赤壁古诗词阅读考点有哪些？

经典古诗 2025年12月18日 00:48:45 99ANYc3cd6 1 0

第一部分：总览与对比

在学习具体篇目前,我们先建立一个宏观的对比框架，这有助于你快速把握两首词的核心差异。

对比维度	《赤壁赋》 (散文)	《念奴娇·赤壁怀古》 (词)
体裁	文赋，介于散文与诗歌之间，句式长短不一，更重叙事与说理。	豪放派词，句式固定，格律严格，更重抒情与意境。
核心事件	夜游赤壁，与客泛舟饮酒，由“客”的悲引出“苏子”的辩。	遥想赤壁之战，站在高处，凭吊英雄，抒发个人感慨。
情感线索	由乐转悲，再由悲转喜，归于旷达。 1. 乐：清风明月，水光接天。 2. 悲：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 3. 喜（旷达）：变与不变，物我无尽，共适其乐。	由豪迈转向旷达，略带失意。 1. 豪迈：大江东去，惊涛拍岸，雄姿英发。 2. 失意：故国神游，多情应笑我，早生华发。 3. 旷达：一尊还酹江月，自我宽慰。
关键人物	苏子（作者）、客。	周瑜（历史英雄）、作者（苏轼）。
核心哲理	“变”与“不变”的辩证法。从“变”的角度看，万物瞬息万变；从“不变”的角度看，万物与我都是永恒的。	人生短暂，功业难成，但精神可以超越。对比英雄的功业与自身的失意，最终在自然与历史中找到慰藉。
意象	清风、明月、水波、白露、横槊赋诗的曹操、固一世之雄的周瑜。	大江、乱石、惊涛、周郎、小乔、灰飞烟灭的故垒、樯橹、华发、江月。

第二部分：分篇精读与考点解析

《念奴娇·赤壁怀古》

【原文】

（图片来源网络，侵删）

大江东去,浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

【核心考点解析】

上阕：写景与怀古

（图片来源网络，侵删）

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
- 赏析：开篇即景，气势磅礴。“大江”点出地点和背景，“东去”写出其动态和历史感。“浪淘尽”是拟人，将浪涛比作历史的筛子，无情地淘洗掉了无数英雄人物，这三句奠定了全词雄浑、悲壮的基调，既有对历史的无限感慨，也有对英雄的无限追慕。
- 考点：此句被誉为“千古名句”，分析其艺术特色（气势、手法、情感）。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”
- 赏析：这是写景的巅峰之笔，视听结合，动静相生。
  - 视觉：“乱石穿空”写山石之险峻高耸；“千堆雪”写浪花之洁白、壮阔。
  - 听觉：“惊涛拍岸”写波涛撞击江岸的巨大声响。
  - 手法：运用夸张、比喻（将浪花比作雪），描绘了一幅惊心动魄的赤壁大战前的画面，暗示了当年战事的激烈。
- 考点：分析此句的景物描写手法及其作用。
“江山如画，一时多少豪杰。”
- 赏析：由写景转入怀古，壮丽的江山引出了对那个时代英雄的怀念，起到了承上启下的作用。“一时”强调了英雄辈出的特定历史时期，也为下阕具体写周瑜做了铺垫。
- 考点：分析此句在结构上的作用（过渡）。

下阕：怀人与伤己

（图片来源网络，侵删）

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”
- 赏析：将镜头聚焦到核心人物——周瑜。“遥想”转入想象。“小乔初嫁”不仅是写事实，更是为了衬托周瑜的年轻有为、春风得意。“雄姿英发”则直接描绘了他英姿勃发、意气风发的形象。
- 考点：作者为何要写“小乔初嫁”？（衬托英雄形象，使人物更丰满、更传奇）。
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
- 赏析：这是对周瑜指挥才能的最高赞美。
  - 形象：“羽扇纶巾”是儒将的典型装束，暗示周瑜不仅有武勇，更有儒雅的智慧和从容的气度。
  - 过程：“谈笑间”极言其轻松、从容，将一场惨烈的大战说得如同儿戏。“樯橹灰飞烟灭”则描绘了战争结果之迅速、彻底。
- 考点：分析周瑜的形象特点（儒雅、从容、智慧、年轻有为）。
“故国神游，多情应笑我，早生华发。”
- 赏析：这是全词情感的巨大转折点，作者从“神游”历史中猛然回到现实。
  - 对比：周瑜“雄姿英发”，而自己却“早生华发”（头发斑白），一个功成名就，一个被贬黄州，强烈的对比，写出了作者内心的失意、悲凉和自嘲。
- 考点：分析“多情应笑我”中“笑”的复杂情感（自嘲、无奈、悲凉）。
“人生如梦，一尊还酹江月。”
- 赏析：这是全词的收束，也是作者旷达胸襟的体现。
  - 哲理：“人生如梦”是对功名利禄、个人得失的否定，是一种看透世事的超脱。
  - 动作：“一尊还酹江月”，将酒洒向江中，祭奠江月，也祭奠那些逝去的英雄和自己的失意年华，这是一种自我安慰，也是一种与自然、历史融为一体的精神寄托。
- 考点：分析结尾句“人生如梦，一尊还酹江月”所表达的情感和哲理。

《赤壁赋》

【原文节选与解析】

《赤壁赋》较长，中考常选取核心段落，特别是“客吹洞箫”和“苏子辩解”的部分。

客之悲：从乐到悲的转折

...于是饮酒乐甚，扣舷而歌之，歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

...客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终，知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

考点解析：
- 箫声描写：“如怨如慕，如泣如诉”运用了叠词和比喻，将无形的箫声写得形象可感，渲染了悲凉的氛围。
- 客的悲从何来？
  1. 对比英雄与自身：曹操“一世之雄”，而今安在哉”？英雄尚且如此，何况我等“渔樵于江渚之上”的贬谪之人？
  2. 生命短暂：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，感叹生命像蜉蝣一样短暂，像沧海一粟一样渺小，对比永恒的长江，产生强烈的悲哀。
  3. 理想与现实的矛盾：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”是美好的理想，但“知不可乎骤得”，只能“托遗响于悲风”，理想无法实现，只能借箫声抒发悲情。

苏子之辩：由悲到喜的升华

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

考点解析：
- 核心哲理：苏子用“水与月”来阐释“变”与“不变”的哲理。
  - 从“变”的角度看：江水日夜不停地流逝（逝者如斯），月亮时圆时缺（盈虚者如彼），万物都在瞬间变化。
  - 从“不变”的角度看：江水始终是江水，月亮始终是月亮，它们作为物质本体是永恒的，推及到“物与我”，我们也是永恒的，只是以不同的形态存在于宇宙之中。
- 既然从“不变”的角度看，万物与我都是永恒的，那又何必羡慕长江的无穷呢？（而又何羡乎！）
- 如何解脱：既然功名利禄等身外之物（“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”）求之不得，那就去拥抱大自然慷慨的馈赠——“江上之清风，与山间之明月”，这些是“造物者之无尽藏”，是人人可以共享的，精神上的富足才是真正的自由。
- 考点：理解并阐述苏轼“变与不变”的哲学观点，并分析其如何化解了客（以及作者自己）的悲哀。

第三部分：中考常见题型与答题策略

选择题

题型：考查字词解释、句子翻译、内容理解、手法判断等。
策略：回归原文，仔细比对，注意一词多义和特殊句式。

简答题（高频考点）

景物描写作用分析
- 提问：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”在词中有什么作用？
- 答题思路：
  1. 描绘了什么景象：描绘了赤壁山势险峻、江涛汹涌的壮丽景象。
  2. 运用了什么手法：运用了夸张、比喻等手法，使画面更具冲击力。
  3. 烘托了什么氛围/情感：烘托了雄浑、悲壮的氛围，为下阕怀想英雄周瑜做了铺垫，暗示了当年战事的激烈。
人物形象分析
- 提问：词中的周瑜是一个怎样的形象？作者塑造这一形象有何用意？
- 答题思路：
  1. 概括形象特点：年轻有为、儒雅从容、功成名就的英雄形象。
  2. 结合词句分析：“小乔初嫁”衬托其得意，“羽扇纶巾”写其儒雅，“谈笑间”写其从容。
  3. 分析用意：① 表达了对英雄的仰慕之情；② 与作者自身“早生华发、被贬黄州”的现状形成鲜明对比，反衬出作者的失意与悲凉。
情感哲理分析
- 提问：如何理解《赤壁赋》中“自其变者而观之……则物与我皆无尽也”这句话的哲理？它体现了作者怎样的人生态度？
- 答题思路：
  1. 阐释哲理：这句话阐述了“变”与“不变”的辩证关系，从变化的角度看，万物瞬间即逝；从不变的角度看，万物与我都是永恒的。
  2. 结合语境：作者用此哲理来开导客人（也开导自己），不必为生命的短暂而悲哀，因为从本体上讲，我们与天地同在。
  3. 概括人生态度：体现了作者身处逆境却依然旷达乐观、超然物外的人生态度。
对比阅读
- 提问：同样是写赤壁，《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》在情感表达上有何异同？
- 答题思路：
  1. 共同点：都借赤壁之景抒发对历史和人生的感慨，都体现了作者旷达的最终情怀。
  2. 不同点：
    - 《念奴娇》更侧重“对比”，通过对比周瑜的英雄形象与自身的失意，情感基调是豪迈中带着悲凉，最终以“人生如梦”进行自我宽慰。
    - 《赤壁赋》更侧重“辩解”，通过层层说理，从哲学层面阐释“变与不变”的哲理，情感经历了乐-悲-喜（旷达）的完整转变，最终达到一种与自然、历史共存的更高层次的超脱。

第四部分：易错点与避坑指南

混淆两首词：这是最常见的错误，一定要记住，《念奴娇》是词，重点是怀古伤己；《赤壁赋》是文赋，重点是哲理思辨。
哲理理解不深：对“变与不变”的理解不能停留在表面，要明白，苏轼不是说事物真的“不变”，而是从哲学本体论的角度，承认物质世界的永恒性，以此来消解个体生命短暂的痛苦。
情感把握不准：不要认为苏轼只有“旷达”一种情绪，他先是感到“悲”（客之悲，己之悲），然后通过思考才达到“旷达”，情感的转变过程本身就是文章/词作的核心。
忽略对比手法：在《念奴娇》中，周瑜与苏轼的对比是理解作者情感的关键，在《赤壁赋》中，“变”与“不变”的对比是理解哲理的关键，对比是这两篇作品的灵魂。