七上人教版必背古诗文
经典古诗 2026年1月5日 23:42:02 99ANYc3cd6
第一单元
《观沧海》
- 作者： 曹操 (东汉末年政治家、军事家、诗人)
- 体裁： 四言乐府诗
原文：
东临碣石,以观沧海。
（图片来源网络，侵删）水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中；
（图片来源网络，侵删）星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
注释：
- 临： 登上,到。
- 碣石： 山名,在今河北省昌黎县北。
- 澹澹（dàn dàn）： 水波荡漾的样子。
- 竦峙（sǒng zhì）： 高高挺立，竦，通“耸”。
- 萧瑟： 形容风吹树木的声音。
- 洪波： 巨大的波浪。
- 星汉： 银河。
- 幸甚至哉，歌以咏志： 幸运得很，用这首诗歌来抒发自己的心愿，这是乐府诗结尾时的套语,与正文内容没有直接关系。
主旨大意： 这首诗是曹操北征乌桓胜利后，登临碣石山时所作，诗人通过描绘大海吞吐日月、包容星汉的宏伟景象，表现了自己博大的胸襟和豪迈的气概，抒发了统一中国、建功立业的远大抱负和雄心壮志。
第二单元
《次北固山下》
- 作者： 王湾 (唐代诗人)
- 体裁： 五言律诗
原文：
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
注释：
- 次： 停泊。
- 北固山： 在今江苏省镇江市北,三面环江。
- 客路： 旅人前行的路。
- 潮平两岸阔： 潮水涨满时,两岸水面之间显得更宽阔。
- 风正一帆悬： 顺风,船帆高挂。
- 海日生残夜： 海上旭日从残夜里升起。
- 江春入旧年： 江上新春提前闯入了旧年。
- 乡书： 家信。
- 归雁： 北归的大雁,古代传说大雁可以传递书信。
主旨大意： 这是一首羁旅诗，描写了诗人停泊在北固山下所看到的江南早春景色，诗中“潮平两岸阔，风正一帆悬”描绘了开阔、平静的景象，“海日生残夜，江春入旧年”则用精炼的语言写出了时序交替的哲理,表达了诗人对故乡的深切思念之情。
第三单元
《钱塘湖春行》
- 作者： 白居易 (唐代现实主义诗人)
- 体裁： 七言律诗
原文：
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
注释：
- 钱塘湖： 即西湖,在今浙江省杭州市。
- 孤山寺： 南陈文帝（陈蒨）初年建，名承福,宋时改名广化。
- 贾亭： 即贾公亭,由唐德宗贞元年间杭州刺史贾全所建。
- 水面初平： 湖水才同堤岸齐平,即春水初涨。
- 云脚低： 白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去,浮云很低。
- 早莺： 初春时早来的黄鹂。
- 争暖树： 争着飞向向阳的树枝。
- 新燕： 刚从南方飞回来的燕子。
- 啄春泥： 叼取春泥筑巢。
- 乱花： 纷繁的花朵。
- 渐欲： 渐渐要。
- 没（mò）： 遮没,盖没。
- 行不足： 游赏不够。
- 白沙堤： 即今白堤，在西湖东畔,唐朝时称沙堤或断桥堤。
主旨大意： 这首诗紧扣“早春”二字，生动地描绘了西湖早春的明媚风光，诗人通过对“早莺”、“新燕”、“乱花”、“浅草”等景物的细腻刻画，抒发了自己对西湖美景的喜爱和赞美之情,字里行间洋溢着喜悦和轻松的情绪。
第四单元
《天净沙·秋思》
- 作者： 马致远 (元代戏曲家、散曲家)
- 体裁： 散曲（小令）
原文：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
注释：
- 天净沙： 曲牌名。
- 秋思： 题目，意为“秋天的思绪”。
- 枯藤： 干枯的藤蔓。
- 昏鸦： 黄昏时归巢的乌鸦。
- 人家： 人家。
- 古道： 古老荒凉的道路。
- 西风： 秋天的风。
- 断肠人： 形容伤心悲痛到极点的人,这里指漂泊天涯的游子。
- 天涯： 天边,形容极远的地方。
主旨大意： 这首小令被誉为“秋思之祖”，它用极其凝练的笔墨，通过“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”等一系列意象，勾勒出一幅萧瑟、凄凉的深秋晚景图，抒发了漂泊在外的游子思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁绪。
第五单元
《论语》十二章
- 出处： 《论语》（儒家经典,记录了孔子及其弟子的言行）
- 体裁： 语录体散文
原文与注释：
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学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
- 注释： 时习：按时温习，说（yuè）：通“悦”，愉快，愠（yùn）：生气，恼怒，君子：这里指道德上有修养的人。
- 译文： 学习了知识，然后按一定时间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己却不生气,不也是君子的品格吗？
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吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
- 注释： 省（xǐng）：反省，忠：尽心竭力，信：真诚，诚实，传：老师传授的知识。
- 译文： 我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
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吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
- 注释： 有：通“又”，立：独立做事情，不惑：遇事能明辨是非，天命：上天的意旨，耳顺：能听得进不同的意见，逾矩：越过规矩。
- 译文： 我十五岁时立志于学习，三十岁时能独立做事，四十岁时能不受外界事物的迷惑，五十岁时能了解天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁时能随心所欲地做事,又不超出规矩。
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温故而知新，可以为师矣。
- 注释： 故：旧的知识，新：新的理解和体会。
- 译文： 在温习旧知识时，能有新的体会和发现,就可以做老师了。
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学而不思则罔，思而不学则殆。
- 注释： 罔（wǎng）：迷惑，感到迷茫而无所得，殆（dài）：有害。
- 译文： 只学习而不思考，就会感到迷茫而无所得；只空想而不学习,就会有害。
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贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！
- 注释： 贤：贤德，箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器，瓢：舀水用具，堪：忍受。
- 译文： 颜回多么贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他（好学的）乐趣,颜回多么贤德啊！
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知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 注释： 之：代词，它，这里指学问或事业，好（hào）：喜爱，乐（lè）：以……为乐趣。
- 译文： 对于学习，了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐趣的人。
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饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
- 注释： 疏食：粗粮，肱（gōng）：胳膊。
- 译文： 吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了，用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。
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三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
- 注释： 焉：于此，在其中，从：跟从，学习，改之：反省自己,改正缺点。
- 译文： 几个人一起走路，其中一定有可以当我老师的人，我选择他的优点向他学习，看到他的缺点就反省自己，有没有跟他一样的缺点,然后改正。
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子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
- 注释： 川上：河边，逝者：流逝的时光，斯：这，指河水，舍：舍弃。
- 译文： 孔子在河边感叹说：“逝去的时光就像这河水一样啊，日夜不停。”
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三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
- 注释： 三军：军队的通称，匹夫：普通人,指平民中的男子。
- 译文： 一支军队，可以夺去它的主帅；但一个普通人,不可能夺去他的志向。
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博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
- 注释： 笃：坚定，切问：恳切地提问，近思：思考当前的问题，仁：仁德。
- 译文： 广泛地学习，并且坚定自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事情,仁德就在这里面了。
主旨大意： 这十二章《论语》从学习方法、学习态度和个人修养等方面，集中体现了孔子的思想核心，它强调了学思结合、谦虚好学、珍惜时光、坚守志向、安贫乐道、重视仁德等重要道理,对后世产生了深远的影响。
第六单元
《诫子书》
- 作者： 诸葛亮 (三国时期蜀汉丞相)
- 体裁： 书信体散文
原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐,将复何及！
注释：
- 诫： 告诫,劝勉。
- 君子： 指品德高尚的人。
- 静： 恬静淡泊。
- 修身： 修养身心。
- 俭： 节俭。
- 养德： 培养品德。
- 淡泊： 不追求名利。
- 明志： 明确自己的志向。
- 致远： 实现远大目标。
- 淫慢： 放纵懈怠。
- 励精： 振奋精神。
- 险躁： 冒险急躁。
- 治性： 陶冶性情。
- 驰： 疾行,指流逝。
- 枯落： 枯败、衰残。
- 接世： 接触社会,经世致用。
- 穷庐： 简陋的房屋。
- 将复何及： 又怎么来得及呢！
主旨大意： 这是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，文章通过论述“静”与“俭”对于修身养德的重要性，告诫儿子要明确志向、刻苦学习、摒弃浮躁，才能成为对社会有用的人才，文章言简意赅，情真意切,充满了父亲的殷切期望和深刻的智慧。
第七单元
《狼》
- 作者： 蒲松龄 (清代文学家)
- 体裁： 小说（文言文）
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨，途中两狼,缀行甚远。
屠惧，投以骨，一狼得骨止，一狼仍从，复投之，后狼止而前狼又至，骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌，顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘，屠乃奔倚其下，弛担持刀，狼不敢前,眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚，屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之，方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也，身已半入，止露尻尾，屠自后断其股，亦毙之，乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
注释：
- 屠： 屠户。
- 缀行甚远： 紧跟着走了很远，缀，连接、紧跟。
- 投以骨： 把骨头扔给狼。
- 并驱如故： 像原来一样一起追赶。
- 窘： 困迫,为难。
- 敌： 攻击。
- 顾： 看,看见。
- 苫蔽成丘： （用草帘）覆盖成小山，苫,草帘子。
- 弛担持刀： 放下担子,拿起屠刀。
- 眈眈相向： 凶狠地注视着对方。
- 犬坐于前： 像狗一样坐在前面。
- 瞑： 闭眼。
- 意暇甚： 神情很悠闲。
- 暴起： 突然跳起。
- 洞其中： 在其中打洞。
- 隧入： 从隧道进入。
- 尻（kāo）尾： 屁股和尾巴。
- 股： 大腿。
- 假寐： 假装睡觉。
- 盖： 原来是。
- 黠： 狡猾。
- 变诈： 作假欺骗。
- 几何哉： 能有多少呢？
- 止增笑耳： 只给人增加笑料罢了。
主旨大意： 这篇文言小说讲述了屠户途中遇狼，由惧怕到奋起反击，最终杀死两只狼的故事，文章通过生动曲折的情节，刻画了狼的贪婪、狡猾和凶残，也赞扬了屠户的勇敢和机智，结尾的议论点明了主旨：狼的伎俩再狡猾，也终究会被识破和战胜，告诫人们面对像狼一样的恶势力，必须敢于斗争，善于斗争,才能取得胜利。
