2025新材料作文如何体现思辨性与时代性？
作文示例 2025年12月10日 05:45:16 99ANYc3cd6
2025年是高考作文“新材料作文”题型成熟和深化的一年，全国多套试卷都采用了这种题型，其核心特点是“多角度、多立意”，要求考生在全面理解材料的基础上,选择一个角度进行深入阐述。
下面我将以最具代表性的全国课标卷I（河南、河北、山西、陕西等地区使用）和全国课标卷II（内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、甘肃、青海、西藏、云南、贵州、四川、重庆、广西、海南等地区使用）为例,进行详细解析。
全国课标卷I
【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(1) 老规矩，自古以来就有，涉及生活的方方面面，家人团聚的饭桌上，长辈会先动筷；出门做客时，不能随便翻主人的东西；与人交往时，要言而有信，不能食言……这些老规矩，承载着文化，体现着素养，是待人接物的准则,也是社会秩序的基石。
(2) 随着时代的发展，一些老规矩被认为不合时宜，逐渐被淡忘，有人认为，老规矩束缚了人的个性发展，与现代社会的快节奏、高效率不相适应；也有人认为，老规矩是传统文化的糟粕,应该被抛弃。
(3) 面对老规矩，有人坚守，有人摒弃,也有人试图在继承中创新。
综合以上材料，结合你的生活体验与思考，写一篇不少于800字的文章，要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作,不得抄袭。
【题目解析】
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材料核心内容：材料围绕“老规矩”这一核心概念,呈现了三种态度：
- 肯定其价值：承载文化、体现素养、维系秩序。
- 否定其价值：束缚个性、不合时宜、是糟粕。
- 辩证看待：坚守、摒弃、或在继承中创新。
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写作任务：考生需要综合这三种态度，结合自己的生活体验与思考，阐述对“老规矩”的看法，题目不要求考生简单选择某一方,而是鼓励进行更深层次的思辨。
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审题立意角度：
（图片来源网络，侵删）-
肯定“老规矩”的价值，强调传承。
- 立意：老规矩是传统文化的“活化石”，是维系社会和谐与个人修养的基石,我们应当珍视和传承。
- 论证方向：可以举例“礼”的重要性、“信”的价值、“孝”的传承，可以联系“礼之用，和为贵”等儒家思想，论述其在现代社会构建和谐人际关系、提升国民素养中的作用。
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批判“老规矩”的弊端，强调革新。
- 立意：任何规矩都应与时俱进，僵化、过时的规矩会阻碍社会进步和个人发展，我们应该敢于“破旧立新”。
- 论证方向：可以批判一些封建等级观念、繁文缛节对个性的压抑，可以联系“五四”精神中“打倒孔家店”的革新思想,论述打破思想枷锁的必要性。
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辩证看待，强调“批判性继承”与“创造性转化”。
- 立意（最佳角度）：对待老规矩，我们既不能全盘接受，也不能全盘否定，而应秉持“取其精华，去其糟粕”的原则，在继承中创新,让老规矩焕发新的时代生命力。
- 论证方向：
- 分论点一：老规矩中蕴含的普世价值（如诚信、尊重、责任）需要继承，这是“取其精华”。
- 分论点二：老规矩中与时代精神相悖的部分（如等级森严、性别歧视）需要摒弃，这是“去其糟粕”。
- 分论点三：在继承的基础上，要对老规矩进行“创造性转化”，赋予其新的时代内涵和表达形式，将“孝”从“无违父命”转变为“精神陪伴与平等交流”；将“饭桌礼仪”从繁复的规矩简化为对家人的关爱与感恩。
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【优秀范文示例】
让规矩在时代中呼吸**
“无规矩不成方圆”，老规矩，这根沉淀在民族文化血脉中的根脉，曾是我们待人接物的圭臬，是社会秩序的基石，当时代的车轮滚滚向前，我们不禁要问：这些流传千年的“老规矩”，究竟是我们前行的路标，还是束缚手脚的枷锁？在我看来，对待老规矩，我们既要有“择其善者而从之”的智慧，也要有“其不善者而改之”的勇气,让规矩在时代的呼吸中焕发新生。
坚守规矩的内核，是为文化立根。 老规矩并非一成不变的僵化条文，其内核是中华民族千百年来凝聚而成的价值共识，家人团聚，长辈先动筷，这并非简单的等级秩序，而是对长者的尊敬与感恩，是家庭伦理的温情体现；与人交往，言而有信，这不仅是个人品德的试金石，更是社会信任得以建立的基石，这些规矩，如同空气一般，无声地滋养着我们的精神世界，倘若我们为了追求所谓的“个性”与“效率”而将其全盘抛弃，那么我们失去的将不仅仅是一套行为准则，更是文化的根脉与精神的家园，对规矩中蕴含的“仁、义、礼、智、信”等核心价值,我们必须坚守。
摒弃规矩的糟粕，是为思想松绑。 任何诞生于特定历史时期的文化产物，都难免带有时代的烙印，其中不乏与现代社会精神相悖的糟粕，诸如“君为臣纲、父为子纲”的绝对服从，抑或是“女子无才便是德”的性别歧视，这些所谓的“规矩”，在今天是必须被摒弃的“历史垃圾”，它们压抑个性，制造不公，是现代文明进程中的绊脚石，鲁迅先生曾疾呼“救救孩子”，正是要打破这些吃人的旧礼教对人的束缚，我们对待老规矩，必须保持清醒的批判意识，勇敢地剔除其封建性的糟粕,为思想的解放和人的全面发展扫清障碍。
创新规矩的形式，是为时代赋能。 传承并非简单的复制，更不是僵化的固守，真正的传承，是在深刻理解其精神内核的基础上，进行创造性的转化，使其与当代社会相适应、与现代文明相协调，传统的“孝”道，强调“无违”，这已不符合现代家庭平等、沟通的理念，今天的“孝”，更应体现在精神上的慰藉、情感上的陪伴和思想上的平等交流，再如，传统的饭桌礼仪，在现代社会可以简化，但其核心——“感恩”与“分享”不应丢失，我们可以将这份感恩之心，转化为对父母的日常关怀，对朋友的真诚相待，当老规矩褪去了陈旧的外壳，以新的面貌融入我们的生活时，它便不再是尘封的古董,而是充满活力的时代风尚。
老规矩是一面镜子，照见我们的过去；它也是一座桥梁，连接着我们的现在与未来，我们既要做虔诚的守护者，也要做清醒的批判者，更要做积极的创新者，唯有如此，我们才能让这些古老的规矩在时代的呼吸中吐故纳新，生生不息,继续为我们的社会和谐与个人成长提供不竭的精神动力。
全国课标卷II
【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(1) 有一种植物叫“窗台上的小草”，它长在窗台的缝隙里，不择地而生，顽强地生长着，有人欣赏它的生命力，有人认为它长错了地方,影响了美观。
(2) 在生活中，我们常常会遇到类似的情况：有的人像这株小草一样，在看似“不合适”的环境中，依然坚持自我，努力生长；有的人则为了适应环境，改变了自己,甚至迷失了自我。
(3) 对于“窗台上的小草”，你有怎样的思考？请结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,不得抄袭。
【题目解析】
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材料核心内容：材料以“窗台上的小草”为喻,探讨了个体与环境的关系。
- 小草的特性：生命力顽强，不择地而生,坚持自我。
- 两种对立的评价：欣赏其生命力 vs. 认为它长错了地方,影响美观。
- 引申到人生：是坚持自我、顽强生长，还是改变自我、适应环境？
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写作任务：考生需要围绕“个体与环境”这一核心关系，结合“窗台小草”的比喻,阐述自己的思考和观点。
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审题立意角度：
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赞美“小草精神”，强调坚持自我与环境抗争。
- 立意：生命的价值在于其内在的顽强与不屈，即使身处逆境，也要坚守本心,奋力生长。
- 论证方向：可以引用“岁寒，然后知松柏之后凋也”等名句，可以列举历史人物，如苏轼屡遭贬谪却依然豁达乐观，创作不朽名篇，可以联系现代社会中，那些在“非主流”领域坚持梦想并最终成功的人。
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批判“小草”，强调适应环境与融入集体。
- 立意：个体的成长离不开适宜的环境，学会变通与适应,是生存和发展的智慧。
- 论证方向：可以引用“水因地制流，兵因敌制胜”等兵家思想，可以论述“入乡随俗”的重要性，认为过于特立独行会破坏和谐，可以联系职场中,员工需要适应企业文化才能更好地发展。
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辩证统一，强调在坚守与适应之间寻找平衡。
- 立意（最佳角度）：真正的强大，不是与环境格格不入的偏执，也不是无原则妥协的懦弱，而是在坚守核心价值（根）的同时，拥有适应环境、改变形态（叶）的智慧。
- 论证方向：
- 分论点一：坚守是根基，没有对理想信念的坚守，任何适应都可能导致随波逐流，最终迷失自我，这是“根”的稳固。
- 分论点二：适应是智慧，懂得审时度势，调整策略和方式，是为了更好地生存和发展，让“生命之树”长得更高，这是“叶”的灵动。
- 分论点三：坚守与适应的辩证关系，莲花“出淤泥而不染”，是坚守了纯洁的本质（根），同时它又能“生于淤泥”，是适应了环境（叶），真正的强者，是既能扎根于内心的土壤,又能舒展于广阔的天空。
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【优秀范文示例】
心有磐石，行有江河**
窗台缝隙里的一株小草，生命力令人惊叹，却也因其“不合时宜”而备受争议，这不禁引人深思：面对环境的制约，我们是该像小草一样，以顽强的姿态“破土而出”，还是该主动调整自己，以适应外界的“审美”？在我看来，真正的生存智慧，不在于非此即彼的极端选择，而在于“心有磐石，行有江河”——内心坚守如磐石般不可动摇,外在行动如江河般顺势而为。
心有磐石，是坚守的勇气，是立身之本。 人无信不立，无志不成，这“磐石”，便是我们内心的道德准则、理想信念与价值追求，倘若一个人轻易地为环境所裹挟，为潮流所左右，那么他便会如无根的浮萍，在人生的汪洋中迷失方向，苏轼一生宦海沉浮，屡遭贬谪，从繁华的京城到偏远的黄州、惠州、儋州，环境可谓天差地别，他内心的“磐石”——那份对生活的热爱、对文学的执着、对豁达人生的追求——从未动摇，他能在黄州赤壁下高歌“大江东去”，在惠州食荔枝而日啖三百颗，在儋州教化百姓，兴办学堂，正是这份内心的坚守，让他在任何恶劣的环境中都能开出生命中最绚烂的花朵，无论外界如何变化，守住内心的“磐石”,我们才能在风雨飘摇中屹立不倒。
行有江河，是变通的智慧，是处世之法。 “上善若水，水善利万物而不争。”水的智慧，在于其能适应任何容器，能绕过任何阻碍，最终汇入大海，这“江河”，便是我们适应环境、调整策略的灵活性与行动力，如果说坚守是“道”，那么适应便是“术”，只懂坚守而不懂变通，往往会头破血流；只懂变通而无坚守，则会沦为投机取巧，蔺相如面对廉颇的挑衅，选择“引车避匿”，这不是懦弱，而是以国家利益为重的“江河”之行，将相和”，成就了赵国的安宁，他的内心有“国家磐石”，行动却有“江河”之智，在现代社会，一个优秀的企业家，既要坚守诚信经营的核心价值观（磐石），也要根据市场变化及时调整产品策略和商业模式（江河）。
坚守与适应，一体两面，共同铸就生命的厚度。 “窗台上的小草”之所以引发争议，是因为人们只看到了它“不合时宜”的“行”，却忽略了它“顽强生长”的“心”，真正的强者，是既能像小草一样，在夹缝中坚守生命的尊严（磐石），又能像水一样，在顺境中舒展生命的姿态（江河），他们有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着，也有“识时务者为俊杰”的通达，他们懂得，在原则问题上寸步不让,在非原则问题上灵活变通。
窗台缝隙虽小，却无法禁锢一颗向往阳光的心；人生道路虽长，只要有磐石般的坚守和江河般的智慧，我们便能无畏风雨，行稳致远,最终抵达理想的彼岸。
2025年其他省份新材料作文概览
除了上述两套全国卷，2025年其他省份也涌现了许多优秀的新材料作文题目,共同构成了当年高考作文的丰富图景：
- 北京卷： “老规矩”与“过不过时”，与全国卷I有异曲同工之妙,但更侧重于从个人成长和时代变迁的角度进行探讨。
- 上海卷： “穿越沙漠的自由与不自由”，这是一个极具思辨性的哲学题目，探讨自由与必然、理想与现实的关系，立意可以偏向于“真正的自由是在认识规律、遵守规则的基础上实现的”，或“精神的自由可以超越物质的束缚”。
- 广东卷： “胶片与数码时代的照片”，通过胶片照片的珍贵与数码照片的泛滥，探讨记忆、情感、价值判断在技术变革中的变化，立意可以围绕“技术的进步是否意味着情感的贬值”或“在快节奏时代，我们更需要沉淀和回味”。
- 浙江卷： “门与路”，将“门”与“路”这两个意象结合起来，探讨理想与现实、起点与终点、过去与未来之间的关系，立意可以强调“路是通往门的必经之路，没有脚踏实地的路，永远无法抵达理想的门”或“门是路的终点，也是新的起点”。
- 福建卷： “空谷与悬崖、栈道、桥梁”，用“空谷”比喻人生的困境或挑战，用“悬崖、栈道、桥梁”比喻不同的应对方式，立意可以鼓励人们面对困境时，要积极寻找出路,化险为夷。
总结与启示
2025年的新材料作文题目,呈现出以下几个鲜明特点：
- 贴近生活，思辨性强：题目多从日常现象（老规矩、小草、照片）或常见概念（自由、门与路）入手，引导考生进行深入思考,避免了假大空的口号式写作。
- 注重理性，鼓励创新：题目普遍不设置唯一标准答案，而是鼓励考生多角度、多层面地看问题，尤其是辩证统一的思维方式成为高分作文的“标配”。
- 文化底蕴，时代精神：题目常常将传统文化（如老规矩、门与路）与现代生活相结合，要求考生在继承传统的同时,具备与时俱进的现代眼光。
对当前及未来的考生而言,2025年的作文题目提供了宝贵的启示：
- 多观察生活：从平凡的生活现象中提炼深刻的哲理。
- 多进行思辨训练：学会用一分为二、联系发展的眼光看问题,避免观点的绝对化和片面化。
- 多积累素材：既要积累历史文化素材，也要关注社会热点，做到言之有物,论据充分。
- 多锤炼语言：在清晰表达观点的基础上,追求语言的文采和逻辑的严密。
