释】

• 关关： 象声词,雎鸠鸟的叫声。
• 雎鸠（jū jiū）： 一种水鸟，鱼鹰,鱼狗。
• 洲： 水中的陆地。
• 窈窕（yǎo tiǎo）： 文静美好的样子。
• 淑女： 品行善良美好的女子。
• 君子： 古代对贵族男子的统称,这里指品德高尚的男子。
• 好逑（hǎo qiú）： 好的配偶，逑,配偶。
• 参差（cēn cī）： 长短不齐的样子。
• 荇菜（xìng cài）： 一种水生植物,可食用。
• 流： 顺水而取，这里是“捞取”的意思。
• 寤寐（wù mèi）： 醒着和睡着,指日日夜夜。
• 思服： 思念。
• 悠哉（yōu zāi）： 悠长,形容思念深长。
• 辗转反侧： 翻来覆去不能安睡。
• 采： 采摘。
• 琴瑟友之： 弹琴鼓瑟与她亲近，友,亲近。
• 芼（mào）： 择取,挑选。
• 钟鼓乐之： 敲钟打鼓使她快乐，乐，使……快乐。

【译文】 雎鸠鸟关关和唱，在河心小小洲上，文静美好的姑娘，是君子的好配偶。 长长短短的荇菜，左右两边去捞取，文静美好的姑娘，我醒梦中都想追求。 追求没能如心意，我醒梦中都思虑，思念悠悠长又长，翻来覆去难入眠。 长长短短的荇菜，左右两边去采摘，文静美好的姑娘，弹琴鼓瑟来亲近她。 长长短短的荇菜，左右两边去挑拣，文静美好的姑娘,敲钟打鼓取悦她。

【主旨与赏析】 这是《诗经》的首篇，是一首恋歌，它生动地表现了一个男子对一位美丽贤淑姑娘的爱慕和追求过程，以及他追求不到时的苦闷和幻想。 全诗分为三个层次：第一章，见物起兴，点出主题，写君子对淑女的向往，第二章，写君子对淑女追求不到的苦闷和焦灼，第三章，写君子设想愿望实现后的情景，充满了喜悦和欢乐。 诗歌运用了“兴、观、群、怨”的手法，以雎鸠和鸣、荇菜飘浮起兴，比喻君子对淑女的美好情感，语言朴素自然，音韵和谐，情感真挚，是《诗经》中的名篇。

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《蒹葭》

【原文】 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右，溯游从之,宛在水中沚。

【注释】

• 蒹葭（jiān jiā）： 芦苇。
• 苍苍： 茂盛、深青色。
• 伊人： 那个人,指心中思念的恋人。
• 在水一方： 在水的另一边。
• 溯洄（sù huí）： 逆流而上。
• 从之： 追寻她。
• 阻： 险阻。
• 溯游（sù yóu）： 顺流而下。
• 宛： 仿佛,好像。
• 萋萋（qī qī）： 茂盛的样子。
• 晞（xī）： 干,干燥。
• 湄（méi）： 水边,岸边。
• 跻（jī）： （路）陡峭。
• 坻（chí）： 水中的高地,小洲。
• 采采： 茂盛鲜明的样子。
• 已： 止，这里指“未干”。
• 涘（sì）： 水边。
• 右： 弯曲,迂回。
• 沚（zhǐ）： 水中的小陆地。

【译文】 河畔的芦苇青青苍苍，洁白的露水凝结成霜，我心中思念的那个人，就在水的另一方。 我逆着水流去追寻她，道路险阻而又漫长，我顺着水流去追寻她，她仿佛又在水的中央。 河畔的芦苇一片茂盛，晶莹的露水还未干透，我心中思念的那个人，就在水边停留。 我逆着水流去追寻她，道路险峻而又陡峭，我顺着水流去追寻她，她仿佛又在水中的小洲。 河畔的芦苇一片繁密，清晨的露水没有消退，我心中思念的那个人，就在岸边等待。 我逆着水流去追寻她，道路弯曲而又难行，我顺着水流去追寻她,她仿佛又在水中的小岛。

【主旨与赏析】 这首诗也是《诗经》中的名篇，是一首意境优美的抒情诗，它描写了一个人在深秋的早晨，追寻心中“伊人”而不得的惆怅和迷惘心情。 全诗以景起兴，通过对蒹葭、白露等秋景的描绘，渲染出一种凄清、迷离的气氛，烘托出主人公惆怅失意的心境，诗中“溯洄从之”与“溯游从之”的反复咏唱，生动地表现了主人公追寻过程的艰辛和执着，而“宛”字的多次使用，则写出了“伊人”可望而不可即的朦胧美感，留下了无限的想象空间。 这首诗情景交融，意境空灵，语言优美，是中国文学史上“追寻”主题的滥觞。

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《式微》

【原文】 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微，式微，胡不归？微君之躬,胡为乎泥中？

【注释】

• 式： 语气助词,无实义。
• 微： （日光）衰微,指天黑了。
• 胡： 为什么。
• 不归： 不回家。
• 微君之故： 如果不是为了你，微，非，不是，君,指统治者或主人。
• 中露： 即“露中”,露水之中。
• 躬： 身体。

【译文】 天黑了，天黑了，为什么不回家？如果不是为了你，我何必在这露水中受苦？ 天黑了，天黑了，为什么不回家？如果不是为了你,我何必在这泥地里煎熬？

【主旨与赏析】 这首诗出自《邶风》，是一首劳役者的悲歌，它以反复咏叹的形式，表达了劳动者对繁重劳役的怨恨和对自由生活的向往。 诗歌通过“式微，式微”的呼告，直抒胸臆，发出了“胡不归”的质问，充满了无奈和悲愤，两句诗通过“露中”和“泥中”两个具体场景的描绘，生动地刻画出劳动者劳作的艰辛和生活的困苦，全诗语言朴素，情感真挚，具有强烈的感染力，这首诗也常被用来表达对长期漂泊在外、不得归家的亲人的思念。

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《子衿》

【原文】 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮，一日不见,如三月兮。

【注释】

• 子衿（jīn）： 你的衣领，子，你，衿,衣领。
• 悠悠： 形容思念深长。
• 纵： 即使。
• 宁： 难道,怎么。
• 嗣（sì）音： 寄传音讯，嗣，继续，接续，音,音信。
• 佩： 指佩玉的丝带。
• 挑兮达（tà）兮： 独自走来走去的样子。
• 城阙（què）： 城门两边的高台。

【译文】 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境，纵然我不曾去找你，难道你就此断了音信？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀，纵然我不曾去找你，难道你就不能主动来？ 我走来踱去心焦意乱，就在城楼之上盘桓，一天不见你的面呵,好像已有三月那么长！

【主旨与赏析】 这首诗出自《郑风》，是一首描写女子思念恋人的诗歌，它生动地刻画了一位女子在城楼上焦急等待心上人，并埋怨对方不主动联系自己的复杂心情。 诗歌运用了“赋”的手法，直接抒发情感。“青青子衿”、“青青子佩”是借代，代指她所思念的恋人。“一日不见，如三月兮”运用了夸张的手法，极言思念之深，情感之切，成为千古传诵的名句。 全诗语言明快，情感热烈真挚，将一位热恋中的少女那种既思念又埋怨，既期盼又焦灼的心理活动描绘得淋漓尽致，生动活泼,富有生活气息。

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《送杜少府之任蜀州》

【原文】 城阙辅三秦，风烟望五津，与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路,儿女共沾巾。

【注释】

• 少府： 唐代对县尉的称呼。
• 之任： 到……去上任。
• 蜀州： 今四川崇州。
• 城阙： 指长安。
• 辅三秦： 以三秦之地为辅佐，三秦，指关中地区,长安所在地。
• 五津： 四川境内岷江的五个渡口,泛指蜀地。
• 宦游： 离家在外做官。
• 海内： 四海之内,即全国各地。
• 比邻： 近邻。
• 无为： 不要。
• 歧路： 岔路口,分别的地方。
• 儿女： 指感情脆弱、多愁善感的人。
• 沾巾： 指泪水沾湿手帕。

【译文】 雄伟的长城辅护着三秦大地，你远望的蜀地只见一片风烟，我们离别时的情意，因为我们都是离乡在外做官的人。 四海之内有知心朋友，即使远在天边也像近邻一样，不要在岔路口分手之时,像小儿女一样泪湿衣巾。

【主旨与赏析】 这是初唐诗人王勃的送别诗代表作，一洗古代送别诗悲凉、缠绵的格调，意境开阔，气势豪迈，充满了积极乐观的精神。 首联写景，点出送别的地点和去处，气势雄浑，颔联写与友人的共同感受，同为“宦游人”，彼此同情，慰藉之情油然而生，颈联“海内存知己，天涯若比邻”是全诗的警句，它冲破了时空的限制，表达了真挚的友情可以超越地理距离的深刻哲理，格调高昂，成为千古传诵的友谊绝唱，尾联劝勉友人不要在分别时伤感，要表现出豁达的胸襟。 全诗笔力雄健，气象开阔，情感真挚而不低沉,体现了初唐时期昂扬向上的时代精神。

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《望洞庭湖赠张丞相》

【原文】 八月湖水平，涵虚混太清，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明，坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

【注释】

• 张丞相： 指张九龄,当时任丞相。
• 涵虚： 包容天空，指天水相连，涵，包含，虚,天空。
• 太清： 指天空。
• 气蒸： 水汽蒸腾。
• 云梦泽： 古代大泽，在今湖北南部、湖南北部。
• 撼： 摇动。
• 济： 渡过。
• 舟楫（jí）： 船和桨。
• 端居： 闲居,隐居。
• 耻： 感到羞愧。
• 圣明： 指圣明的君主,这里指唐玄宗。
• 徒有： 空有,白白地有。
• 羡鱼情： 想得到鱼的心情,比喻希望得到引荐或任用的心情。

【译文】 八月洞庭湖水盛涨，浩瀚无边，与天空浑然一体，水汽蒸腾笼罩着广大的云梦泽，波涛汹涌似乎要撼动岳阳城。 我想渡湖却没有船只，闲居不仕又愧对圣明的朝廷，只能坐看那些垂钓的人,白白地产生羡慕他们得到鱼的心情。

【主旨与赏析】 这是一首干谒诗，即诗人想通过向权贵献诗来获得引荐和任用，但全诗写得气势磅礴，意境开阔，不落俗套。 前四句描绘洞庭湖的壮丽景象。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”是千古名句，用夸张的手法写出了洞庭湖的浩瀚和气势，成为写景的典范，后四句由景生情，转入抒情，诗人看到洞庭湖的壮阔，联想到自己想要报国却无门，表达了希望得到张丞相引荐的迫切心情。“欲济无舟楫”是比喻，自己想出仕却无人引荐；“徒有羡鱼情”也是比喻，表达了希望得到任用的愿望。 全诗写景与抒情紧密结合，前半部分气势恢宏，后半部分委婉含蓄,表达了作者积极用世的政治抱负和苦闷心情。

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《石壕吏》

【原文】 暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死，存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽，天明登前途,独与老翁别。

【注释】

• 石壕： 村庄名,在今河南三门峡东南。
• 逾墙走： 翻墙逃跑。
• 邺城戍： 在邺城防守，邺城，今河北临漳，戍,守卫。
• 附书至： 捎信回来。
• 且偷生： 暂且活着。
• 长已矣： 永远完了。
• 更无人： 再没有别的（男）人了。
• 乳下孙： 还在吃奶的孙子。
• 有孙母未去： 孙子的母亲（儿媳）没有离去。
• 出入无完裙： 出来进去连一条完整的裙子都没有。
• 老妪（yù）： 老妇人。
• 请从吏夜归： 请让我今晚跟您一起回去。
• 河阳役： 到河阳去服役，河阳,今河南孟州。
• 备晨炊： 准备早饭。
• 幽咽： 低微断续的哭声。
• 前途： 前行的路。

【译文】 傍晚我投宿在石壕村，有差役夜里来抓壮丁，老翁越墙逃走，老妇出门查看。 差役吼叫是多么凶狠！老妇啼哭是多么痛苦！我听到老妇走上前去对差役说：我的三个儿子都在邺城防守。 一个儿子捎信回来，另外两个儿子最近刚刚战死，活着的暂且活着，死去的永远完结了！ 家里再没有别的男人，只有个还在吃奶的孙子，孙子的母亲没有离去，但出门连一条完整的裙子都没有。 我老婆子虽然年老力衰，请允许我今晚跟您回去，赶快到河阳去服役，还来得及准备明天的早饭。 夜深了，说话的声音已经消失，我好像听到有人低声地哭泣，天亮后我登程赶路,只能和老翁一个人告别。

【主旨与赏析】 这是杜甫“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）中的名篇，是一首叙事诗，它通过“我”在石壕村的所见所闻，真实地反映了安史之乱时期，官吏残暴征兵给人民带来的深重灾难。 诗歌通过老妇人的“致词”，巧妙地交代了家庭的悲惨遭遇：三子从军，两子战死，家境贫困，儿媳无衣，在绝望的情况下，老妇人为了保全家人，毅然决定自己代替服役，这既表现了老妇人的深明大义和自我牺牲精神，也揭露了战争的残酷和官吏的残暴。 全诗在叙事中蕴含着强烈的感情，对人民的苦难寄予深切的同情，对战争和暴政进行了无声的控诉，语言质朴自然，情节完整，人物形象鲜明,是现实主义诗歌的杰作。

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《茅屋为秋风所破歌》

【原文】 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼！何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足！

【注释】

• 怒号： 大声吼叫。
• 三重茅： 多层茅草，三,表示多。
• 挂罥（juàn）： 挂着,缠绕。
• 塘坳（ào）： 低洼积水的地方。
• 忍能： 竟然这样。
• 对面： 当面。
• 盗贼： 小偷。
• 俄顷： 一会儿。
• 漠漠： 阴沉迷蒙的样子。
• 向昏黑： 渐渐变得昏暗。
• 布衾（qīn）： 布做的被子。
• 恶卧： 睡相不好。
• 裂： （被子）里面破了。
• 丧乱： 指安史之乱。
• 何由彻： 如何才能捱到天亮，彻，到,通。
• 庇（bì）： 庇护,遮盖。
• 寒士： 贫寒的读书人,泛指贫苦人民。
• 突兀（wù）： 高耸的样子,这里指突然出现。
• 见（xiàn）： 通“现”,出现。
• 足： 满足,值得。

【译文】 八月里秋深，狂风怒吼，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草，茅草飞过江去，散落在对岸江边，高的挂在高高的树梢上，低的飘飘荡荡沉入池塘洼地。 南村的一群孩子欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林去了，我喊得口干舌燥也喝不住，回来后拄着拐杖独自叹息。 一会儿风停了，乌云像墨一样黑，天色渐渐昏暗下来，盖了多年的布被子又冷又硬，像铁块一样，儿子睡相不好，把里子都蹬破了，屋顶漏雨，床头没有一块干燥的地方，像麻线一样密集的雨点下个不停。 自从战乱以来，我睡眠很少，漫长湿冷的夜晚如何才能熬到天亮！如何才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下贫寒的读书人，让他们都露出笑脸，即使风狂雨吹也安稳如山！ 唉！什么时候眼前能突然出现这样高耸的房屋，即使只有我的茅屋被吹破，我自己受冻而死,也心甘情愿！

【主旨与赏析】 这是杜甫晚年流寓成都时所作的一首歌行体长诗，它由个人的不幸遭遇，推及天下所有受苦受难的人民，表现了诗人忧国忧民、推己及人的博大胸怀和崇高理想。 诗歌可分为四个层次：第一层，写秋风破屋的情景，描绘了一幅狂风肆虐、茅草乱飞的混乱画面，第二层，写群童抱茅的无奈和老翁的叹息，写出了诗人的贫困和孤苦，第三层，写屋漏偏逢连夜雨的痛苦，把个人的苦难推向了顶点，第四层，由个人的苦难升华，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的伟大呼喊，表达了诗人宁愿牺牲自己，也要换取天下人幸福的崇高理想。 全诗语言质朴，情感跌宕起伏，从悲到喜，从个人到天下，境界阔大，感人至深,是杜甫现实主义诗歌的巅峰之作。

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《卖炭翁》

【原文】 卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食，可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙，牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿，手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得，半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

【注释】

• 伐薪： 砍柴。
• 南山： 终南山,在今陕西西安南。
• 苍苍： 灰白。
• 何所营： 用什么来谋求，营,谋求。
• 愿天寒： 希望天气更冷。
• 辗（niǎn）冰辙： 车轮在冰冻的车辙上碾过。
• 翩翩： 轻快的样子,这里指得意洋洋。
• 黄衣使者： 指唐代宫中派出的采办货物的宦官。
• 白衫儿： 指宦官手下的爪牙。
• 文书： 公文。
• 敕（chì）： 皇帝的命令。
• 驱将： 赶走，将,助词。
• 惜不得： 爱惜不得,舍不得。
• 绡（xiāo）、绫（líng）： 都是丝织品。
• 直： 通“值”,价钱。

【译文】 有位卖炭的老翁，在终南山里砍柴烧炭，他满脸灰尘，显出被烟火熏烤的颜色，两鬓斑白，十指漆黑。 卖炭得到的钱用来做什么呢？只是为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物，可怜他身上衣服单薄，却担心炭价太低，只希望天气更冷些。 夜里，城外下了一尺厚的大雪，一早，他就驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路，牛疲乏了，人饿了，太阳已经升得很高，在城南门的泥泞中歇息。 轻快地来了两个骑马的人，是谁呢？是穿着黄衣的太监和穿着白衫的差役，手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，掉转车头吆喝着牛朝北边拉去。 一车炭，有一千多斤，太监们赶着走，老翁爱惜却也无可奈何，他们只给了半匹红纱一丈绫，系在老翁的牛头上,就当是炭的价钱。

【主旨与赏析】 这是白居易《新乐府》五十首中的名篇，是一首叙事诗，它通过一个卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的掠夺本质，反映了封建统治者对底层人民的残酷剥削。 诗歌塑造了一个勤劳、善良而又悲惨的卖炭翁形象，他“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，形象地描绘出他生活的艰辛，他“心忧炭贱愿天寒”，深刻地揭示了他为了生计而不得不与天公作对的矛盾心理。 诗歌的结尾是全诗的高潮和点睛之笔。“一车炭，千余斤”与“半匹红绡一丈绫”形成了强烈的对比，极富讽刺意味地揭示了“宫市”名为“宫市”，实为公开掠夺的本质，诗人对卖炭翁寄予了深切的同情，对封建统治者进行了无情的鞭挞。 全诗叙事清晰，对比鲜明，语言通俗,具有强烈的现实意义。

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《题破山寺后禅院》

【原文】 清晨入古寺，初日照高林，曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此俱寂,但余钟磬音。

【注释】

• 破山寺： 即兴福寺，在今江苏常熟，一说为“佛寺”的泛称。
• 后禅院： 寺僧居住和修行的地方。
• 初日： 早晨的太阳。
• 高林： 高大的树林。
• 曲径： 弯曲的小路。
• 幽处： 幽静的地方。
• 禅房： 僧人居住的房舍。
• 山光： 山的景色。
• 悦鸟性： 使鸟的性情愉悦。
• 潭影： 潭水中的倒影。
• 空人心： 使人的心境变得空灵、澄澈，空，使……空灵。
• 万籁（lài）： 自然界的一切声音。
• 俱寂： 都寂静了。
• 钟磬（qìng）： 寺庙中敲击的两种乐器，钟，形圆；磬,形曲。

【译文】 清晨，我走进古老的寺院，初升的太阳照耀着高大的树林，一条弯弯曲曲的小路通向幽静的深处，僧人的禅房在繁茂的花木深处。 山中美景使鸟儿性情愉悦，潭中倒影使人的心境变得空灵澄澈，大自然的一切声响都已沉寂,只剩下钟和磬的悠扬声音。

【主旨与赏析】 这是唐代诗人常建的一首五言律诗，是一首题咏景物、抒发情怀的山水诗，它描绘了破山寺后禅院的清幽、宁静、深远的景色，表达了诗人寄情山水、向往宁静、追求超脱世俗的心境。 诗歌首联点明时间、地点和总体环境，描绘了一幅阳光普照、古寺幽深的画面，颔联“曲径通幽处，禅房花木深”是千古名句，它不仅写出了景物的幽深，更写出了诗人内心的宁静与向往，颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”是全诗的诗眼，它运用了拟人的手法，将山水景物人格化，写出了景物对人的精神的净化作用，体现了诗人“物我合一”的禅意，尾联以“万籁俱寂”的静景衬托“钟磬音”的悠扬，以动衬静，更显环境的清幽和空灵。 全诗意境优美，语言凝练，对仗工整，韵律和谐，充满了诗情画意和禅理哲思,是唐代山水诗中的佳作。