不懂为何读古诗？古人不懂时如何读书？

关于“因为不懂而去读书”这个主题，虽然没有一首古诗是直接用这八个字来命名的，但这个精神内核贯穿了中国古代无数文人墨客的求学之路，它体现了求知若渴、虚心好学、不耻下问的宝贵品质。

下面我将为您从几个不同的角度,精选并解读相关的古诗，并附上白话文翻译和赏析，希望能让您更好地理解这种精神。

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核心精神：求知若渴，虚心若谷

这种精神最经典的体现,莫过于韩愈的《劝学解》中的名句，虽然它不是一首完整的诗，但其流传度之广，早已成为古诗中关于学习态度的标杆。

韩愈《劝学解》（节选）

古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

【白话文翻译】 古代求学的人一定有老师，老师，是传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人，人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不向老师学习，那些成为疑难的问题，最终也还是不能理解。

【赏析】 这段话完美诠释了“不懂然后读书”的逻辑起点，它首先承认了“人非生而知之”的客观事实，即每个人都会有不懂的地方，它强调了“解惑”的重要性，指出“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，直接点明了如果不解决疑惑，知识就无法增进，这正是“不懂”驱动“读书”的最根本动力，韩愈告诉我们，承认自己的“不懂”是求知的开始，而向老师、向书本请教，则是解惑的唯一途径。

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谦逊态度：不耻下问，三人行必有我师

承认“不懂”本身就是一种谦逊，古人认为，真正的智慧在于认识到自己的无知，并愿意向任何人学习，无论对方地位高低、年龄长幼。

《荀子·劝学》（节选）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

【白话文翻译】 我曾经整日地冥思苦想，却不如片刻学习所得；我曾经踮起脚向远处眺望，却不如登上高处看得广阔。

【赏析】 荀子在这里通过对比，强调了学习（“学”）和借助外力（“登高”）的重要性。“终日而思”代表着自己一个人埋头苦想，这往往是陷入“不懂”困境时的状态，而“须臾之所学”则代表着通过读书、请教等方式快速获取知识，这句话告诉我们，与其在自己有限的知识和认知里苦苦思索，不如承认自己的局限，通过读书和向他人学习来获得更广阔的视野和更深刻的理解，这是一种高效且谦逊的求知之道。

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实践过程：刻苦钻研，悬梁刺股

“不懂”之后，需要的是“读书”的刻苦和毅力，古人为求学问，付出了常人难以想象的努力，他们的故事本身就是对“不懂然后读书”最好的注解。

王贞白《白鹿洞二首·其一》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

【白话文翻译】 专心读书，不知不觉中春天又快结束了，每一寸光阴都像黄金一样珍贵，如果不是道人来开玩笑打扰，我还在深入探究周公、孔子的思想情操呢。

【赏析】 这首诗描绘了诗人沉浸在书海中的忘我状态。“读书不觉已春深”，生动地表现了他对知识的痴迷，完全忘记了时间的流逝，这种“追寻”的动力，正是源于对“周情孔思”这些高深道理的“不懂”和渴望理解，他通过废寝忘食的阅读，去填补自己知识的空白，去解答心中的疑惑，这正是“不懂然后读书”最动人的实践写照。

《三字经》（节选）

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

【白话文翻译】 苏洵（苏老泉），到了二十七岁，才开始下决心发奋读书，他年纪已经老了，还后悔自己开始得太晚，你们这些年轻人，更应该早点立志思考。

【赏析】 《三字经》作为启蒙教材，用苏洵的故事激励后人，苏洵年轻时“不懂”学问的重要性，甚至有些顽劣，但后来幡然醒悟，意识到自己的“无知”，于是开始刻苦读书，这个故事完美诠释了“知耻而后勇”，正是因为认识到了过去的“不懂”和“不足”，才激发了他后半生读书学习的强大动力。

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豁然开朗：山重水复，柳暗花明

读书的过程往往不是一帆风顺的,会经历“山重水复疑无路”的困惑，最终迎来“柳暗花明又一村”的顿悟，这种从“不懂”到“懂”的飞跃，是读书最大的乐趣。

陆游《游山西村》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

【白话文翻译】 山峦重叠，流水迂回，正怀疑无路可走，眼前忽然出现柳色深深、花色明丽的另一个村庄。

【赏析】 虽然这首诗写的是游历山水的见闻，但被后人广泛用于比喻人生和学问的境界，在学习和读书的过程中，我们常常会遇到难题，陷入“疑无路”的困境，这正是“不懂”带来的迷茫，但只要坚持不懈地钻研、阅读，继续探索，总有一天会豁然开朗，找到新的思路和理解，达到“又一村”的全新境界，这十个字，生动地描绘了“不懂”到“懂”的完整心路历程。

“不懂然后读书”是一种积极、主动的求知态度，它始于承认无知（韩愈），体现于谦逊好学（荀子），依赖于刻苦钻研（王贞白、苏洵），并最终收获豁然开朗（陆游）的喜悦。

这些古诗和名句,跨越千年，依然在激励着我们：真正的智慧，始于对“不懂”的坦然，成于对“读书”的坚持。