8年级下语文古诗十首

经典古诗 2025年12月25日 10:51:32 99ANYc3cd6 1 0

八年级下册课外古诗词诵读十首

《式微》

朝代： 先秦
出处： 《诗经·邶风》
（图片来源网络，侵删）
原文：

式微,式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？

式微,式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
注释：
（图片来源网络，侵删）
- 式微： 天黑了，式，语气助词，微，昏暗。
- 胡：为什么。
- 微君之故： 如果不是为了您，微，如果不是，君，指统治阶级或贵族。
- 中露： 即露中，露水之中。
- 微君之躬： 如果不是为了您自身，躬，身体。
译文：

天黑了,天黑了，为什么还不回家？如果不是为了你们，我怎会露水中受苦？

天黑了,天黑了，为什么还不回家？如果不是为了你们，我怎会泥地里奔忙？
主旨赏析： 这是一首劳役者的悲歌，以反复咏叹的手法，写出了劳动人民遭受统治阶级压迫，日夜在野外劳作，不能回家的痛苦和怨恨，诗歌语言质朴，情感强烈，反映了当时社会底层人民的艰辛生活。
（图片来源网络，侵删）

《子衿》

朝代： 先秦
出处： 《诗经·郑风》
原文：

青青子衿,悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩,悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见，如三月兮。
注释：
- 子衿： 你的衣领，子，你，衿，衣领。
- 悠悠： 形容思念绵长不绝。
- 宁：难道，为什么。
- 嗣音： 寄传音讯，嗣，继续。
- 子佩： 你的佩带。
- 挑兮达兮： 形容走来走去，心神不定的样子。
- 城阙： 城门楼。
译文：

你那青青的衣领,悠悠地牵动我的心。就算我没去找你，你就不能捎个信吗？

你那青青的佩带,悠悠地勾起我的相思。就算我没去找你，你就不能主动来吗？

我走来踱去,心神不定，就在这城门楼上。一天没见到你，感觉就像过了三个月那么长。
主旨赏析： 这是一首描写女子思念恋人的诗，全诗以女子的口吻，通过“子衿”、“子佩”等细节，直白而热烈地表达了对恋人的思念和期盼，甚至带有一丝嗔怪，情感真挚，语言活泼，是《诗经》中爱情诗的代表作。

《送杜少府之任蜀州》

朝代： 唐
作者： 王勃
原文：

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
注释：
- 少府： 唐时对县尉的称呼。
- 之任： 赴任，去上任。
- 蜀州： 今四川崇州。
- 城阙辅三秦： 长安城被三秦之地辅佐护卫，三秦，指关中地区。
- 五津： 四川岷江的五个渡口，代指蜀州。
- 宦游： 离家在外做官。
- 海内存知己，天涯若比邻： 只要在世上还有你这个知己，即使远在天涯海角，也像邻居一样近。
- 无为： 不要。
- 歧路： 岔路口，分别之地。
- 沾巾： 泪湿手帕。
译文：

雄伟的长安城被三秦之地拱卫,遥望那风烟弥漫的蜀州五津。我和你都有离别的愁绪，因为我们都是远离家乡的游子。只要在四海之内有知心朋友，那么即使远在天边也近如邻居。不要在分手的岔路口，像小儿女一样哭湿了手帕。
主旨赏析： 这是一首送别诗，但一改以往送别诗的悲戚伤感，意境开阔，气势豪迈，诗中“海内存知己，天涯若比邻”是千古名句，表达了诗人对友人的真挚情谊和乐观豁达的胸襟，是唐代送别诗中的“压卷之作”。

《望洞庭湖赠张丞相》

朝代： 唐
作者： 孟浩然
原文：

八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
注释：
- 张丞相： 指张九龄，当时在相位。
- 涵虚： 包容天空，指天水相连。
- 太清： 指天空。
- 气蒸云梦泽： 水汽蒸腾，笼罩着云梦大泽，云梦泽，古代大湖名。
- 波撼岳阳城： 波涛汹涌，仿佛要撼动岳阳城。
- 济：渡过。
- 舟楫： 船和桨。
- 端居： 闲居，隐居。
- 耻圣明： 有愧于这圣明的时代。
- 徒有羡鱼情： 白白地羡慕钓鱼的人，比喻空有愿望，却无实现愿望的方法。
译文：

八月洞庭湖水涨起,与岸齐平，包容着天空，水天一色。水汽蒸腾，笼罩着广阔的云梦大泽，波涛汹涌，仿佛要撼动岳阳城。我想渡过湖去，却缺少船只；闲居在家，又愧对这圣明的时代。只能坐看那些垂钓的人，白白地羡慕他们得到鱼的心情。
主旨赏析： 这是一首“干谒诗”（为求引荐而作），诗人通过描绘洞庭湖的壮阔景象，抒发了自己渴望出仕，却苦无人引荐的苦闷心情，前四句写景气势磅礴，后四句抒情委婉含蓄，将个人的政治抱负与壮丽的自然景象巧妙地结合起来。

《石壕吏》

朝代： 唐
作者： 杜甫
原文：

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
注释：
- 石壕： 地名，今河南三门峡东南。
- 逾：越过。
- 一何： 多么。
- 邺城戍： 在邺城防守，邺城，今河北临漳。
- 附书至： 捎信回来。
- 新战死： 最近刚战死。
- 存者且偷生： 活着的人暂且苟活。
- 长已矣： 永远地完结了。
- 乳下孙： 还在吃奶的孙子。
- 无完裙： 没有完整的裙子穿。
- 老妪： 老妇人。
- 河阳役： 到河阳去服役，河阳，今河南孟州。
- 备晨炊： 准备早饭。
- 幽咽： 低微的哭声。
译文：

日暮时投宿到石壕村,有差役夜里来抓壮丁。老翁越墙逃跑，老妇出门查看。差吏吼叫是多么凶狠，老妇啼哭是多么悲苦！听老妇走上前去诉说：三个儿子都在邺城防守。一个儿子捎信回来，另外两个儿子最近刚战死。活着的人暂且苟活，死去的人永远地完结了！家中再没有其他人，只有一个还在吃奶的孙子。孙子的母亲还没有改嫁，出门连一条完整的裙子都没有。我老婆子虽然年老力衰，请允许我今晚跟您一起回营去。赶紧到河阳去服役，还来得及准备明天的早饭。夜深了，说话的声音已经消失，我仿佛听到低微的哭泣声。天亮后我登程赶路，只能和老翁一个人告别了。
主旨赏析： 这是杜甫“三吏”中的一首，是现实主义诗歌的杰作，通过诗人在石壕村的所见所闻，深刻揭露了安史之乱时期官吏的残暴和人民的深重苦难，诗歌通过老妇人的“致词”，层层递进地展现了家庭的悲剧，独与老翁别”更是含蓄而沉重，引人深思。

《茅屋为秋风所破歌》

朝代： 唐
作者： 杜甫
原文：

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
注释：
- 怒号： 大声怒吼。
- 三重茅： 多层茅草，三，表示多。
- 挂罥： 挂住。
- 塘坳： 低洼积水的地方。
- 忍能： 竟然忍心这样。
- 俄顷： 一会儿。
- 布衾： 布做的被子。
- 恶卧： 睡相不好。
- 丧乱： 指安史之乱。
- 何由彻： 如何捱到天亮，彻，到，结束。
- 庇：庇护，遮盖。
- 寒士： 贫寒的读书人。
- 突兀： 高耸的样子，这里指突然出现。
- 见：同“现”，出现。
- 足：值得。
译文：

八月里秋高气爽,狂风怒吼，卷走了我屋顶上的三层茅草。茅草飞过江去，洒落在江边郊野，高的挂在林梢，低的飘转沉入水洼。

南村的一群孩子欺负我年老无力,竟忍心当面做起了盗贼。公然地抱着茅草跑进竹林，我喊得口干舌燥也喝止不住，回来后只能拄着拐杖独自叹息。

一会儿风停了,云墨色一样，天空灰蒙蒙地渐渐昏暗下来。盖了多年的布被子冷得像铁板，孩子睡相不好，把里子都蹬破了。床头漏雨，没有一块干燥的地方，像麻线一样的雨点下个不停。自从经历战乱，我很少睡过好觉，这漫漫湿长夜，如何才能熬到天亮！

如何才能得到千万间宽敞高大的房屋,普遍地庇护天下贫寒的读书人，让他们都露出欢快的笑脸！（这样的房屋）即使风雨交加，也安稳得像山一样。唉！什么时候眼前能突然出现这样高耸的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，我受冻而死也心甘情愿！
主旨赏析： 这是杜甫诗歌的代表作之一，也是中国文学史上著名的“诗史”，全诗由写景叙事，转入抒情议论，最后升华到推己及人、忧国忧民的崇高境界，从自身茅屋被毁的痛苦，联想到天下寒士的苦难，发出了“安得广厦千万间”的呼喊，体现了诗人博大宽广的胸怀和深沉的人道主义精神。

《卖炭翁》

朝代： 唐
作者： 白居易
原文：

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
注释：
- 南山： 终南山，在今陕西西安。
- 何所营： 用什么来换取。
- 愿天寒： 希望天气更冷。
- 辗：同“碾”，轧。
- 翩翩： 轻快的样子，此处指得意洋洋。
- 黄衣使者白衫儿： 指唐代皇宫里派出的采办货物的太监，其服饰为黄、白。
- 敕：皇帝的命令。
- 驱将： 赶走，将，助词。
- 惜不得： 爱惜也没用，舍不得也没用。
- 直：同“值”，价钱。
译文：

有个卖炭的老翁,在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白，十指漆黑。卖炭得到钱用来做什么呢？只是为了身上的衣服和口中的食物。可怜他身上穿着单衣，心里却担忧炭价太低，只希望天气更冷。夜里，城外下了一尺厚的大雪，一大早他就赶着炭车轧着冰冻的车辙赶路。牛困了，人饿了，太阳已经升得很高，在城南门外的泥地里休息。两个骑马的人轻快地过来了，是谁呢？是穿着黄衣的太监和穿着白衫的差役。他们手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，掉转车头吆喝着牛，将炭车牵向北边的皇宫。一车炭，有一千多斤，宫使们赶走时，老翁也舍不得，但无可奈何。他们只给了半匹红纱一丈绫，系在牛头上，就当是这车炭的价钱。
主旨赏析： 这是白居易《新乐府》诗的代表作，是一首叙事诗，通过一个卖炭翁辛苦劳作却遭受宫使掠夺的故事，深刻揭露了“宫市”的掠夺本质，反映了封建统治者对底层人民的残酷剥削，诗歌语言平实，叙事清晰，对比强烈，具有强烈的批判现实主义精神。

《题破山寺后禅院》

朝代： 唐
作者： 常建
原文：

清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
注释：
- 破山寺： 即兴福寺，在今江苏常熟。
- 初日： 早晨的太阳。
- 高林： 高大的树林。
- 曲径： 弯曲的小路。
- 幽处： 幽静的地方。
- 禅房： 僧人居住的房屋。
- 山光悦鸟性： 山中的景色使鸟的性情愉悦。
- 潭影空人心： 潭中的倒影使人的内心变得空明。
- 万籁： 自然界的一切声响。
- 钟磬音： 寺庙里敲钟和击磬的声音。
译文：

清晨,我走进这座古老的寺庙，初升的太阳照耀着高大的树林。弯弯曲曲的小路通向幽静的地方，僧人的禅房掩映在繁花茂木的深处。山中明媚的景色使鸟儿欢快，潭中清澈的倒影使人心境空灵。万物的一切声响都已沉寂，只剩下寺院里悠扬的钟磬声在回荡。
主旨赏析： 这是一首山水诗，也是一首禅理诗，诗人通过描绘游览破山寺后禅院的所见所闻，营造出一种幽深、寂静、空灵的意境，全诗层次分明，由远及近，由外及内，景与理交融，表达了诗人寄情山水、追求宁静淡泊、超然物外的心境。“曲径通幽处，禅房花木深”是写景名句。

《送友人》

朝代： 唐
作者： 李白
原文：

青山横北郭,白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
注释：
- 郭：外城。
- 白水： 清澈的河水。
- 一为别： 一旦分别。
- 孤蓬： 蓬草，常随风飘转，比喻行踪不定的友人。
- 游子意： 游子远行的心情。
- 故人情： 老朋友依依惜别的心情。
- 兹：此，这里。
- 萧萧： 马嘶叫声。
- 班马： 离群的马。
译文：

青山横亘在城郭的北面,清澈的河水环绕着城的东边。在这个地方我们一旦分别，你就像那孤蓬一样，万里远行。天上的浮云像你漂泊不定的心情，西沉的落日像我依依不舍的友情。我们就此挥手告别，马儿也仿佛懂得离情，萧萧长鸣。
主旨赏析： 这是一首脍炙人口的送别诗，李白用“青山”、“白水”勾勒出一幅清新开阔的送别图景，中间两联运用“孤蓬”、“浮云”、“落日”等意象，生动地写出了友人的漂泊和自己的不舍，结尾以“萧萧班马鸣”作结，化静为动，以马鸣衬人别，情景交融，含蓄隽永，余味无穷。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》

朝代： 宋
作者： 苏轼
原文：

缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
注释：
- 卜算子： 词牌名。
- 黄州定慧院： 在今湖北黄冈。
- 漏断： 指夜深，漏，古代计时器。
- 幽人： 幽居的人，此处是作者自指。
- 省：理解，领会。
- 拣尽寒枝不肯栖： 寒冷的树枝上挑遍了也不肯栖息，此句有争议，一说鸿雁不栖于树，一说写人的孤高。
- 沙洲： 江水中的陆地。
译文：

弯弯的月亮挂在稀疏的梧桐树上,夜深人静，漏壶的水滴已尽。谁能看见那幽居的人独自徘徊，只有一只大雁缥缈孤单的身影。

它受惊飞起又回过头来,心中充满怨恨，却无人能理解。它挑遍了寒冷的树枝也不肯栖息，宁愿在寂寞的沙洲忍受寒冷。
主旨赏析： 这首词是苏轼被贬黄州时期的作品，通过描绘深夜孤鸿的形象，寄托了自己政治失意、孤高自守、不肯随波逐流的复杂心境，词中“孤鸿”与“幽人”的形象融为一体，既是写景，也是写人，更是写心。“拣尽寒枝不肯栖”一句，更是将词人那种孤傲、清高、不与世俗同流合污的品格刻画得淋漓尽致。