八上古诗文文言文重点难点有哪些？
经典古诗 2025年12月10日 23:04:46 99ANYc3cd6
这份整理包含了原文、注释、译文、主旨赏析和文学常识，希望能帮助您更好地学习和理解这些经典篇章。
第一单元：战争与和平
本单元主题是“战争与和平”，所选作品或描绘了战争的残酷，或抒发了对和平的向往，或记录了历史的悲壮。
《三峡》
- 作者： 郦道元 (北魏)
- 体裁： 散文（山水小品文）
- 出处： 《水经注》
【原文】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
【注释】
- 阙（quē）： 通“缺”，缺口。
- 嶂（zhàng）： 像屏障一样的高山峰。
- 亭午： 正午。
- 夜分： 半夜。
- 曦（xī）月： 日月。
- 襄陵： 漫上山陵。
- 沿溯（sù）： 顺流而下和逆流而上。
- 奔： 指飞奔的马。
- 素湍（tuān）： 洁白的急流。
- 回清： 回旋的清波。
- 绝巘（yǎn）： 极高的山峰。
- 飞漱（shù）： 急流冲荡。
- 清荣峻茂： 水清、树荣、山高、草盛。
- 属（zhǔ）引： 连续不断。
- 凄异： 凄凉怪异。
- 哀转久绝： 悲哀婉转，很久才消失。
【译文】 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的岩峰遮住了天日，如果不是正午或半夜，是看不见太阳和月亮的。
到了夏天江水漫上山陵,上行和下行的航道都被阻断，有时皇帝的命令要紧急传达，早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着奔驰的骏马，驾着长风，也没有这么快。
在春冬两个季节,雪白的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子，极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰间飞流冲荡，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。
每到天刚晴的日子或者下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷里传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失，所以三峡中的渔民唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
【主旨赏析】 本文以精炼生动的语言，描绘了三峡四季不同的壮丽景色，作者抓住景物特征，从不同季节、不同角度进行描绘，既有宏观的气势，又有微观的细节，写出了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，表达了作者对祖国大好河山的热爱和赞美之情。
【文学常识】 郦道元，北魏地理学家、散文家。《水经注》不仅是一部地理巨著，也是一部具有很高文学价值的散文著作，被称为“宇宙未有之奇书”。
《答谢中书书》
- 作者： 陶弘景 (南朝)
- 体裁： 书（骈体文）
【原文】 山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备，晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
【注释】
- 谢中书： 即谢徵，字元度，陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书鸿胪，故称谢中书。
- 五色交辉： 形容石壁色彩斑斓，交相辉映。
- 四时俱备： 一年四季都具备。
- 歇： 消散。
- 乱鸣： 纷纷鸣叫。
- 颓： 坠落。
- 沉鳞： 潜游在水中的鱼。
- 竞跃： 争相跳跃。
- 欲界之仙都： 人间仙境，欲界，佛教指六道轮回中的第一界，即“人间”。
- 康乐： 指南朝著名山水诗人谢灵运，他袭封“康乐公”。
- 与（yù）： 参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。
【译文】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映，苍翠的林木，碧绿的竹丛，四季常存，清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟雀此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面，这里实在是人间仙境，自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【主旨赏析】 本文是陶弘景写给朋友谢徵的一封信，信中用极简的文字描绘了山川之美，表达了作者沉醉于山水之乐的自得之情，全文结构清晰，景物描写动静结合，色彩明丽，意境优美，体现了作者对自然的热爱和超脱尘俗的高洁情怀。
【文学常识】 陶弘景，南朝齐梁时期的道教思想家、医学家、文学家，人称“山中宰相”，他的山水小品文清丽雅致，意境深远。
《记承天寺夜游》
- 作者： 苏轼 (北宋)
- 体裁： 游记（散文）
【原文】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也，何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【注释】
- 元丰六年： 公元1083年，元丰是宋神宗的年号。
- 承天寺： 在今湖北黄冈市南。
- 张怀民： 张怀民，名梦得，字怀民，苏轼的朋友。
- 相与： 共同，一起。
- 中庭： 庭院里。
- 空明： 形容水的澄澈。
- 藻、荇（xìng）： 均为水生植物。
- 闲人： 这里指有闲情雅致、清闲无事的人，苏轼当时被贬黄州，有职无权，故自称“闲人”。
【译文】 元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外，想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民，张怀民也没有睡觉，我们一起在庭院里散步，庭院里的月光像积水一样清澈透明，水中水草、荇菜交错纵横，原来是庭院里的竹子和柏树的影子啊，哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只不过缺少像我们这样清闲的人罢了。
【主旨赏析】 这篇短文记录了作者夜游承天寺的经历，全文仅八十余字，却意境深远，作者通过描绘月下庭院的澄澈景象，流露出一种安闲自适的心境，但“闲人”二字，又蕴含着被贬谪的苦闷和自我排遣的复杂情感，体现了苏轼身处逆境依然能发现生活之美、保持旷达乐观的人生态度。
【文学常识】 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家、词人，他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列，其散文汪洋恣肆，诗清新豪健，词开豪放一派。
《使至塞上》
- 作者： 王维 (唐)
- 体裁： 五言律诗
【原文】 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。
【注释】
- 单车： 指轻车简从。
- 问边： 到边塞去察看。
- 属国： 汉代时称归附汉朝的民族地区为“属国”，这里指作者作为使者前往边塞的身份。
- 居延： 地名，在今甘肃张掖市西北。
- 征蓬： 随风飘飞的蓬草，比喻诗人自己。
- 胡天： 胡人居住的天空，指塞外。
- 孤烟： 指烽火台上燃起的狼烟，古代边防报警的信号。
- 长河： 指黄河。
- 萧关： 古关名，在今宁夏固原东南。
- 候骑（jì）： 负责侦察、通信的骑兵。
- 都护： 官名，汉代始设，是边疆地区的最高长官。
- 燕然： 山名，即今蒙古国杭爱山，东汉大将窦宪大破匈奴后，曾在燕然山刻石记功。
【译文】 我轻车简从，要前往边塞慰问将士，路经远在居延的属国。 像随风飘飞的蓬草一样，我离开了汉家的边塞；北归的大雁正飞入胡人的天空。 浩瀚的沙漠中，烽烟笔直升起；长长的黄河上，一轮落日浑圆。 在萧关遇到了侦察的骑兵，得知主帅正在燕然山前线。
【主旨赏析】 这首诗记述了作者出使塞上的旅程，首联交代了出使的目的和行程；颔联以“征蓬”“归雁”自比，抒发了飘零孤寂之感；颈联是千古名句，以雄浑的笔触描绘了塞外奇特壮丽的景象，画面开阔，意境雄浑；尾联交代了前线捷报，情绪转为昂扬，全诗情景交融，既有人生的感慨，也有对壮阔山河的赞美。
【文学常识】 王维，字摩诘，盛唐时期著名诗人、画家，有“诗佛”之称，他多才多艺，精通诗、书、画、音乐，山水诗成就最高，诗风清新淡远，意境空灵。
《春望》
- 作者： 杜甫 (唐)
- 体裁： 五言律诗
【原文】 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
【注释】
- 国破： 指唐朝都城长安被安史叛军攻陷。
- 山河在： 山河依然存在。
- 深： 茂盛。
- 感时： 感伤时局。
- 恨别： 悲恨离别。
- 烽火： 古时边防报警的烟火，这里指战争。
- 连三月： 连续三个月。
- 抵万金： 形容家书极其珍贵。
- 搔： 挠。
- 浑欲： 简直要。
- 不胜簪（zān）： 连簪子都插不住了，形容头发稀疏，衰老得快。
【译文】 国家虽然破碎了，但山河依然存在；春天的长安城里，只有草木在茂盛地生长。 感伤时局，看到花开也不禁落泪；怨恨别离，听到鸟鸣也感到心惊。 连绵的战火已经持续了三个月之久，一封家信此刻珍贵得可以抵上万两黄金。 愁白了的头发越搔越稀疏，简直都插不上发簪了。
【主旨赏析】 这首诗是杜甫在安史之乱中被困长安时所作，诗人通过描绘国破家亡的惨状和内心的悲痛，表达了对国家命运的深切忧虑和对家人的思念之情，全诗对仗工整，情景交融，语言凝练，将深沉的家国之思和个人的离愁别绪融为一体，沉郁顿挫，感人至深。
【文学常识】 杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，真实地反映了唐代由盛转衰的历史过程，风格沉郁顿挫。
《雁门太守行》
- 作者： 李贺 (唐)
- 体裁： 七言乐府诗
【原文】 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
【注释】
- 雁门太守行： 乐府旧题。
- 黑云压城： 敌军兵临城下，气氛十分紧张。
- 甲光： 铠甲反射的阳光。
- 金鳞开： 形容铠甲在阳光下像金色的鱼鳞一样闪闪发光。
- 角声： 军中的号角声。
- 燕脂： 即胭脂，这里指暮色中战士流的血。
- 凝夜紫： 血在暮色中凝结成暗紫色。
- 易水： 河流名，在今河北易县，这里借用荆轲刺秦王的典故，暗示将士们有“风萧萧兮易水寒”的悲壮决心。
- 霜重鼓寒声不起： 天寒霜重，连战鼓的声音都显得低沉不响。
- 黄金台： 战国时燕昭王所筑，置千金于台上，以延揽天下贤士。
- 玉龙： 指宝剑。
【译文】 敌军似黑云压境，城墙仿佛将要摧毁；战士们的铠甲在阳光下，像金色的鱼鳞一样闪闪发光。 秋天的战场上，号角声响彻云霄；边塞上战士流的血，在暮色中凝结成暗紫色。 半卷着红旗的队伍接近易水，寒霜浓重，战鼓声低沉不响。 为了报答君王招贤纳士的深恩，我愿手握宝剑，为您战死沙场！
【主旨赏析】 这首诗描绘了一场惨烈的边塞战争，全诗色彩浓烈，对比强烈，意象奇特，前四句渲染了战争的紧张氛围和悲壮景象；后四句写将士们不畏牺牲、誓死报国的决心，诗歌充满了奇特的想象和浪漫主义色彩，歌颂了将士们浴血奋战、视死如归的英雄气概。
【文学常识】 李贺，字长吉，唐代著名诗人，有“诗鬼”之称，他的诗想象丰富奇特，语言瑰丽奇峭，善于运用神话传说来营造意境。
第二单元：生活与情趣
本单元选取了描绘日常生活、抒发个人情趣的文言文和诗歌，展现了古人的精神世界和生活智慧。
《渡荆门送别》
- 作者： 李白 (唐)
- 体裁： 五言律诗
【原文】 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
【注释】
- 荆门： 即荆门山，在今湖北宜都西北。
- 楚国： 指今湖北、湖南一带，古属楚国。
- 平野： 平原。
- 大荒： 广阔无边的原野。
- 天镜： 指月亮映入江水中的影子，像一面镜子从天上飞下来。
- 海楼： 即海市蜃楼，这里指云彩变幻，如同海市蜃楼。
- 故乡水： 指长江，诗人从蜀地顺流而下，所以称长江为故乡的水。
- 怜： 爱。
【译文】 我乘船远渡荆门之外，来到古老的楚国漫游。 高山随着平原的出现而消失，江水在一望无际的原野上奔流。 月亮映入江中，如同明镜从天上飞下；云彩升起变幻，如同海市蜃楼。 我依然喜爱这来自故乡的江水，不远万里，一路送我的小舟远行。
【主旨赏析】 这首诗是青年李白初次出蜀时的作品，诗人描绘了荆门山壮丽的自然风光，意境开阔，气势雄浑，诗中既有对壮丽山河的赞美，也透露出诗人离开故乡时的依依惜别之情和对未来远大前程的憧憬，语言明快，想象奇特，充分体现了李白诗歌浪漫主义的风格。
【文学常识】 李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其诗风雄奇飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
《钱塘湖春行》
- 作者： 白居易 (唐)
- 体裁： 七言律诗
【原文】 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【注释】
- 钱塘湖： 即杭州西湖。
- 孤山寺： 南陈陈文帝（陈蒨）初年建，位于西湖后孤山上。
- 贾亭： 即贾公亭，由唐德宗贞元年间杭州刺史贾全所建。
- 水面初平： 湖水初涨，水面与堤岸齐平。
- 云脚低： 白云重重叠叠，与湖面相连，看起来很低。
- 早莺： 初春时早来的黄莺。
- 暖树： 向阳的树木。
- 新燕： 从南方飞回来的燕子。
- 乱花： 各种各样的野花。
- 没（mò）： 遮盖，淹没。
- 行不足： 游赏不够。
- 白沙堤： 即白堤，在西湖东畔，是唐代诗人白居易任杭州刺史时主持修建的。
【译文】 从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面连成一片。 几处早来的黄莺争着飞向向阳的树木；不知是谁家的新燕，正在衔泥筑巢。 纷繁的野花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的青草刚刚能够没过马蹄。 我最喜爱湖东的美景，总是游赏不够，尤其是那绿树成荫的白沙堤。
【主旨赏析】 这首诗是白居易任杭州刺史时所作，诗人紧扣“早春”的特点，选取了“水面初平”“早莺”“新燕”“乱花”“浅草”等典型景物，生动地描绘了西湖早春的勃勃生机和明媚风光，全诗结构严谨，语言清新明快，充满了对自然和生活的热爱之情。
【文学常识】 白居易，字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
第三单元：山水游记
本单元的文言文都是经典的山水游记,作者们寄情于山水，在描绘自然美景的同时，也抒发了自己的人生感悟。
《三峡》
(已在第一单元详述)
《答谢中书书》
(已在第一单元详述)
《记承天寺夜游》
(已在第一单元详述)
《与朱元思书》
- 作者： 吴均 (南朝梁)
- 体裁： 书（骈体文）
【原文】 风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西，自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底，游鱼细石，直视无碍，急湍甚箭，猛浪若奔，夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰，泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉则千转不穷，猿则百叫无绝，鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反，横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【注释】
- 与朱元思书： 给朱元思的信。
- 共色： 同样的颜色。
- 从流飘荡： 顺着江流飘浮荡漾。
- 许： 表示约数，相当于“左右”。
- 独绝： 独一无二。
- 缥（piǎo）碧： 淡青色。
- 急湍（tuān）： 急流的水。
- 甚箭： 比箭还快。
- 若奔： 像奔驰的骏马。
- 寒树： 使人看了感到寒冷的树，形容树色之苍翠。
- 负势竞上： 凭借（山势）争着向上。
- 轩邈（miǎo）： 高远，这里形容词作动词，意为“比高远”。
- 泠泠（líng）： 形容水声清越。
- 嘤嘤（yīng）： 鸟鸣声。
- 转（zhuàn）： 通“啭”，鸟鸣。
- 鸢（yuān）飞戾（lì）天者： 比喻追求名利的人，鸢，一种凶猛的鸟，戾，至。
- 息心： 平息热衷于功名利禄的心。
- 经纶世务者： 处理政务的人。
- 窥谷忘反： 看到这些幽美的山谷，就会流连忘返，反，通“返”。
- 柯： 树枝。
【译文】 风和烟都消散了，天和山变成同样的颜色，我乘着船随着江流飘浮荡漾，任凭船儿时而向东，时而向西，从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山水，是天下独一无二的。 江水都是淡青色，千丈深也能看见水底，游动的鱼儿和细小的石子，一直看下去，毫无障碍，湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪像奔腾的骏马，两岸的高山，都生长着苍翠的树木，这些树仿佛在争着向高处和远处伸展，笔直地向上，形成成百上千的山峰，泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相互和鸣，鸣声和谐动听，蝉儿长久地叫个不停，猿猴也长时间地啼叫不绝，那些追求名利、极力攀爬的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息他那热衷功名利禄的心；那些忙于政务的人，看到这幽美的山谷，也会流连忘返，横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时也能见到阳光。
【主旨赏析】 本文是作者写给朋友朱元思的一封信，信中描绘了富春江自富阳至桐庐一段的秀美景色，文章采用“总-分”结构，先总写富春江山水天下独绝，再分写“异水”和“奇山”，写水，突出其清澈、湍急；写山，则突出其生机、活力和幽静，文章在写景中融入了作者对官场的厌倦和对自然、对自由的向往，表达了鄙弃名利、寄情山水的思想感情。
【文学常识】 吴均，南朝梁文学家，他的文章风格清拔，有“吴均体”之称，在当时影响很大。
第四单元：民风与情怀
本单元作品或记录民间疾苦,或抒发个人情怀，体现了古人对社会和人生的深刻思考。
《野望》
- 作者： 王绩 (唐)
- 体裁： 五言律诗
【原文】 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。
【注释】
- 皋（gāo）： 水边高地。
- 薄暮： 傍晚。
- 徙倚（xǐ yǐ）： 徘徊，来回走动。
- 依： 依靠。
- 落晖： 落日的余晖。
- 犊（dú）： 小牛。
- 禽： 指猎物。
- 采薇： 指隐居生活，薇，一种植物，相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不食周粟，隐居首阳山，采薇而食。
【译文】 傍晚时分，我站在水边高地上纵目远望，徘徊不定，不知该归依何处。 每棵树都染上了秋天的色彩，每座山峰都沐浴在落日的余晖中。 放牧的人赶着小牛回家，打猎的人骑着马带着猎物归来。 大家互相看看，却没有一个相识的人，我只好放声高歌，追忆那隐居采薇的生活。
【主旨赏析】 这首诗描绘了秋天傍晚的田园景色，流露出诗人孤独、苦闷和彷徨的心情，诗人看到牧人、猎马归来的和谐景象，却感叹自己无人相识，只能追慕古代隐士的生活，表达了他在乱世中不愿同流合污、向往归隐的情怀。
【文学常识】 王绩，字无功，号东皋子，唐代诗人，他性喜饮酒，放诞不羁，是唐代第一位田园诗人。
《黄鹤楼》
- 作者： 崔颢 (唐)
- 体裁： 七言律诗
【原文】 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
【注释】
- 昔人： 指传说中的仙人子安或费文祎。
- 黄鹤楼： 故址在今湖北武汉蛇山黄鹄矶上。
- 悠悠： 飘荡的样子。
- 历历： 清晰分明的样子。
- 汉阳： 今湖北武汉汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
- 萋萋（qī qī）： 草木茂盛的样子。
- 鹦鹉洲： 位于长江中的沙洲，后与陆地相连。
- 乡关： 故乡。
- 烟波： 烟雾笼罩的江面。
【译文】 传说中的仙人早已乘着黄鹤飞去，这里只留下空空的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有返回，千百年来只有白云在空中飘荡。 晴朗的原野上，汉阳的树木清晰可见；鹦鹉洲上，芳草长得十分茂盛。 时已黄昏，我的故乡在何处？眼前只见一片雾霭笼罩的江面，让人心生愁绪。
【主旨赏析】 这首诗是崔颢的成名之作，也是唐人七律的杰作，诗歌前四句借仙人乘鹤的传说，抒发了世事沧桑、光阴易逝的感慨；后四句转入眼前实景，描绘了登楼所见的壮丽景色，并由此引发了思乡之情，全诗气势雄浑，意境开阔，情景交融，被誉为“唐人七律第一”。
【文学常识】 崔颢，唐代诗人，他的诗风前期多写闺情，后期边塞诗写得气势雄浑。
《渡荆门送别》
(已在第二单元详述)
第五单元：议论文
本单元的文言文都是经典的议论文,作者通过摆事实、讲道理，阐述了自己的政治主张、人生哲理或道德观点。
《得道者多助，失道者寡助》
- 作者： 孟子 (及其弟子)
- 出处： 《孟子·公孙丑下》
【原文】 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【注释】
- 得道： 指施行仁政。
- 天时： 指有利于作战的天气、时令。
- 地利： 指有利于作战的地理形势。
- 人和： 指作战中的人心所向、内部团结。
- 三里之城，七里之郭： 形容城池很小。
- 环： 包围。
- 池： 护城河。
- 兵革： 泛指武器装备，兵，兵器，革，皮革，指铠甲。
- 委而去之： 弃城而逃，委，放弃，去，离开。
- 域民： 限制人民。
- 固国： 巩固国防。
- 威天下： 威慑天下。
- 畔： 通“叛”，背叛。
- 君子： 指能行仁政的君主。
【译文】 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中人心所向、内部团结。 （比如一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，敌人包围起来攻打它却不能取胜，在包围攻打它的时候，一定有有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为它比不上有利于作战的地理形势。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不充足，（但是守城者还是）弃城而逃，这是因为比不上作战中人心所向、内部团结。 所以说：限制人民，不靠边疆的界限；巩固国防，不靠山川的险要；威慑天下，不靠武器的精良，能行仁政的君主，支持他的人就多；不行仁政的君主，支持他的人就少，支持的人少到极点，就连亲戚都会背叛他；支持的人多到极点，全天下的人都会归顺他，凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲戚都背叛的君主，（能行仁政的）君主要么不战，一战就必定胜利。
【主旨赏析】 本文是孟子“仁政”思想的集中体现，文章通过层层递进的论证方法，有力地论证了“人和”是决定战争胜负乃至国家存亡的关键因素，作者强调，只有施行仁政，才能得到人民的拥护（得道者多助），从而“战必胜矣”，文章逻辑严密，论证有力，语言精炼，气势磅礴。
【文学常识】 孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家学派代表人物，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”，他主张“仁政”，认为人性本善，其散文善于运用譬喻和寓言说理，气势充沛，感情强烈。
《富贵不能淫》
- 作者： 孟子 (及其弟子)
- 出处： 《孟子·滕文公下》
【原文】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也，居天下之广居，立天下之
