2012北京作文题究竟是什么？

作文示例 2025年12月17日 08:49:30 99ANYc3cd6 1 0

2012年北京高考作文题共分为两道大题,考生“二选一”作答，这两道题风格迥异，一道是材料作文，侧重于思辨与哲理；另一道是命题作文，侧重于情感与生活，这种“双轨制”的出题方式，给了考生更大的选择空间，也体现了高考作文命题的多样化和人性化。

下面我们分别对两道题目进行解析、提供立意方向和范文示例。

（图片来源网络，侵删）

材料作文（船主与漆工）

【原题呈现】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

船主请一位漆工给自己的小船刷油漆,漆工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。

过了不久,船主来交钱，感谢漆工，说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船底有洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你！”

漆工说：“那是顺便补的。”

（图片来源网络，侵删）

船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船底有洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你！”

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【题目解析】

这是一个典型的叙事性材料作文,故事情节简单，但蕴含的哲理非常丰富，审题的关键在于抓住核心人物（船主、漆工）和核心事件（补洞救人）之间的因果关系和情感联系。

核心事件： 漆工“顺手”补上了船底的洞，这个看似微不足道的“额外”举动，最终挽救了船主孩子的生命。
核心人物分析：
- 漆工： 他的行为是“顺手”的，是“顺便”的，这说明他没有刻意为之，不是出于职责要求（刷油漆是职责，补洞不是），而是一种出于责任心、善良和职业习惯的本能行为，他的行为体现了“勿以善小而不为”的精神。
- 船主： 他的感谢是发自内心的，甚至是带着后怕和庆幸的，他感谢的不仅仅是漆工的技术，更是那份不经意间流露出的善意和责任，他的行为体现了“懂得感恩”的品质。
核心关系： 漆工的“无心之善”与船主的“有心之恩”形成了完美的闭环，这个故事告诉我们，许多伟大的善举，往往源于微不足道的细节；而人与人之间的美好连接，正是由这些细节构成的。

【立意方向】

从不同角度切入,可以得出不同的立意：

从漆工角度（行为者）：
- 核心立意： 勿以善小而不为，责任与细节决定成败。
- 分论点：
  - 责任不分大小，源于内心的坚守。 漆工补洞，是出于对工作、对他人生命的负责，这种责任不因职责范围而受限。
  - 细节决定成败，小事成就大爱。 一个小小的补丁，挽救了数条生命，生活中，关注细节，做好小事，往往能产生意想不到的巨大价值。
  - 行胜于言，善良无需声张。 漆工“顺便”补上，没有邀功，没有宣扬，真正的善良是默默的付出，而非刻意的表演。
从船主角度（受益者）：
- 核心立意： 懂得感恩，让善意传递。
- 分论点：
  - 感恩是一种美德，更是对善举的肯定。 船主的感谢，不仅是对漆工个人的回报，更是对整个社会“善”的肯定和弘扬。
  - 感恩是善意的循环。 因为船主的感恩，这个故事才得以流传，激励了更多的人去行善，感恩让善意得以延续和放大。
从“洞”的角度（问题本身）：
- 核心立意： 发现并解决问题的重要性。
- 分论点：
  - 发现问题是解决问题的第一步。 漆工发现了“洞”这个隐患，才有了后续的拯救。
  - 被忽视的“洞”往往是致命的。 船主知道洞的存在却漠视，导致了潜在的巨大风险，提醒我们要正视身边的问题和隐患。
综合角度（漆工与船主的关系）：
- 核心立意： 善意与感恩，构筑美好社会。
- 分论点：
  - 一个充满善意的社会，需要每一个“漆工”的举手之劳。 如果人人都能多一份责任心，多一份细心，社会将更加安全。
  - 一个懂得感恩的社会，能让善意之花处处绽放。 当每一个“船主”都懂得感恩和回馈，行善者将更有动力，形成良性循环。

命题作文（有关于“老规矩”）

【原题呈现】

阅读下面的文字,按要求作文。

“老规矩”，是流传下来的规矩，是让人遵守的标准、法度、习惯……时过境迁，这些“老规矩”慢慢被人们淡忘了，不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新翻了出来，如“站有站相，坐有坐相”、“作客时不随便动主人家的东西”、“忠厚传家久，诗书继世长”等等，引发了人们对这些“老规矩”的大讨论。

请以“对这枚古老的书签，我有话说”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。

（注：此处根据考生回忆，题目为“对这枚古老的书签，我有话说”，但更广为人知的题目是直接以“老规矩”为题，为全面起见，此处按“老规矩”这一核心概念进行解析，其立意与“书签”题相通。）

【题目解析】

这道题紧跟社会热点,具有强烈的时代感和思辨性，它引导考生思考传统文化在现代社会的生存状态和价值。

核心概念：“老规矩”
- 内涵： “老规矩”不仅仅是行为规范，更是一种文化载体，是中华民族传统价值观（如礼仪、诚信、孝道、勤俭等）的具体体现，它包含了“礼”（待人接物）、“仪”（行为举止）、“德”（品德修养）等多个层面。
- 现状： 材料指出，“老规矩”“慢慢被人们淡忘了”，这是一个普遍的社会现象，原因可以是现代化进程的冲击、生活方式的改变、代际隔阂等。
- 争议： “引发了人们的大讨论”，说明人们对“老规矩”的态度是多元的，有赞成的，有反对的，也有持保留意见的。
写作任务：
- 考生需要表明自己对“老规矩”的看法和态度。
- 需要结合具体的社会现象和自己的思考,进行有理有据的论述。
- 文体不限,但议论文显然是最合适的。

【立意方向】

这道题的立意非常开放,关键在于观点明确，论证充分。

赞成/传承派：
- 核心立意： “老规矩”是宝贵的文化遗产，应予以传承和发扬。
- 分论点：
  - “老规矩”是个人修养的基石。 “站有站相，坐有坐相”等规矩，塑造了人的仪态和风度；“食不言，寝不语”等规矩，培养了人的自律和敬畏之心。
  - “老规矩”是社会和谐的润滑剂。 “待客之道”、“邻里之礼”等规矩，维系了良好的人际关系，构建了和谐的社会秩序。
  - “老规矩”是民族精神的传承。 “忠厚传家久，诗书继世长”等规矩，承载着中华民族的核心价值观，是我们的精神根脉。
批判/革新派：
- 核心立意： “老规矩”有其时代局限性，需要辩证看待，取其精华，去其糟粕。
- 分论点：
  - 部分“老规矩”带有封建糟粕。 过于强调等级观念、压抑个性、男尊女卑等，与现代社会的平等、自由、法治精神相悖。
  - 时代在变，规矩亦需与时俱进。 一些繁琐的、不适应现代快节奏生活的规矩（如复杂的拜年礼仪）可以被简化或舍弃。
  - 传承不等于复古，创新才是最好的传承。 我们应该用现代的眼光和方式，赋予“老规矩”新的时代内涵，使其焕发新的生命力。
辩证/综合派（最推荐，也最容易写出深度）：
- 核心立意： “老规矩”不应被简单抛弃，而应进行创造性转化和创新性发展。
- 分论点：
  - 去芜存菁，辨别精华与糟粕。 我们要传承的是那些体现人文关怀、道德操守、社会公德的“规矩”，而不是那些束缚人性、不合时宜的“陈规陋习”。
  - 古为今用，赋予“老规矩”新生命。 将“孝亲敬老”的精神，转化为对父母的日常关怀；将“诚实守信”的规矩，融入现代商业契约精神中。
  - 内化于心，外化于行。 “老规矩”不应只停留在口头上，而应真正成为我们内在的道德修养和自觉的行为习惯，在现代生活中自然流露。