八下古诗十首，如何高效掌握考点与诗意？

八年级语文下册古诗十首

《石壕吏》

作者： 杜甫 (唐) 朝代： 唐 原文： 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途,独与老翁别。

注释：

• 石壕村： 地名,在今河南省三门峡市陕州区。
• 逾： 越过。
• 一何： 多么。
• 邺城戍： 指防守邺城，戍,防守。
• 附书至： 捎信回来。
• 且偷生： 暂且活下来。
• 已矣： 完了,指死亡。
• 更无人： 再没有别的（男）人了。
• 乳下孙： 还在吃奶的孙子。
• 老妪： 老妇人。
• 河阳役： 到河阳去服役，河阳,今河南省孟州市。
• 备晨炊： 准备早饭,这里是说去做后勤工作。
• 幽咽： 低微断续的哭声。

译文： 傍晚我投宿到石壕村，有差役夜里来抓壮丁。 老头儿越墙逃走，老妇人出门查看。 差役吼叫得多么凶狠，老妇人啼哭得多么痛苦！ 我听到老妇人上前去对差役说：“我的三个儿子都在邺城防守。 一个儿子捎信回来，另外两个儿子最近刚刚战死。 活着的暂且活一天算一天，死了的就永远完了！ 家里再没有别的男丁了，只有个还在吃奶的孙子。 因为有孙子在，他的母亲还没有离去，出出进进没有一件完整的衣服。 我老婆子虽然年老力衰，请允许我今夜跟您一起回营去。 赶快到河阳去服役，还来得及准备明天的早饭。” 夜深了，说话的声音消失了，好像能听到低微的抽泣声。 天亮后我登程赶路,只能和老头儿一个人告别。

主旨赏析： 这首诗是杜甫“三吏三别”中的名篇，通过叙述在石壕村的所见所闻，深刻揭露了安史之乱时期统治者的残暴和战争的残酷，表达了诗人对底层百姓深切的同情，全诗叙事客观冷静，语言质朴无华，但通过老妇人的“致词”，将战争的惨烈和人民的苦难展现得淋漓尽致,具有强烈的现实主义力量。

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《茅屋为秋风所破歌》

作者： 杜甫 (唐) 朝代： 唐 原文： 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足！

注释：

• 茅屋： 指杜甫在成都浣花溪畔建造的草堂。
• 三重茅： 多层茅草，三,表示多。
• 挂罥： 挂着,缠着。
• 塘坳： 低洼积水的地方。
• 忍能： 竟然如此。
• 俄顷： 一会儿。
• 布衾： 布被子。
• 丧乱： 指安史之乱。
• 大庇： 全部遮蔽、保护。
• 寒士： 贫寒的读书人。
• 突兀： 高耸的样子。
• 见： 同“现”,出现。
• 足： 满足。

译文： 八月里秋高气狂，狂风怒吼，卷走了我屋顶上好几层茅草。 茅草飞过江去，散落在对岸江边，高的挂在高高的树梢上，低的飘落在池塘洼地里。 南村的一群孩子欺负我年老无力，竟忍心当面做贼一样，公然抱着茅草跑进竹林去。 我喊得口干舌燥也阻止不了，回来后只能拄着拐杖独自叹息。 一会儿风停了，乌云像墨一样，天色渐渐昏暗下来。 盖了多年的布被子又冷又硬，像铁一样，儿子睡觉不安生，把被子蹬破了。 屋顶漏雨，床头没有一块干燥的地方，像麻线一样密集的雨脚下个不停。 自从经历战乱，我睡眠就很少，在这漫漫湿冷的漫漫长夜里，如何才能挨到天亮啊！ 如何能得到千万间宽敞高大的房子，让天下贫寒的读书人都开颜欢笑，风雨交加也安稳如山！ 唉！什么时候眼前能突然出现这样的房屋，即使只有我的茅屋被吹破，我自己受冻而死,也心甘情愿！

主旨赏析： 这首诗是杜甫的代表作之一，诗的前半部分生动描绘了秋风破屋、群童抱茅、屋漏夜雨等一系列苦难生活场景，是“写实”；后半部分由个人的不幸遭遇，联想到天下所有受苦的人，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的伟大呐喊，由己及人，推己及人，是“写志”，全诗语言沉郁顿挫，情感由悲己到悲人，境界由个人苦难升华到对普世幸福的关怀，体现了诗人“诗圣”的伟大人格和崇高理想。

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《卖炭翁》

作者： 白居易 (唐) 朝代： 唐 原文： 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红绡一绫绫,系向牛头充炭直。

注释：

• 伐薪： 砍柴。
• 南山： 终南山,在今西安市。
• 何所营： 用什么来换取，营,谋求。
• 愿天寒： 希望天气更冷。
• 辗： 压。
• 翩翩： 轻快的样子,此处带有讽刺意味。
• 黄衣使者白衫儿： 指唐代宫中派出的采办货物的宦官。
• 敕： 皇帝的命令。
• 驱将： 赶走。
• 惜不得： 爱惜也来不及,无可奈何。
• 绡、绫： 都是丝织品。
• 直： 同“值”,价钱。

译文： 有一个卖炭的老翁，在终南山里砍柴烧炭。 他满脸灰尘，显出被烟火熏烤的颜色，两鬓斑白，十指乌黑。 卖炭得到钱做什么用？是为了身上的衣服和口中的食物。 可怜他身上穿着单衣，心里却担心炭价太低，希望天气更冷些。 夜里，城外下了一尺厚的大雪，一早他就驾着炭车在冰冻的车辙上艰难前行。 牛困了，人饿了，太阳已经升得很高，在城南门的泥地里歇息。 轻快地跑来了两个骑马的人，是谁呢？是穿着黄衣的太监和穿着白衫的差役。 手里拿着文书，嘴里说是皇帝的命令，调转车头吆喝着牛往北边宫市走去。 一车炭，有一千多斤，宫里的使者赶走老翁，老翁也无可奈何。 只好把半匹红纱和一丈绫，挂在牛头上,算是这车炭的价钱。

主旨赏析： 这是白居易《新乐府》组诗中的名篇，旨在揭露“宫市”的黑暗，诗歌通过一个卖炭翁的遭遇，生动地描绘了底层劳动人民的悲惨生活，并深刻讽刺了唐代宫市制度的腐败和宦官的蛮横霸道，全诗叙事完整，对比鲜明（“衣正单”与“愿天寒”），结尾以物易物的场景极具讽刺意味,表达了诗人对劳动人民的深切同情和对社会不公的强烈愤慨。

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《题破山寺后禅院》

作者： 常建 (唐) 朝代： 唐 原文： 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂,但余钟磬音。

注释：

• 破山寺： 即兴福寺,在今江苏省常熟市。
• 初日： 早晨的太阳。
• 曲径： 弯曲的小路。
• 禅房： 僧人修行的房舍。
• 山光： 山的景色。
• 悦鸟性： 使鸟的性情愉悦。
• 潭影： 池潭中的倒影。
• 空人心： 使人的心境变得空明、宁静。
• 万籁： 自然界的一切声响。
• 钟磬： 寺庙里的两种法器。

译文： 清晨，我走进古老的寺庙，初升的太阳照耀着高大的树林。 一条弯弯曲曲的小路通向幽静的地方，僧人的禅房掩映在繁茂的花木深处。 山中美丽的景色使鸟儿也变得愉悦，清澈的潭水倒影使人的内心变得空明。 万物都沉寂无声,只有那悠扬的钟磬声在耳边回响。

主旨赏析： 这首诗是唐代山水诗的佳作，描绘了一个幽静、深远的禅院景象，诗人通过“曲径”、“幽处”、“花木深”等意象，层层递进地营造出一种超凡脱俗的静谧氛围，后两联“山光悦鸟性，潭影空人心”是千古名句，将自然之美与内心的禅意完美融合，表达了诗人对宁静、淡泊生活的向往和追求。

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《送友人》

作者： 李白 (唐) 朝代： 唐 原文： 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。

注释：

• 郭： 外城。
• 白水： 清澈的河水。
• 孤蓬： 飞蓬，枯后根断，随风飘转,比喻远行的友人。
• 游子： 离家远行的人。
• 故人： 老朋友。
• 兹： 此,这里。
• 萧萧： 马嘶叫声。
• 班马： 离群的马。

译文： 青翠的山峦横亘在外城的北面，清澈的河水环绕着东边的城池。 我们即将在这里分别，你就像那随风飘转的孤蓬，远行万里。 天上的浮云像你漂泊不定的心思，西沉的落日像我这依依不舍的故人之情。 我们挥手从此地告别，只有离群的马儿萧萧长鸣,仿佛也在为我们的离别而伤感。

主旨赏析： 这是一首脍炙人口的送别诗，诗中既有“青山”、“白水”的开阔壮美，又有“孤蓬”、“浮云”的漂泊无依，景中含情，颔联和颈联对仗工整，将友人的远行和自己惜别之情比喻为“浮云”和“落日”，形象生动，结尾以“萧萧班马鸣”这一有声有景的画面收尾，化用《诗经》典故，将离别的愁绪渲染得淋漓尽致，意境悠远,余味无穷。

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《卜算子·黄州定慧院寓居作》

作者： 苏轼 (宋) 朝代： 宋 原文： 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

注释：

• 卜算子： 词牌名。
• 漏断： 指深夜，漏,古代计时器。
• 幽人： 幽居的人,指词人自己。
• 省： 理解,明白。
• 拣尽寒枝： 大雁栖息的树枝通常是芦苇等，而鸿雁高洁，不栖于普通的寒枝,故有此说。

译文： 弯弯的月亮挂在稀疏的梧桐树上，夜深人静，万籁俱寂。 谁能看见那幽居的人独自徘徊，只有那缥缈的孤雁的身影。 它突然惊起，又频频回头，心中充满了怨恨，却无人能理解。 它拣遍了寒枝，也不肯栖宿,最终只能寂寞地停留在寒冷的沙洲上。

主旨赏析： 这首词是苏轼被贬黄州时期的作品，词中借“孤鸿”的形象，抒发了自己孤高自守、不与世俗同流合污的情怀，上阕写景，营造出一种清冷、孤寂的氛围；下阕以鸿雁自比，通过“惊起”、“回头”、“有恨”、“不肯栖”等一系列动作和心理描写，生动地刻画出自己内心的苦闷、孤独和高洁的品格，全词意境清幽，情感含蓄,是咏物言志的典范之作。

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《卜算子·咏梅》

作者： 陆游 (宋) 朝代： 宋 原文： 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘,只有香如故。

注释：

• 卜算子： 词牌名。
• 驿： 驿站,古代传递公文的人或官员中途休息的地方。
• 无主： 没有主人,无人欣赏。
• 著： 加上,遭受。
• 苦争春： 拼命在春天里争奇斗艳。
• 一任： 完全听任。
• 碾作尘： 被车轮碾碎成尘土。

译文： 在驿站外断桥的旁边，梅花寂寞地开放，无人欣赏。 已是黄昏时分，它独自忧愁，又遭受着风雨的摧残。 它无意去苦苦地争奇斗艳，完全听凭百花去嫉妒。 即使它凋零了，被碾碎成泥土,那芬芳的香气也依然和从前一样。

主旨赏析： 这首词是陆游的咏物名篇，通过歌咏梅花，寄托了自己高洁的品格和坚贞不屈的爱国情操，词的上阕写梅花的生存环境之恶劣（断桥、寂寞、黄昏、风雨），突出其孤独愁苦；下阕写梅花的品格之高尚（无意争春、一任群芳妒），即使遭受摧残，也至死不渝地保持着自己的芬芳，这既是咏梅，更是词人自我人格的写照，表达了他虽屡遭打击,但爱国之心永不改变的坚定信念。

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《关雎》

作者： 佚名 (先秦) 朝代： 先秦 原文： 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。

注释：

• 关关： 鸟和鸣声。
• 雎鸠： 一种水鸟,鱼鹰。
• 洲： 水中的陆地。
• 窈窕： 文静美好的样子。
• 淑女： 善良美好的女子。
• 君子： 对男子的尊称。
• 好逑： 好的配偶。
• 参差： 长短不齐的样子。
• 荇菜： 一种水生植物。
• 流： 顺着水流采摘。
• 寤寐： 醒着和睡着。
• 思服： 思念。
• 辗转反侧： 翻来覆去不能入睡。
• 琴瑟友之： 弹琴鼓瑟来亲近她。
• 芼： 选择,采摘。
• 钟鼓乐之： 敲钟打鼓使她快乐。

译文： 关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲上。 那文静美好的姑娘，是君子的好配偶。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边采摘。 那文静美好的姑娘，我醒着睡着都在追求她。 追求她却得不到，我醒着睡着都思念她。 思念之情悠悠不尽，翻来覆去难以入睡。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边采摘。 那文静美好的姑娘，我弹着琴瑟来亲近她。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边挑选。 那文静美好的姑娘,我敲着钟鼓来取悦她。

主旨赏析： 这是《诗经》的首篇，是一首爱情诗，它以雎鸠和鸣起兴，生动地描绘了一位君子对一位“窈窕淑女”的思慕、追求和最终结合的过程，全诗感情真挚、热烈而又克制，层次分明，从单相思到求之不得的痛苦，再到设想成功后的欢乐，展现了古代青年男女纯朴、健康的爱情观，其语言朴素优美，音韵和谐,是现实主义诗歌的滥觞。

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《蒹葭》

作者： 佚名 (先秦) 朝代： 先秦 原文： 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之,宛在水中沚。

注释：

• 蒹葭： 芦苇。
• 苍苍： 茂盛的样子。
• 伊人： 那个人,指心爱的人。
• 溯洄： 逆流而上。
• 溯游： 顺流而下。
• 宛： 仿佛,好像。
• 萋萋： 茂盛的样子。
• 晞： 干。
• 湄： 水边。
• 跻： 高而陡。
• 坻： 水中高地。
• 采采： 茂盛鲜明的样子。
• 已： 止，这里指“未干”。
• 涘： 水边。
• 右： 弯曲,迂回。
• 沚： 水中小洲。

译文： 河畔的芦苇青青苍苍，洁白的露水凝结成霜。 我心中思念的那个人，就在河水的另一方。 我逆着水流去追寻她，道路险阻而又漫长。 我顺着水流去追寻她，她仿佛又在水的中央。 河畔的芦苇一片茂盛，晶莹的露水还未干透。 我心中思念的那个人，就在河水岸边停留。 我逆着水流去追寻她，道路险峻而又陡峭。 我顺着水流去追寻她，她仿佛又在水中的小洲。 河畔的芦苇一片繁密，清晨的露水没有消退。 我心中思念的那个人，就在河水岸边等待。 我逆着水流去追寻她，道路弯曲而又难行。 我顺着水流去追寻她,她仿佛又在水中的小岛。

主旨赏析： 这首诗同样出自《诗经》，是一首意境朦胧、含蓄隽永的抒情诗，诗中描绘了在一个深秋的清晨，主人公追寻“伊人”而不得的情景，诗中的“伊人”可望而不可即，营造出一种迷离、惆怅的氛围，象征了人生中许多可求而不可得的目标，全诗重章叠唱，一唱三叹，用反复咏叹的方式强化了追寻过程中的艰辛和失望，营造出凄清、迷离的意境，是中国文学史上“意境”的源头之一。

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《式微》

作者： 佚名 (先秦) 朝代： 先秦 原文： 式微，式微，胡不归？ 微君之故，胡为乎中露？ 式微，式微，胡不归？ 微君之躬,胡为乎泥中？

注释：

• 式微： 天黑了，式，语气助词，微,昏暗。
• 胡不归： 为什么不回家？
• 微： 非,如果不是。
• 君： 这里指统治者，或“大夫”。
• 故： 原因,缘故。
• 中露： 即“露中”,露水之中。
• 躬： 身体。

译文： 天黑了，天黑了，为什么不回家？ 如果不是为了君主，我何必在这露水中受苦？ 天黑了，天黑了，为什么不回家？ 如果不是为了君主,我何必在这泥泞中受苦？

主旨赏析： 这首诗是《诗经·邶风》中的一首，以劳动人民的口吻，抒发了他们对繁重徭役的怨恨和对自由的渴望，诗歌采用重章叠句的形式，通过反复的咏叹，增强了诗歌的节奏感和感染力，短短几句诗，将劳动人民在露水、泥泞中辛勤劳作的苦楚和对统治者的愤懑之情表现得淋漓尽致，语言质朴，情感真挚，是《诗经》中现实主义精神的体现。