八年级下册语文必背古诗有哪些？

第一单元：诗中有画

《诗经·二首》

《关雎》

原文： 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女,钟鼓乐之。

注释：

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1. 关关：象声词,雌雄鸟相互应和的叫声。
2. 雎鸠 (jū jiū)：一种水鸟，鱼鹰,也叫王雎。
3. 洲：水中的陆地。
4. 窈窕 (yǎo tiǎo)：文静美好的样子。
5. 淑女：贤良美好的女子。
6. 君子：古代对贵族男子的统称,这里指那位男子。
7. 好逑 (hǎo qiú)：好的配偶，逑，“仇”的通假字,配偶。
8. 参差 (cēn cī)：长短、高低、大小不齐的样子。
9. 荇菜 (xìng cài)：一种水生植物,可食用。
10. 流：捞取,择取。
11. 寤寐 (wù mèi)：醒和睡，指日日夜夜。 12.思服：思念，服,思念。
12. 悠哉 (yōu zāi)：思念深长的样子。
13. 辗转反侧：翻来覆去睡不着。
14. 采：采摘。
15. 琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她，琴瑟，弦乐器,这里指用音乐来表达爱慕。
16. 芼 (mào)：挑选。
17. 钟鼓乐之：敲钟打鼓使她快乐。

译文： 雎鸠关关地唱和，在河心的小洲上，文静美好的姑娘，是君子的好配偶。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边捞取，文静美好的姑娘，日日夜夜都在追求她。 追求不到，日日夜夜都在思念她，思念悠悠，翻来覆去难以入睡。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边采摘，文静美好的姑娘，我要用琴瑟来亲近她。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边挑选，文静美好的姑娘,我要敲钟打鼓来取悦她。

赏析： 这是中国第一首爱情诗，出自《诗经》的第一篇，全诗以“雎鸠”和鸣起兴，描绘了一位君子对“窈窕淑女”的思慕和追求过程，诗歌情感真挚、健康、明朗，由“求之不得”的焦虑，到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的喜悦，层次分明，意境优美，它不仅是一首爱情诗,更体现了古代人们对美好婚姻和理想的向往。

《蒹葭》

原文： 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右，溯游从之,宛在水中沚。

注释：

（图片来源网络，侵删）

1. 蒹葭 (jiān jiā)：芦苇。
2. 苍苍：茂盛深青色的样子。
3. 伊人：那个人,指心中思念的恋人。
4. 在水一方：在水的另一边。
5. 溯洄 (sù huí)：逆流而上。
6. 从之：追寻她。
7. 道阻且长：道路险阻而又漫长。
8. 溯游 (sù yóu)：顺流而下。
9. 宛：仿佛,好像。
10. 萋萋 (qī qī)：茂盛的样子。
11. 晞 (xī)：干,晒干。
12. 湄 (méi)：岸边,水与草相接的地方。
13. 跻 (jī)：地势高而陡。
14. 坻 (chí)：水中的高地。
15. 采采：茂盛鲜明的样子。
16. 未已：没有完，这里指“未干”。
17. 涘 (sì)：水边。
18. 右：弯曲,迂回。
19. 沚 (zhǐ)：水中的小洲。

译文： 河畔的芦苇青青苍苍，洁白的露水凝结成霜，我心中思念的那个人，就在河水的另一方。 我逆着水流去追寻她，道路险阻而又漫长，我顺着水流去追寻她，她仿佛又在水的中央。 河畔的芦苇一片茂盛，晶莹的露水还未干透，我心中思念的那个人，就在水边停留。 我逆着水流去追寻她，道路险峻而又陡峭，我顺着水流去追寻她，她仿佛又在水中的小洲。 河畔的芦苇一片繁密，清晨的露水没有消退，我心中思念的那个人，就在岸边等待。 我逆着水流去追寻她，道路弯曲而又难行，我顺着水流去追寻她,她仿佛又在水中的小岛。

赏析： 这首诗也是《诗经》中的名篇，是一首意境朦胧、情思深婉的恋歌，诗歌通过“蒹葭”“白露”等景物，渲染出一种凄清迷离的氛围，诗人反复追寻“伊人”，但“伊人”总是“宛在”水中，可望而不可即，营造出一种怅惘、失落的意境，全诗重章叠唱，一唱三叹，节奏鲜明，余味无穷，是“意境”的典范之作。

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第二单元：家国情怀

《送杜少府之任蜀州》· 王勃

原文： 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。

注释：

（图片来源网络，侵删）

1. 城阙：指长安的城郭宫殿。
2. 辅三秦：以三秦之地护卫（长安），辅，护卫，三秦，指关中地区,长安所在地。
3. 五津：四川岷江的五个渡口,泛指蜀州。
4. 宦游：出外做官。
5. 海内存知己：四海之内有知心朋友，存,存在。
6. 比邻：近邻。
7. 无为：不要,无须。
8. 歧路：岔路口,分别的地方。
9. 沾巾：泪水沾湿手巾,指哭泣。

译文： 雄伟的长城宫殿护卫着三秦之地，遥望蜀州只见一片风烟迷蒙。 我和你都是离乡远游的人，这次分手心中充满了不舍。 只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也像近邻一样。 不要在分别的岔路口上,像小儿女一样泪湿衣巾。

赏析： 这是一首送别诗，但一反传统送别诗的悲戚缠绵，意境开阔，格调高昂，颈联“海内存知己，天涯若比邻”是千古名句，它高度概括了真挚的友情可以超越时空界限，成为全诗的“诗眼”，全诗气势磅礴，胸襟开阔，是唐代送别诗中的“压卷”之作，体现了初唐诗人积极乐观、昂扬向上的精神风貌。

《茅屋为秋风所破歌》· 杜甫

原文： 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足！

注释：

1. 怒号：大声吼叫。
2. 三重茅：几层茅草，虚指,形容很多。
3. 挂罥 (juàn)：挂,缠绕。
4. 俄顷：一会儿。
5. 布衾 (qīn)：布做的被子。
6. 恶卧：睡相不好。
7. 丧乱：指安史之乱。
8. 何由彻：如何捱到天亮，彻，到,结束。
9. 庇 (bì)：遮盖,掩护。
10. 寒士：贫寒的读书人。
11. 突兀 (wù)：高耸的样子,这里指突然出现。
12. 见 (xiàn)：通“现”,出现。

译文： 八里秋高风势猛烈，卷走了我屋顶上的好几层茅草。 茅草飞过江洒落对岸，高的挂在高高的树梢上，低的飘转沉落到水洼里。 南村的一群孩子欺负我年老无力，竟忍心当着我的面做盗贼。 公然抱着茅草跑进竹林，我喊得口干舌燥也喝止不住，回来后拄着拐杖独自叹息。 一会儿风停了，乌云像墨一样黑，天空灰蒙蒙的，渐渐昏暗下来。 用了多年的布被子又冷又硬，像铁一样，孩子睡相不好，把里子都蹬破了。 雨水从床头漏进来，没有一块干燥的地方，像麻线一样的雨点下个不停。 自从战乱以来我睡眠很少，这漫长湿冷的夜晚如何才能捱到天亮！ 如何能得到千万间宽敞高大的房屋，普遍地庇护天下贫寒的读书人，让他们都开颜欢笑！ （这样的房屋）即使风吹雨打也安稳如山，唉！什么时候眼前突然出现这样的房屋，即使只有我的茅屋被吹破,我受冻而死也心甘情愿！

赏析： 这是杜甫的代表作之一，被誉为“诗史”，诗歌前半部分叙事，生动描绘了秋风破屋、群童抱茅、屋漏夜雨的悲惨境遇，充满了个人不幸的悲叹，但诗歌的伟大之处在于后半部分，诗人的情感由个人遭遇推己及人，升华为对天下寒士的深切关怀，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀和崇高理想,使这首诗的思想境界达到了顶峰。

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第三单元：山水寄情

《题破山寺后禅院》· 常建

原文： 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂,但余钟磬音。

注释：

1. 破山寺：即兴福寺,在今江苏常熟。
2. 初日：早晨的太阳。
3. 高林：高大的树林。
4. 曲径：弯弯曲曲的小路。
5. 禅房：僧人修行的房舍,即后禅院。
6. 山光：山色。
7. 悦鸟性：使鸟的性情愉悦。
8. 空人心：使人心境空灵。
9. 万籁 (lài)：自然界的一切声音。
10. 钟磬 (qìng)：寺庙中敲击的两种乐器。

译文： 清晨，我走进古老的破山寺，初升的太阳照耀着高大的树林。 弯弯的小路通向幽静的深处，僧人的禅房掩映在繁花茂木之中。 山色秀美，使鸟儿性情愉悦，潭水清澈，倒影使人内心空明。 万物都沉寂下来,只听见钟和磬的悠扬声响。

赏析： 这是一首山水诗，也是一首禅理诗，诗歌通过描绘古寺的清幽环境，营造出一种静谧、空灵的意境，颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”是全诗的诗眼，将自然景物与禅理完美融合，表达了诗人寄情山水、超然物外的情怀，全诗语言朴素自然，意境悠远,是唐代山水诗中的佳作。

《送友人》· 李白

原文： 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。

注释：

1. 郭：外城。
2. 白水：清澈的河水。
3. 一为别：一旦分别。
4. 孤蓬：飞蓬，枯后根易折，随风飞转,常用来比喻漂泊无定的游子。
5. 游子：离家远行的人。
6. 故人：老朋友。
7. 萧萧：马嘶叫声。
8. 班马：离群的马。

译文： 青山横卧在城郭的北面，清澈的河水环绕着城的东边。 在我们这个地方一旦分别，你就将像那孤飞的蓬草万里远行。 天上的浮云像你漂泊不定的行踪，落日余晖依恋着我的离情。 我们就此挥手告别,萧萧的马鸣仿佛也在为我们的分别而悲伤。

赏析： 这是一首脍炙人口的送别诗，首联对仗工整，以“青山”“白水”勾勒出一幅送别的优美画卷，暗含惜别之情，颔联以“孤蓬”比喻友人的漂泊，点明离别的主题，颈联“浮云游子意，落日故人情”是千古名句，以景写情，情景交融，生动地写出了友人的行踪不定和诗人的依依不舍，尾联以马鸣声作结，烘托了离别的伤感,含蓄隽永。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》· 苏轼

原文： 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

注释：

1. 卜算子：词牌名。
2. 漏断：指深夜，漏,古代计时器。
3. 幽人：幽居的人,此处是作者自指。
4. 省 (xǐng)：理解,领会。
5. 拣尽寒枝不肯栖：传说鸿雁栖宿于树枝，但寒冷的树枝难以寻觅，故有此说，一说鸿雁不栖于树枝，只栖于水边,此处取其孤高之意。

译文： 弯弯的月亮挂在稀疏的梧桐树梢，夜深人静，漏壶滴水已尽。 有谁能看见那幽居的人独自徘徊，只有那缥缈的孤鸿之影。 它突然受惊飞起又频频回望，心中充满怨恨却无人能懂。 它在寒枝间寻觅，却不肯随意栖息,宁愿守着寂寞清冷的沙洲。

赏析： 这首词是苏轼被贬黄州时的作品，词人通过咏孤鸿，抒发了自己孤高自守、不与世俗同流合污的情怀，上片写景，描绘了一个寂静、清冷的月夜，引出“幽人”与“孤鸿”的形象，下片以鸿雁自比，鸿雁的“惊起却回头，有恨无人省”正是词人谪居时孤独、苦闷的心境写照，而“拣尽寒枝不肯栖”则表现了词人宁愿孤高自守，也不愿趋炎附势的高洁品格，全词意境清幽，托物言志,是苏轼词中的名篇。

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第六单元：忧国忧民

《卖炭翁》· 白居易

原文： 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红绡一绫绫,系向牛头充炭直。

注释：

1. 伐薪：砍柴。
2. 南山：终南山,在今陕西西安南。
3. 苍苍：灰白。
4. 何所营：做什么用。
5. 愿天寒：希望天气更冷。
6. 辗 (niǎn)：同“碾”,轧。
7. 辙 (zhé)：车轮轧出的痕迹。
8. 翩翩：轻快的样子。
9. 黄衣使者白衫儿：指唐代皇宫里派出来的采办货物的宦官。
10. 敕 (chì)：皇帝的命令。
11. 将 (jiāng)：助词，用于动词之后,无实义。
12. 直：通“值”,价钱。

译文： 有个卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。 他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白，十指乌黑。 卖炭得到钱做什么用？只是为了身上穿的衣和嘴里吃的饭。 可怜他身上穿着单衣，心里却担忧炭价太低，只希望天气更冷一些。 夜里，城外下了一尺厚的大雪，天刚亮，他就驾着炭车轧着冰冻的车印赶路。 牛疲乏了，人也饿了，太阳已经很高了，在集市南门的泥泞中歇息。 两个骑马的人轻快地过来了，是谁？是穿黄衣的太监和穿白衫的随从。 他们手里拿着文书，嘴里说是皇帝的命令，调转车头吆喝着牛朝北边宫门拉去。 一车炭，有一千多斤，宫使们赶着走，老翁舍不得，却也无可奈何。 （他们给了）半匹红纱一丈绫，系在老翁的牛头上,就当是炭的价钱。

赏析： 这是白居易《新乐府》五十首中的名篇，是一首叙事诗，诗歌通过完整的故事情节，成功地塑造了一个勤劳、善良、又饱受生活压迫的老翁形象，无情地揭露了“宫市”对底层百姓的残酷剥削，全诗语言平实，叙事清晰，对比强烈（老翁的“愿天寒”与“衣正单”，宫使的“翩翩”与老翁的“牛困人饥”）,具有强烈的现实主义精神和深刻的社会批判意义。

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第八单元：哲理思辨

《石壕吏》· 杜甫

原文： 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途,独与老翁别。

注释：

1. 投：投宿。
2. 逾墙走：翻墙逃跑。
3. 一何：多么。
4. 邺城戍 (shù)：防守邺城，戍,防守。
5. 附书至：捎信回来。
6. 且偷生：暂且活下来。
7. 长已矣：永远完了。
8. 乳下孙：还在吃奶的孙子。
9. 老妪 (yù)：老妇人。
10. 河阳役：到河阳去服役。
11. 备晨炊：准备早饭。
12. 幽咽：低微断续的哭声。

译文： 日暮时分，我投宿到石壕村，有差役夜里来抓壮丁。 老翁越墙逃跑，老妇出门查看。 差役吼叫得多么凶狠，老妇哭得多么悲苦！ 我听到老妇走上前去对差役说：我的三个儿子都在邺城防守。 一个儿子捎信回来，另外两个儿子最近刚刚战死。 活着的人暂且活一天算一天，死去的人就永远完结了！ 家里再没有别的男人了，只有个还在吃奶的孙子。 孙子的母亲没有离去，但进出连一条完整的裙子都没有。 我老妇人力气虽然衰弱，请允许我今夜跟你们一起回营去。 赶快到河阳去服役，还来得及准备明天的早饭。 夜深了，说话的声音消失了，我好像听到低微的抽泣声。 天亮后我登程赶路,只能和老翁一个人告别了。

赏析： 这是杜甫“三吏三别”中的代表作，是一首叙事诗，诗歌通过“我”的所见所闻，记录了在安史之乱时期，官吏强行征兵给普通家庭带来的深重灾难，诗歌没有直接发表议论，而是通过老妇人的“致词”和诗人结尾的“独与老翁别”，将战争的残酷和人民的苦难表现得淋漓尽致，全篇语言精炼，情节完整，人物形象鲜明，是现实主义诗歌的典范,深刻反映了当时的社会现实。

《茅屋为秋风所破歌》· 杜甫

(已在第二单元列出，因其核心思想博大，常被单独分析)

《卖炭翁》· 白居易

(已在第六单元列出，因其社会批判性强，常被单独分析)

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文言文

《核舟记》· 魏学洢

原文： 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。 罔不因势象形，各具情态，尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许，中轩敞者为舱，箬篷覆之。 旁开小窗，左右各四，共八扇，启窗而观，雕栏相望焉。 闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。 苏、黄共阅一手卷，东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。 鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人。 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。 居左者右手蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。 又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 而计其长曾不盈寸，简桃核修狭者为之，嘻,技亦灵怪矣哉！

注释：

1. 奇巧人：手艺奇妙精巧的人。
2. 罔不：无不,都。
3. 贻 (yí)：赠送。
4. 大苏泛赤壁云：刻的是苏轼泛游赤壁，云,句末语气词。
5. 有奇 (jī)：有零数。
6. 黍 (shǔ)：古代长度单位。
7. 轩敞：高起而宽敞。
8. 糁 (sǎn)：涂染。
9. 峨冠：高高的帽子。
10. 髯 (rán)：两颊上的胡须,也泛指胡须。
11. 鲁直：黄庭坚，字鲁直,苏轼的朋友。
12. 诎 (qū)：同“屈”,弯曲。
13. 衡木：横木。
14. 了了：清清楚楚。
15. 甫：古代男子的美称。

译文： 明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头。 全都是就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态，他曾经送给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏轼坐船游览赤壁。 船从头到尾长大约八分多一点，高约两个黄米粒，中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着。 船的两边各开着四扇小窗，总共八扇，推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。 关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。 苏东坡和黄鲁直一同观赏一幅手卷，东坡的右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。 鲁直的左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么话。 东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 佛印极像弥勒菩萨，敞开胸膛露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。 他平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨，桨的左右两边各有一个船工。 在右边的船工梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。 在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着火炉，炉上有个茶壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 那船的顶部稍微平坦，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（笔画）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，颜色是黑的。 又用一枚篆字图章，文字是“初平山人”，颜色是红的。 总计这一只小船，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了箬篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；刻了题名和篆图章，刻的文字共三十四个。 可是计算它的长度竟然不满一寸，是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的，啊,这技艺也真够神奇的啊！

赏析： 这是一篇说明文，详细介绍了王叔远雕刻的核舟，文章按照“总—分—总”的结构，先总写雕刻者的奇技和核舟的主题，然后按照空间顺序（船舱—船头—船尾—船背）细致入微地描绘了核舟上的人物、景物和文字，最后总写核舟上所刻物品的数量和作者的赞叹，文章语言准确、生动，细节描写传神，表现了我国古代工艺美术的卓越成就,也赞美了雕刻家高超的技艺和巧妙的构思。

希望这份详细的整理对您有帮助！祝您学习顺利！