初二下六单元古诗文有何学习重点？
经典古诗 2025年12月5日 18:46:22 99ANYc3cd6
下面我为你整理了这一单元所有古诗文的核心知识点，包括原文、译文、中心思想、文学常识、重点字词和赏析,希望能帮助你高效复习。
单元总览
初二下册第六单元的主题是“古代生活与情趣”，所选的诗文都从不同侧面反映了古人的精神世界、生活情趣和人生感悟，学习本单元，要重点体会作者在文中寄托的思想情感，并学习古人写景、叙事、议论的技巧。
本单元通常包含以下几篇（不同版本的教材可能略有差异，但核心篇目一致）：
- 《石壕吏》 (杜甫)
- 《<礼记>二则》 (《虽有嘉肴》《大道之行也》)
- 《马说》 (韩愈)
- 《茅屋为秋风所破歌》 (杜甫)
- 《卖油翁》 (欧阳修)
分篇详解
《石壕吏》 (唐 · 杜甫)
原文
暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙，老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽，天明登前途,独与老翁别。
译文
（傍晚）我投宿石壕村，遇到差役夜里抓壮丁，老头儿越墙逃走，老妇人出门查看。 差役吼叫得多么凶狠，老妇人啼哭得多么痛苦！ （我）听到老妇人走上前去对差役说：我的三个儿子都在邺城防守，一个儿子捎信回来，另外两个儿子最近刚刚战死。 活着的人暂且活一天算一天，死去的人永远完结了！家里再没有别的男人，只有个还在吃奶的孙子。 有孙子（因为）母亲没有离去，进出连一件完整的衣服都没有，老妇人我虽然年老力衰，请允许我今晚跟您一起回营去。 赶紧到河阳去服役，还来得及给军队准备明天的早饭。 （到了）深夜，说话的声音完全消失了，仿佛能听到（隐约的）低声哭泣，天亮后我登程赶路,只能同那个老头儿告别。
中心思想 这首诗通过叙述“有吏夜捉人”的典型事件，揭露了安史之乱时期官吏的残暴和兵役给人民带来的深重苦难,表达了作者对底层百姓的深切同情和对战争的控诉。
文学常识
- 作者：杜甫，字子美，自号少陵野老，被誉为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，真实反映了唐代由盛转衰的历史过程,风格沉郁顿挫。
- 体裁：五言叙事诗。
- 写作手法：
- 藏问于答：全诗没有直接描写差吏的提问和老妇的回答，而是通过老妇的“致词”来侧面交代，给读者留下想象空间,艺术效果更强。
- 对比：差吏的“呼”与“怒”和老妇的“啼”与“苦”形成强烈对比,突出矛盾冲突。
- 白描：语言质朴无华，不加渲染，用最简洁的笔墨勾勒出人物和场景,真实感人。
重点字词
- 投：投宿,投宿。
- 逾：越过。
- 一何：多么,何等。
- 致词：说话。
- 戍：防守。
- 附书至：捎信回来。
- 且偷生：姑且活一天算一天。
- 长已矣：永远完结了。
- 更无人：再没有别的男人。
- 惟有：只有。
- 幽咽：形容低微、断续的哭泣声。
《<礼记>二则》
《虽有嘉肴》
原文
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。
译文
即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的甘美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。 学习之后才知道自己的不足，教别人之后才知道自己理解不通的地方。 知道了不足，然后才能自我反省；知道了自己理解不通的地方，然后才能自我勉励，奋发图强。 所以说：教和学是互相促进、相辅相成的。
中心思想 本文用“嘉肴”和“至道”作比，阐明了“教学相长”的道理，即教和学是相互促进、相互提高的，强调了实践（学、教）的重要性。
文学常识
- 出处：《礼记·学记》。《礼记》是儒家经典之一,是中国古代一部重要的典章制度选集。
- 核心观点：教学相长。
重点字词
- 虽：即使。
- 嘉肴：美味的菜肴。
- 旨：甘美,味美。
- 至道：最好的道理。
- 困：困惑,理解不通。
- 自反：自我反省。
- 自强：自我勉励,奋发图强。
- 相长：互相促进。
《大道之行也》
原文
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭,是谓大同。
译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，崇尚和睦。 人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的孩子当孩子，让老年人能安享晚年，让壮年人能为社会效力，让年幼的孩子能健康成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、年幼丧父的孩子、老而无子的人、残疾的人都能得到供养，男子有职务,女子有归宿。
- （人们）珍惜财物，但不随意丢弃，占为己有；愿意多出力气,但不为自己谋私利。
- 阴谋诡计不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会发生，（家家户户）大门都不用关闭，这就是所谓的“大同”社会。
中心思想 本文描绘了一个“天下为公、选贤与能、讲信修睦”的理想社会——“大同”社会,表达了作者对美好社会的向往和追求。
文学常识
- 出处：《礼记·礼运》。
- 核心概念：大同社会,这是儒家思想中的最高社会理想。
重点字词
- 大道：指儒家推崇的最高政治理想。
- 天下为公：天下是公共的。
- 与：通“举”,选拔。
- 修睦：增进和睦。
- 矜：通“鳏”,老而无妻的人。
- 孤：年幼丧父的孩子。
- 独：老而无子的人。
- 废疾：残疾的人。
- 分：职分,职务。
- 归：女子出嫁。
- 恶：憎恶,讨厌。
- 谋闭：阴谋诡计。
《马说》 (唐 · 韩愈)
原文
世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也，是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
译文
世上有了伯乐，然后才会有千里马，千里马是经常有的，但是伯乐却不经常有，即使有名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在马厩里，不能以千里马的名声著称。 （日行）千里的马，一顿有时能吃掉一石粮食，喂马的人不知道它能日行千里（而按普通马的食量喂养），这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，（它）想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 驾驭它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马啊！
中心思想 本文以“千里马”喻指人才，以“伯乐”喻指能识别和任用人才的统治者，借千里马的悲惨遭遇，辛辣地讽刺了封建统治者不识人才、摧残人才的昏庸无能,表达了作者怀才不遇的愤懑之情和对人才选拔制度的批判。
文学常识
- 作者：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代古文运动的倡导者，被列为“唐宋八大家”之首。
- 体裁：说，是一种议论文体，可以叙事，也可以议论,都是为了阐明道理。
- 写作手法：
- 托物寓意：借千里马的遭遇来阐述人才问题。
- 层层递进：从“伯乐不常有”到“食马者不知”，再到“策之不以其道”，层层深入,逻辑严密。
- 句式灵活：多用反问、感叹,增强了文章的气势和批判力度。
重点字词
- 伯乐：相传是春秋时期善于相马的人。
- 祗：只是,仅仅。
- 辱：屈辱。
- 骈死：（和普通马）并列而死。
- 槽枥：喂牲口的食器。
- 一食：吃一顿饭。
- 或：有时。
- 食：通“饲”,喂养。
- 材：通“才”,才能。
- 策：鞭打,驾驭。
- 道：方法。
- 鸣之：它的嘶叫声。
《茅屋为秋风所破歌》 (唐 · 杜甫)
原文
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足！
译文
八里秋高天，狂风怒吼，卷走了我屋顶上好几层茅草，茅草飞过江去，洒落在对岸的江边，高的挂在林梢上，低的飘转沉落在水洼里。 南村的一群孩子欺负我年老无力，竟忍心当面做起了强盗，公然抱着茅草跑进竹林里去了，我喊得口干舌燥也喝不回来，回来后只能拄着拐杖独自叹息。 一会儿风停了，乌云像墨一样黑，天空灰蒙蒙的，渐渐昏暗下来，我盖了多年的布被子又冷又硬，像铁一样，小儿子睡相不好，把被子蹬破了，屋顶漏雨，床头没有一块干燥的地方，像麻线一样的雨点下个不停。 自从经历安史之乱以来，我睡眠很少，在这漫长湿冷的雨夜里，如何才能挨到天亮！ 如何能得到千万间宽敞高大的房子，让天下贫寒的读书人都开颜欢笑！（房子）像山一样安稳，不怕风雨侵袭，唉！什么时候眼前能耸立这样高大的房屋，即使只有我的茅屋被吹破,我受冻而死也心甘情愿！
中心思想 这首诗通过描写自己茅屋被秋风所破、屋漏又遭连夜雨的痛苦经历，由个人的不幸联想到天下所有“寒士”的苦难，表达了诗人推己及人、忧国忧民的博大胸怀和崇高理想。
文学常识
- 作者：杜甫（同前）。
- 体裁：歌行体，是古体诗的一种，篇幅较长，音节、格律比较自由,富于变化。
- 写作手法：
- 叙事与抒情相结合：前半部分叙事，描写茅屋被破的情景；后半部分抒情,由个人遭遇升华到对天下苍生的关怀。
- 由小及大，由己及人：从个人茅屋的破漏，联想到天下寒士的困境,体现了诗人伟大的胸襟。
- 语言质朴，情感强烈：用白描手法写景，情感层层递进,最后达到高潮。
重点字词
- 怒号：大声吼叫。
- 三重：多层。
- 罥：挂,缠绕。
- 塘坳：低洼积水的地方。
- 忍能：忍心如此。
- 俄顷：一会儿。
- 漠漠：阴沉迷蒙的样子。
- 向：渐近。
- 布衾：布被子。
- 恶卧：睡相不好。
- 丧乱：指安史之乱。
- 何由彻：如何才能熬到天亮。
- 广厦：高大的房子。
- 庇：遮蔽,庇护。
- 突兀：高耸的样子。
- 足：值得。
《卖油翁》 (北宋 · 欧阳修)
原文
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜，尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿，因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
译文
陈尧咨擅长射箭，在当时是独一无二的，他也因此自夸，有一次，他在自家菜园里射箭，有个卖油的老放下担子，站在一旁斜着眼睛看他，很久都没有离开，看到他射出的箭十支有八九支能中靶，老者只是微微地点点头。 陈尧咨问他说：“你也懂得射箭吗？我的技艺难道不精湛吗？”老者说：“没有别的奥秘，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨生气地说：“你怎么敢轻视我的射箭技艺！”老者说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”他拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入葫芦，油从铜钱的孔中注入，而铜钱却没有沾湿，于是他说：“我也没有别的奥秘，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。
中心思想 本文通过记叙卖油翁与陈尧咨之间的故事，揭示了“熟能生巧”的道理，告诉人们无论做什么事情，只要肯下功夫，反复练习，就能达到出神入化的境界，告诫人们要谦虚,不能骄傲自满。
文学常识
- 作者：欧阳修，字永叔，号醉翁，谥号“文忠”，北宋文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。
- 体裁：笔记小说，选自《归田录》。
- 写作手法：
- 对比：陈尧咨的“自矜”与卖油翁的“微颔”形成对比；陈尧咨的“忿然”与卖油翁的“从容”形成对比。
- 详略得当：重点描写了卖油翁“酌油”的细节，通过这个具体、生动的场景来证明“手熟”的道理,极具说服力。
- 语言简洁生动：人物对话和动作描写传神,人物形象鲜明。
重点字词
- 善射：擅长射箭。
- 自矜：自夸。
- 家圃：家里（的）菜园。
- 释担：放下担子。
- 睨：斜着眼睛看。
- 但：只,只是。
- 颔：点头。
- 无他：没有别的（奥妙）。
- 但手熟尔：只不过手法熟练罢了，尔，同“耳”,罢了。
- 忿然：生气的样子。
- 安：怎么。
- 酌油：倒油。
- 覆：盖。
- 徐：慢慢地。
- 沥：注入。
- 遣：打发。
学习建议
- 理解背诵：不要死记硬背，在理解文章大意、中心思想和作者情感的基础上进行背诵,效果会好很多。
- 抓关键词：每篇文章都有一些核心词句，马说》的“千里马”和“伯乐”，《卖油翁》的“惟手熟尔”,记住这些关键词有助于回忆全文。
- 对比阅读：可以将杜甫的两首诗（《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》）对比阅读，体会他“诗史”和“诗圣”的特点，将《马说》和《卖油翁》对比，都涉及“能力”与“实践”的关系,但角度不同。
- 多做练习：重点字词的解释、句子的翻译、中心思想的概括等，都是常见的考点,要通过练习来巩固。
希望这份详细的总结能对你有所帮助！祝你学习进步！
