八年级课外古诗词诵读有何学习妙招？

第一首：《式微》

【原文】

《诗经·邶风》 式微，式微，胡不归？ 微君之故，胡为乎中露？ 式微，式微，胡不归？ 微君之躬,胡为乎泥中？

【注释】

1. 式微：式，语气助词，无实义，微，衰落、微贱,这里指天色已晚。
2. 胡不归：为什么不回家？胡,为什么。
3. 微君之故：如果不是为了君主（或“你”）的缘故，微，如果不是，君，这里指统治阶级或贵族，也有人理解为“你”,指代诗中劳役的对象。
4. 中露：即“露中”,露水之中。
5. 微君之躬：如果不是为了君主（或“你”）的身体，躬，身体,这里引申为个人生计。
6. 泥中：泥泞之中。

【译文】

天黑了，天黑了，为什么还不回家？ 如果不是为了你们，谁还会在这露水中劳作？ 天黑了，天黑了，为什么还不回家？ 如果不是为了你们,谁还会在这泥泞中奔波？

【赏析】

1. 重章叠句，一唱三叹：这首诗采用了《诗经》中常见的重章叠句结构，全诗两章，每章的前两句完全相同，后两句略有变化，这种反复咏唱的方式，极大地增强了诗歌的节奏感和感染力，将劳役者内心的疲惫、怨愤和无奈反复渲染，层层递进,令人动容。
2. 直抒胸臆，情感强烈：诗歌以设问开头，“胡不归？”直接表达了劳役者对归家的渴望和对繁重劳役的强烈不满，后两句则以反问作答，将矛头直指统治者,情感直白而激烈。
3. 对比鲜明，主题深刻：诗歌通过“露中”和“泥中”这两个艰苦环境的描写，与“君之故”、“君之躬”形成鲜明对比，深刻揭示了古代社会底层人民在统治阶级压迫下所承受的深重苦难,以及对自由和安宁生活的向往。

【主旨】

这首诗通过劳役者的口吻，以反复咏叹的方式，抒发了他们因繁重劳役而无法归家的痛苦和怨恨之情，深刻地反映了古代社会阶级压迫的残酷现实,以及对底层人民苦难生活的深切同情。

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第二首：《子衿》

【原文】

《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子不来兮？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见,如三月兮。

【注释】

1. 子衿：子，你，衿，衣领，这里代指对方的衣饰,引申为恋人。
2. 悠悠我心：形容思念之情绵长不绝，悠悠,长远的样子。
3. 纵我不往：纵然我不去找你，纵,即使。
4. 子宁不嗣音：你为什么就不给我捎个信呢？宁，难道、为什么，嗣，继续、接续，音，音信、消息。
5. 子佩：你的佩玉，佩,古人系在衣带上的装饰品。
6. 挑兮达兮：形容走来走去、心神不宁的样子，挑、达,形容往来走动貌。
7. 城阙：城门上的望楼。
8. 一日不见，如三月兮：一天不见你，感觉就像过了三个月那么长，这是夸张手法,极言思念之深。

【译文】

你那青色的衣领，让我思念悠悠不绝。 就算我不能去找你，你就不能给我捎个信吗？ 你那青色的佩玉，让我思念绵绵不断。 就算我不能去找你，你就不能主动来找我吗？ 我焦急地走来走去，在那高高的城楼上。 一天没见到你,感觉就像过了三个月那么长！

【赏析】

1. 细节描写，生动传神：诗歌没有直接说“我想你”，而是通过“子衿”（衣领）、“子佩”（佩玉）这两个细节，巧妙地引出对恋人的思念，这种借物抒情的写法，含蓄而又具体,让思念之情有了依托。
2. 心理刻画，情感真挚：“纵我不往，子宁不嗣音？”一句，看似在埋怨对方，实则流露出女子内心的焦灼和期盼，她既思念对方，又希望对方能主动联系自己，将少女细腻、娇嗔的心理刻画得淋漓尽致。
3. 情景交融，意境优美：最后四句，将人物的动作（挑兮达兮）和所处的环境（在城阙兮）结合起来，营造出一个女子在高楼上翘首以盼的动人画面，将内心的焦急与外部的环境融为一体，情景交融,意境优美。
4. 夸张手法，强化情感：“一日不见，如三月兮”是千古名句，运用夸张的手法，将抽象的思念之情具象化，极言其强烈和深切,具有极强的艺术感染力。

【主旨】

这首诗描写了一位女子在城楼上焦急地等待恋人的情景，抒发了她内心强烈的思念之情和对恋人杳无音信的埋怨，诗歌情感真挚，语言优美,生动地展现了古代青年男女之间纯真热烈的爱情。

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第三首：《送杜少府之任蜀州》

【原文】

[唐] 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。

【注释】

1. 城阙辅三秦：雄伟的长安城被三秦之地环绕拱卫，城阙，指京城长安，三秦，指关中地区，项羽曾分封秦地为雍、塞、翟三国,故称。
2. 风烟望五津：在风烟迷蒙中遥望蜀地的五个渡口，五津，指岷江的五个渡口，代指蜀州（今四川崇州）。
3. 宦游人：为做官而远游在外的人。
4. 海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知心朋友，即使远在天涯海角，也像邻居一样近，这是全诗的名句,表达了开阔的胸襟。
5. 无为：不要。
6. 歧路：岔路口,分别的地方。
7. 儿女共沾巾：像小儿女一样让泪水沾湿了手巾，沾巾,指流泪。

【译文】

雄伟的长安城被三秦之地环绕，遥望蜀地只见一片风烟迷蒙。 我与你离别的情意，因为我们都是远离家乡的宦游人。 四海之内有知心朋友，哪怕远在天边，也像近邻一样。 不要在分别的岔路口,像小儿女一样让泪水沾湿了衣襟。

【赏析】

1. 意境开阔，气象宏大：首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，以雄浑的笔触勾勒出送别的广阔背景，一近一远，一实一虚，气势磅礴,为全诗奠定了开阔的基调。
2. 情感真挚，引起共鸣：颔联“与君离别意，同是宦游人”，点明了送别的原因和共同的处境，同为“宦游人”，更能理解彼此离乡背井的苦楚,因此离别之情显得格外真挚。
3. 千古名句，胸襟博大：颈联“海内存知己，天涯若比邻”是全诗的诗眼，它一反传统送别诗的悲戚缠绵，以积极乐观的态度，提出了全新的友谊观，表达了诗人豁达的胸襟和豪迈的气概,成为歌颂友谊的千古绝唱。
4. 劝勉有力，格调高昂：尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，是对朋友的劝勉，希望朋友不要在分别时表现得过于悲伤，要表现出男儿应有的气概，这使得全诗的格调更加高昂,充满了积极向上的力量。

【主旨】

这首诗一改传统送别诗的离愁别绪，通过描绘壮阔的景色和真挚的友情，表达了对友人远行的宽慰和勉励，全诗意境开阔，气势豪迈，充满了积极乐观、昂扬向上的精神,是唐代送别诗中的杰作。

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第四首：《卜算子·黄州定慧院寓居作》

【原文】

[宋] 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

【注释】

1. 卜算子：词牌名。
2. 黄州定慧院：地名，在今湖北黄冈，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时曾在此居住。
3. 漏断：指深夜，漏,古代计时器。
4. 幽人：幽居的人,这里指作者自己。
5. 缥缈：隐隐约约,若有若无。
6. 省：理解、明白。
7. 拣尽寒枝不肯栖：传说鸿雁不栖宿于树枝上，只栖息于水边，这里用鸿雁比喻自己,表达自己不愿与世俗同流合污的孤高品格。
8. 沙洲：水边的沙地。

【译文】

一弯残月挂在稀疏的梧桐树上，夜深人静，万籁俱寂。 谁能看见那幽居之人独自徘徊？只有那若隐若现的孤鸿身影。 它突然受惊飞起，又频频回望，心中满怀怨恨，却无人能懂。 它拣遍了寒冷的树枝也不肯栖息,最终只能飞向那寂寞清冷的沙洲。

【赏析】

1. 情景交融，意境凄清：上阕以“缺月”、“疏桐”、“漏断”等意象，描绘了一幅深夜寂静、凄清的图景，在这孤独的环境中，一个“幽人”的形象和一个“孤鸿”的影子相互映照，情景交融，营造出一种孤高、寂寞的氛围。
2. 象征手法，托物言志：这首词的核心是“孤鸿”这一意象，词人将自身的情感和志趣寄托在孤鸿身上，孤鸿的“惊起却回头”，象征着词人因政治迫害而惊恐不安，但又心有不甘；它的“有恨无人省”,则道出了自己内心的孤独和不被世人理解的苦闷。
3. 品格高洁，不随波逐流：“拣尽寒枝不肯栖”是点睛之笔，直接点明了孤鸿（也就是词人自己）的品格，它宁愿忍受寂寞和寒冷，也不肯栖于世俗的“寒枝”之上，这象征着词人即使身处逆境，也绝不与世俗同流合污、随波逐流的孤高气节。
4. 语言凝练，意蕴深远：全词语言凝练，意境深远，通过对孤鸿形象的细致刻画，将自己复杂的内心世界——孤独、怨恨、高洁、不屈——表现得淋漓尽致,达到了物我合一的境界。

【主旨】

这首词通过描绘深夜孤鸿的形象，抒发了词人（苏轼）在贬谪黄州时期内心的孤独、苦闷和愤懑，借孤鸿“拣尽寒枝不肯栖”的孤高品格，表达了作者不愿与世俗同流合污、坚守自己政治操守和人格尊严的高尚情操。