上海七年级下古诗文有哪些重点难点？

经典古诗 2026年1月22日 21:06:31 99ANYc3cd6 1 0

上海七年级下的古诗文学习,是小学到初中的过渡，重点在于巩固基础、培养语感、初步感受文言文的特点和古人的思想情感，以下是上海教材（通常以部编版为基础，上海有“沪教版”）中常见的篇目，我会按“必背篇目”和“重点篇目”进行分类，并提供详细的解析。

必背古诗文（要求背诵并默写）

这些是考试中的“送分题”，必须熟练掌握。

（图片来源网络，侵删）

古诗三首

《山中杂诗》【南朝·吴均】

山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。

注释与译文：
- 山际： 山与天相接的地方。
- 来烟： 飘来的云雾。
- 窥：从缝隙中看。
- 檐：屋檐。
- 译文： 山与天相接的地方，飘来一缕缕的云烟；竹林间能看见落日的余晖，鸟儿飞向屋檐，白云从窗户里飘出。
主旨与赏析：
- 主旨： 描绘了山中幽静、恬淡的景色，表达了诗人对隐居生活的喜爱和向往。
- 赏析： 这首诗短短四句，就像一幅山水小品画，诗人选取了“山际”、“来烟”、“竹”、“落日”、“鸟”、“云”等意象，动静结合，有声有色。“窥”和“出”两个动词用得尤其传神，将景物写得灵动有趣，充满了生活气息。

《竹里馆》【唐·王维】

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
（图片来源网络，侵删）

注释与译文：
- 幽篁： 幽深的竹林。
- 啸：撮口发出长而清越的声音，古人的一种抒发情感的方式。
- 深林： 指幽篁。
- 译文： 我独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边发出长啸，在这片深林里没有人知道我，只有一轮明月静静前来陪伴我。
主旨与赏析：
- 主旨： 表现了诗人宁静、淡泊的情怀和在自然中自得其乐的心境。
- 赏析： 王维是“诗中有画，画中有诗”的典范，这首诗意境空灵幽静。“独坐”、“人不知”写出了诗人的孤独，但“明月来相照”又带来了慰藉，这种孤独并非凄凉，而是与自然融为一体的超然与自足，全诗用词朴素，意境却极其深远。

《峨眉山月歌》【唐·李白】

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

注释与译文：
- 峨眉山： 在今四川峨眉山市。
- 半轮秋： 指秋夜的上弦月或下弦月。
- 平羌江： 即青衣江，在今四川眉山市境内。
- 夜发： 夜间出发。
- 清溪： 清溪驿，在今四川犍为县。
- 三峡： 指瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今重庆、湖北交界处。
- 渝州： 今重庆一带。
- 君：指峨眉山月。
- 译文： 秋夜，峨眉山上空悬挂着半轮明月，月影倒映在平羌江上，随着江水缓缓流动，夜间我乘船从清溪出发，驶向三峡，思念你啊，峨眉山月，却再也见不到你，船已经驶向了渝州。
主旨与赏析：
- 主旨： 描绘了诗人月夜行船时所见之景，抒发了对故乡山水的思念之情。
- 赏析： 李白的诗豪放飘逸，这首却写得清新婉约，全诗用“峨眉山月”、“平羌江水”、“清溪”、“三峡”、“渝州”五个地名，不着痕迹地串联起了一幅千里蜀江行旅图，诗中没有一个“思”字，但“思君不见”的离愁别绪却蕴含在景物之中，意境优美，含蓄隽永。

文言文一篇

《陋室铭》【唐·刘禹锡】

山不在高,有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

注释与译文：
- 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
- 馨：能散布很远的香气，这里指品德高尚。
- 鸿儒： 博学的人。
- 白丁： 没有功名的人，平民。
- 调素琴： 弹奏不加装饰的琴。
- 金经： 指佛经。
- 丝竹： 泛指音乐。
- 案牍： 官府的文书。
- 劳形： 使身体劳累。
- 诸葛庐： 诸葛亮隐居时住的草庐。
- 子云亭： 扬雄（字子云）的住所。
- 何陋之有： 即“有何陋之”，有什么简陋的呢？
- 译文： 山不在于高，有仙人居住就有了名气，水不在于深，有龙居住就显得有灵气，这间简陋的屋子，只因我（品德）高尚（就不觉得简陋了），青苔的痕迹爬上台阶，一片翠绿；草色映入竹帘，一片青葱，在这里谈笑的都是学识渊博的人，交往的没有没有功名的平民，可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经，没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子，孔子说：“有什么简陋的呢？”
主旨与赏析：
- 主旨： 通过对“陋室”的描绘，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操和安贫乐道的生活情趣。
- 赏析：
  1. 托物言志： 这是本文最显著的特点，作者借“陋室”来表达自己的“德馨”，将物质环境的“陋”与精神境界的“馨”进行对比，突出了主题。
  2. 类比论证： 用“山-仙”、“水-龙”类比“室-吾德”，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，结尾又用“诸葛庐”、“子云亭”类比自己的陋室，并以孔子的话作结，增强了说服力。
  3. 句式整齐，音韵和谐： 大量使用对偶句，如“苔痕上阶绿，草色入帘青”、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，读起来朗朗上口，富有节奏感。

重点学习篇目（要求理解内容、主旨和写法）

这些篇目虽然不一定要求全文背诵,但考试常以选择题、简答题、翻译题等形式出现，需要深入理解。

《孙权劝学》【北宋·司马光】（选自《资治通鉴》）

初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

注释与译文：
- 卿：古代君对臣的爱称，朋友间也可用。
- 当涂： 当权，掌权。
- 辞：推托。
- 孤：古代王侯的自称。
- 治经： 研究儒家经典。
- 博士： 专掌经学传授的学官。
- 涉猎： 粗略地阅读。
- 见往事： 了解历史。
- 及：到了……的时候。
- 非复： 不再是。
- 刮目相待： 指别人已有进步，不能用老眼光看待。
- 遂：就。
主旨与赏析：
- 主旨： 通过孙权劝吕蒙学习的故事，强调了学习的重要性，告诉我们只要肯学习，就能有很大进步，不可用一成不变的眼光看待人。
- 人物形象：
  - 孙权： 善于劝导，循循善诱，既有君主威严，又有朋友情谊，他不是强迫，而是用自己的经历和道理去说服吕蒙。
  - 吕蒙： 从开始的“辞以军中多务”到后来的“非复吴下阿蒙”，是一个知错就改、善于学习、学有所成的形象。
- 写作特点： 本文是典型的对话体，通过简洁生动的对话推动情节，塑造人物性格，展现主旨，语言精炼，富有表现力。

《口技》【清·林嗣环】（选自《虞初新志》）

京中有善口技者,会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐，少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语，既而儿醒，大啼，夫亦醒，妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之，又一大儿醒，絮絮不止，当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备，满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几,夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止，微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽，宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼，两儿齐哭，俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠，中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声，凡所应有，无所不有，虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也，于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下,群响毕绝，撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

注释与译文：
- 善口技者： 擅长口技的人。
- 会：适逢，正赶上。
- 厅事： 大厅，客厅。
- 屏障： 指屏风、围帐之类用来隔断的家具。
- 抚尺： 艺人表演时用的木块。
- 少顷： 一会儿。
- 但闻： 只听到。
- 欠伸： 打哈欠，伸懒腰。
- 呓语： 说梦话。
- 絮絮不止： 连续不断地说话。
- 毕备： 全都具备。
- 侧目： 斜着眼睛看，形容听得入神。
- 齁声： 打鼾的声音。
- 作作索索： 老鼠活动的声音。
- 意少舒： 心情稍微放松了些。
- 俄而： 一会儿。
- 间：夹杂着。
- 力拉崩倒： （模拟房屋倒塌的）劈里啪啦的声音。
- 曳屋许许声： （众人）拉倒房屋时一齐用力的呼喊声。
- 几欲先走： 几乎想要抢先跑掉。
- 毕绝： 全部消失。
主旨与赏析：
- 主旨： 赞扬了口技艺人高超的技艺，展现了民间艺术的魅力。
- 写作特点：
  1. 正面描写与侧面描写相结合： 这是本文最大的特色，正面描写口技表演的内容（如犬吠、儿啼、火起等），让读者“听”到场面；侧面描写宾客的反应（如“伸颈，侧目”、“稍稍正坐”、“变色离席”等），从侧面烘托出口技表演的逼真和精彩，增强了文章的感染力。
  2. 运用大量的拟声词： 文中运用了“犬吠”、“呓语”、“齁声”、“作作索索”、“力拉崩倒”等大量生动的拟声词，使读者仿佛身临其境。
  3. 结构清晰，首尾呼应： 开头和结尾都交代了表演道具“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，形成了强烈的对比，突出了口技表演的“以假乱真”。