2025高考作文会考什么？命题方向与备考重点？

作文示例 2025年12月18日 03:57:53 99ANYc3cd6 1 0

2025年是高考改革的一个关键年份，全国有18套语文试卷，因此作文题目也呈现出前所未有的多样性，这些题目可以大致分为全国卷（甲卷、乙卷）和地方自主命题卷（如北京卷、上海卷、天津卷、江苏卷、浙江卷、湖南卷、湖北卷、重庆卷、山东卷、江西卷、广东卷、福建卷、安徽卷、四川卷等）两大类。

下面我将分类对这些作文题目进行梳理、解读和提供写作思路。

（图片来源网络，侵删）

全国卷作文题

全国卷分为甲卷（适用于山西、河南、河北、江西等省份）和乙卷（适用于甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、宁夏、内蒙古、新疆、云南、海南、广西等省份）。

全国甲卷

** 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

（材料大意）一位老教授给学生讲了一个故事：有一种动物叫作“山羊过独木桥”，这是学校传统的团体比赛项目，规则是两队选手从桥的两端同时上桥，在桥中间相遇时，选手会相拥而过，以此作为互相致敬，但今年有一对选手在桥中间相遇时，互相抱住，转身换位，从而顺利地通过了独木桥，裁判认为这种做法不符合传统,取消了该队的比赛资格。

要求： 选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。解读与写作思路：**

（图片来源网络，侵删）

这是一个典型的思辨性材料作文，核心在于探讨规则与创新、传统与变通、竞争与合作之间的关系。

核心矛盾： 传统规则要求“相拥而过”（即竞争），而选手选择了“转身换位”（即合作），裁判代表的是规则的维护者,选手代表的是规则的挑战者或创新者。
立意角度：
1. 遵守规则与维护秩序： 可以从裁判的角度出发，强调规则的重要性，任何社会、组织都需要规则来维持秩序和公平，没有规矩，不成方圆，选手的行为虽然巧妙,但破坏了比赛的公平性和严肃性。
2. 打破常规与勇于创新： 可以从选手的角度出发，赞美其创新精神和变通智慧，在固有的规则无法解决问题或带来更好的结果时，敢于打破常规，寻找新的出路，这是一种宝贵的品质，尤其在当今社会,创新是发展的动力。
3. 竞争与合作的对立统一： 这是最具思辨性的角度，竞争与合作并非总是对立的，在某些情况下，从竞争走向合作，可以实现“双赢”，这对选手的行为，表面上看是“违规”，实则蕴含了更高层次的智慧——为了共同的目标（通过独木桥），他们选择了合作,超越了简单的零和博弈。
4. 规则背后的精神： 规则本身是死的，但制定规则的精神是活的，这个比赛项目的“致敬”精神，可以通过相拥而过来表达，也可以通过转身换位、互相帮助来实现，真正的精神内核是尊重与友善,而非僵化的形式。
写作素材：
（图片来源网络，侵删）
- 正面（创新与合作）： 商业领域的跨界合作（如手机与互联网的结合）、体育比赛中的团队配合、中国改革开放的“摸着石头过河”精神。
- 反面（僵化守旧）： “刻舟求剑”的寓言、闭关锁国导致落后、墨守成规而错失机遇的例子。
- 辩证论述： 可以引用“穷则变，变则通，通则久”等古语，或引用管理学、社会学中关于规则与创新的理论。

全国乙卷

** 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

（材料大意）一位年轻人捡到一只受伤的丹顶鹤，在悉心照料后将其放飞，然而几年后，当他在一次观鸟活动中，看到那只丹顶鹤的脖子上系着一个环，上面写着他的名字，原来，那只丹顶鹤并没有飞走,而是在附近守护着他。

要求： 选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。解读与写作思路：**

这是一个温情、诗意的材料作文，核心在于探讨人与自然的关系、感恩、责任与生命的情感连接。

核心情感： 材料充满了人与动物之间超越物种的温情与信赖，年轻人出于善良救助了丹顶鹤，丹顶鹤则以最纯粹的方式——守护,来回报这份善意。
立意角度：
1. 感恩与回报： 这是最直接的角度，可以写感恩之心是人性中最美好的品质之一，无论是人还是动物，都会对善意做出回应，感恩,让世界充满温暖。
2. 生命的平等与尊重： 年轻人没有把丹顶鹤当作自己的私有财产，而是选择放飞它，这是一种对生命的尊重，丹顶鹤的回报，也证明了所有生命都拥有情感和尊严，我们应该尊重自然,与万物和谐共处。
3. 善意的力量与循环： 一次不经意的善举，可能会带来意想不到的美好结果，善良是一种力量，它会在人与人、人与自然之间传递,形成一个美好的循环。
4. 无言的守护： 丹顶鹤的守护是沉默的，却比任何语言都更有力量，可以写“守护”这个主题，无论是父母对子女的守护、老师对学生的守护，还是我们对自然的守护,都是最深沉的爱与责任。
写作素材：
- 正面例子： “护鹤姑娘”徐秀娟的故事、纪录片《帝企鹅日记》、人与动物和谐相处的新闻报道。
- 反面例子： 捕杀珍稀动物、破坏生态环境的行为及其带来的恶果。
- 文学引用： 可以引用泰戈尔的诗句“世界以痛吻我，要我报之以歌”，或者引用《道德经》中“上善若水，水善利万物而不争”的思想,来阐释善良与奉献。

地方自主命题卷作文题

风格各异，更侧重于考查学生的文化底蕴、思辨能力和对现实的关注。

北京卷

题目一（老规矩）： 老规矩，是人们长期形成的、合乎礼俗的行为规范和道德标准，北京有很多老规矩，如“出门回家要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿，话不高声”等，这些老规矩，你今天还遵守吗？请自选角度，自定题目,写一篇不少于700字的文章。
题目二（假如我与心中的英雄生活一天）： 假如我与心中的英雄生活一天，你心中有哪些英雄？他们给你带来了怎样的影响？请展开想象，自拟题目,写一篇记叙文。

解读与思路：

老规矩： 这是一个非常接地气的题目，考查学生对传统文化的理解和现代价值观的思考，可以写“继承与发展”，哪些老规矩（如尊敬长辈、诚实守信）需要继承发扬，哪些（如等级森严、束缚个性）需要摒弃，核心是取其精华，去其糟粕。
假如我与英雄生活一天： 这是一个想象类记叙文，关键在于“英雄”的选择和“一天”的细节，英雄可以是历史人物（如岳飞、文天祥）、文学人物（如孙悟空、林黛玉）、现实人物（如钟南山、袁隆平），文章要通过具体的事件和细节，展现英雄的精神品质,并表达自己的崇敬与感悟。

上海卷

** 穿越沙漠和自由

解读与思路： 这是一个哲学思辨极强的题目。

核心概念：
- 穿越沙漠： 象征着人生的必然经历、困境、束缚、规则、责任等,这是每个人都无法逃避的。
- 自由： 象征着人生的追求、精神的解放、个性的张扬、选择的权利等。
立意方向：
1. 自由在束缚中实现： 真正的自由不是为所欲为，而是在规则和责任中找到自己的位置和价值，就像在沙漠中，只有遵循一定的规律（如找水源、看星象），才能安全地穿越,获得生存的自由。
2. 过程即自由： 穿越沙漠的过程本身，就是自由意志的体现，我们可以选择走哪条路，如何应对挑战,这个选择的过程本身就是一种自由。
3. 精神的自由： 即使身处沙漠（困境），人的精神也可以是自由的，可以引用“心远地自偏”的诗句,说明内心的强大可以超越外界的束缚。

天津卷

** 老智慧

解读与思路：与北京卷的“老规矩”有相似之处，但更侧重于“智慧”而非“规矩”。

“老智慧”的内涵： 可以指代中国传统文化的哲学思想（如儒家的“中庸”、道家的“无为”）、民间的生活经验、祖辈的处世哲学等。
立意方向：
1. 传承与发扬： 老智慧是宝贵的财富，在今天依然具有现实意义，可以结合具体事例，如“己所不欲，勿施于人”在现代人际关系中的应用。
2. 老智慧与现代困境： 用老智慧来解决现代问题，用“中庸之道”来处理当今社会的浮躁心态；用“天人合一”的思想来应对环境危机。
3. 辩证看待： 并非所有老智慧都适用于今天，需要批判性地继承,辨别其精华与糟粕。

江苏卷

** 青春不朽”的思考

解读与思路： 这是一个关于生命价值和青春意义的抒情与议论结合的题目。

核心概念： “青春”不仅是年龄，更是一种精神状态；“不朽”不是指肉体永生,而是指精神的永恒。
立意方向：
1. 精神的青春： 只要一个人保持好奇心、求知欲、奋斗的热情和对理想的追求，他的青春就不会老去,可以列举历史上大器晚成但精神矍铄的人物。
2. 青春的价值在于奉献： 将个人的青春融入到时代发展的洪流中，为社会、为国家做出贡献,这样的青春才能获得不朽的价值。
3. 珍惜当下： 青春是短暂的，我们应该珍惜韶华，努力奋斗,让有限的青春绽放出无限的光彩。

浙江卷

** 门与路

解读与思路： 这是一个比喻性的题目,富有哲理。

“门”的象征意义： 起点与终点、希望与挑战、机遇与门槛、过去与未来。
“路”的象征意义： 过程与方法、奋斗与探索、经历与成长。
立意方向：
1. 门与路的关系： 门是路的起点和终点，路是连接各个门的通道，没有路，门永远是遥不可及的；没有门，路就失去了方向和意义，人生就是不断开门、走路、再开门的过程。
2. 推开门，走上路： 可以写如何勇敢地面对挑战（推开门），并为之付出努力（走上路），考上大学是推开了知识殿堂的门,但未来的路依然需要自己走。
3. 路的尽头是另一扇门： 每一个目标的达成（一扇门的关闭），都意味着新征程的开始（另一扇门的开启），要永不止步,不断前行。

湖南卷

** 心在焉

解读与思路：非常简洁，但内涵丰富,考查学生的专注力和内心世界。

“心在焉”的含义： 指精神专注、心无旁骛、用心做事、心怀天下。
立意方向：
1. 专注的力量： 无论是做学问、搞科研还是学技艺，专注都是成功的关键，可以引用“板凳要坐十年冷”的例子,论证专注的重要性。
2. 心怀天下： “心在焉”也可以指将个人的心与国家、民族的命运紧密相连，可以写古代的士大夫“先天下之忧而忧”，也可以写当代的科学家、建设者心系国家发展。
3. 批判“心不在焉”： 可以联系当今社会浮躁、功利的风气，批判那些做事三心二意、浅尝辄止的现象。