语文八年级古诗文上册

这份清单包括了课文原文、重点注释、中心思想/主旨、以及常考的文学常识，方便您系统学习和复习。

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第一单元：战争与和平

本单元主题围绕古代战争,展现了战争的残酷、将士的豪情以及思乡的愁绪。

《三峡》—— 郦道元（北魏）

• 体裁：山水游记散文（出自《水经注》）

• 原文：

  自三峡七百里中,两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

  至于夏水襄陵,沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

  

  （图片来源网络，侵删）

  春冬之时,则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生柽柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

  每至晴初霜旦,林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

• 重点注释：

  • 略无阙处：完全没有中断的地方，阙，通“缺”，中断。
  • 亭午：正午。夜分：半夜。
  • 襄陵：漫上山陵，襄，上，陵，山陵。
  • 沿溯阻绝：下行和上行的航道都被阻断，沿，顺流而下，溯，逆流而上。
  • 虽乘奔御风，不以疾也：即使骑着奔驰的骏马，驾着长风，也没有这么快，奔，指飞奔的马。
  • 素湍：白色的急流。潭：深水。
  • 绝巘：极高的山峰，巘，山峰。
  • 飞漱：飞速地冲荡。
  • 清荣峻茂：水清、树荣、山高、草盛。
  • 属引凄异：（声音）连续不断，凄凉怪异，属，连接，引，延长。
  • 哀转久绝：悲哀婉转，很久才消失。

• 中心思想： 本文以精炼生动的语言，描绘了三峡四季不同的壮丽景色，表现了三峡的雄奇险峻、清幽秀美，表达了作者对祖国大好河山的热爱和赞美之情。

  
  （图片来源网络，侵删）

• 文学常识：

  郦道元,北魏地理学家、散文家。《水经注》不仅是一部地理巨著，也是一部具有很高文学价值的游记散文。

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《答谢中书书》—— 陶弘景（南朝）

• 体裁：书札（书信）

• 原文：

  山川之美,古来共谈，高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备，晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

• 重点注释：

  • 共谈：一同谈论。
  • 五色交辉：形容石壁色彩斑斓，交相辉映。
  • 四时俱备：一年四季都具备。
  • 歇：消散。
  • 乱鸣：此指猿鸟的鸣叫此起彼伏，不是混乱。
  • 颓：坠落。
  • 沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼儿争相跃出水面，沉鳞，指潜游的鱼。
  • 欲界之仙都：人间天堂，欲界，指人间。
  • 康乐：指南朝山水诗人谢灵运，他袭封“康乐公”。
  • 与：参与，这里有“欣赏”之意。

• 中心思想： 这封短信描绘了江南山川的美丽景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的自豪感。

• 文学常识：

  • 陶弘景,南朝齐梁时期的道教思想家、医学家、文学家，人称“山中宰相”。
  • “书”是古代的一种文体，即书信。

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《记承天寺夜游》—— 苏轼（宋）

• 体裁：小品文（随笔）

• 原文：

  元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也，何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

• 重点注释：

  • 元丰六年：公元1083年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已四年。
  • 户：门。
  • 念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。
  • 遂：就。
  • 相与：一同，共同。
  • 中庭：庭院里。
  • 空明：形容月色澄澈透明。
  • 藻、荇：均为水生植物，这里指竹柏的影子。
  • 但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们这样的闲人罢了！闲人，这里指有闲情雅致、清闲自在的人，也包含了作者被贬谪的苦闷和自我排遣的复杂心境。

• 中心思想： 本文通过对月下庭院景色的描绘，流露出作者被贬谪后的复杂心境，既有赏月的欣喜、漫步的悠闲，也蕴含着不被世俗所理解的苦闷和自我慰藉。

• 文学常识：

  • 苏轼,北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士。
  • “记”是古代一种散文体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情。

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第二单元：家国情怀

本单元主题围绕爱国、忠君、个人抱负，展现了古代士人的精神世界。

《野望》—— 王绩（唐）

• 体裁：五言律诗

• 原文：

  东皋薄暮望,徙倚欲何依，树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归，相顾无相识，长歌怀采薇。

• 重点注释：

  • 皋：水边高地。
  • 徙倚：徘徊，来回走动。
  • 落晖：落日的余晖。
  • 犊：小牛。
  • 禽：泛指猎物。
  • 采薇：薇，一种植物，此处用伯夷、叔齐采薇而食的典故，表达避世隐居的情怀。

• 中心思想： 描绘了傍晚时分诗人登高望远所见的田园景色，流露出诗人孤独、苦闷、彷徨的心情，以及想摆脱尘俗却无处可去的矛盾心理。

• 文学常识：

  • 王绩,初唐诗人，性简放，嗜酒。
  • 律诗是近体诗的一种,通常八句，分为四联（首联、颔联、颈联、尾联），中间两联要求对仗。

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《黄鹤楼》—— 崔颢（唐）

• 体裁：七言律诗

• 原文：

  昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

• 重点注释：

  • 昔人：指传说中的仙人子安或费祎。
  • 空余：只剩下。
  • 悠悠：飘飘荡荡的样子。
  • 历历：分明的样子。
  • 萋萋：草木茂盛的样子。
  • 乡关：故乡。
  • 烟波：雾气笼罩的江面。

• 中心思想： 诗人借登楼远眺，由仙人乘鹤的传说联想到岁月流逝，抒发了对世事变迁的无限感慨和思乡的愁绪。

• 文学常识：

  • 崔颢,唐代诗人。
  • 此诗被誉为“唐人七言律诗之首”，传说李白见此诗后，曾为之搁笔，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

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《使至塞上》—— 王维（唐）

• 体裁：五言律诗

• 原文：

  单车欲问边,属国过居延，征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆，萧关逢候骑，都护在燕然。

• 重点注释：

  • 单车：一辆车，形容轻车简从。
  • 问边：到边塞去察看。
  • 属国：汉代官名，此处指使者。
  • 居延：地名，在今甘肃。
  • 征蓬：随风飘飞的蓬草，比喻诗人自己。
  • 孤烟：指烽火台上燃起的狼烟，古人烧狼的烟，其烟直而不曲。
  • 长河：指黄河。
  • 候骑：负责侦察、通讯的骑兵。
  • 都护：官名，这里指边疆统帅。
  • 燕然：山名，东汉大将军窦宪大破匈奴后，曾在燕然山刻石记功。

• 中心思想： 记述了诗人出使边塞的所见所感，描绘了边塞苍凉壮阔的景象，表达了诗人漂泊在外的孤寂感和对都护将士保家卫国功绩的赞美。

• 文学常识：

  • 王维,唐代著名诗人、画家，被誉为“诗中有画，画中有诗”。
  • 颔联“大漠孤烟直，长河落日圆”是千古名句，以其简洁有力的笔触，描绘了边塞雄浑壮美的景象。

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《渡荆门送别》—— 李白（唐）

• 体裁：五言律诗

• 原文：

  渡远荆门外,来从楚国游，山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼，仍怜故乡水，万里送行舟。

• 重点注释：

  • 荆门：即荆门山，位于今湖北宜都。
  • 楚国：今湖北、湖南一带，古属楚国。
  • 大荒：广阔无垠的原野。
  • 海楼：海市蜃楼，这里形容云霞的美丽壮观。
  • 怜：喜爱。
  • 故乡水：指从故乡流来的长江水。

• 中心思想： 描绘了诗人从蜀地东行，经过荆门山时所看到的壮丽景色，抒发了诗人对祖国大好河山的热爱和离开故乡时的依依惜别之情。

• 文学常识：

  • 李白,唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”。
  • 尾联运用了拟人的手法,将故乡的江水写得富有人情味，生动地表达了诗人的思乡之情。

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第三单元：山川风物

本单元继续描绘自然风光,但更侧重于田园生活和自然哲理。

《钱塘湖春行》—— 白居易（唐）

• 体裁：七言律诗

• 原文：

  孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

• 重点注释：

  • 钱塘湖：即西湖。
  • 水面初平：湖水初涨，水面与堤岸齐平。
  • 云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去浮云很低。
  • 早莺：初春时早来的黄莺。
  • 新燕：刚从南方飞回来的燕子。
  • 乱花：各种繁盛的花朵。
  • 没马蹄：（浅草）刚好能遮没马蹄。
  • 行不足：游赏不够。
  • 白沙堤：即白堤。

• 中心思想： 这首诗紧扣“早春”的特点，描绘了西湖生机勃勃的春景，表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情，以及春天带给人的喜悦和舒畅。

• 文学常识：

  • 白居易,唐代现实主义诗人，字乐天，号香山居士。
  • 他的诗歌语言通俗易懂,流传很广，有“诗魔”和“诗王”之称。

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第四单元：议论与说理

本单元以议论文为主,阐述治国、治学、为人处世的道理。

《富贵不能淫》—— 《孟子》

• 体裁：诸子散文（议论文）

• 原文：

  景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

• 重点注释：

  • 景春：战国时期纵横家。
  • 公孙衍、张仪：战国时期著名的纵横家，能说会道，凭口才影响列国。
  • 熄：指战争平息。
  • 焉得：怎么能。
  • 丈夫之冠：古代男子二十岁行冠礼，表示成年。
  • 女：通“汝”，你。
  • 广居：指“仁”。
  • 正位：指“礼”。
  • 大道：指“义”。
  • 由：遵循，实行。
  • 淫：迷惑，使……混乱。
  • 移：动摇，改变。
  • 屈：屈服。

• 中心思想： 孟子提出了“大丈夫”的标准：应该有崇高的道德理想，坚守“仁、礼、义”的原则，在任何情况下都不能动摇、改变、屈服，这体现了儒家独立的人格和浩然正气。

• 文学常识：

  • 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，是儒家经典之一。
  • 孟子,名轲，战国时期思想家、教育家，是孔子之后儒家学派最重要的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。

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《生于忧患，死于安乐》—— 《孟子》

• 体裁：诸子散文（议论文）

• 原文：

  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

  人恒过,然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

• 重点注释：

  • 发：起，指被任用。
  • 畎亩：田地。傅说：人名。版筑：筑墙时用的夹板。
  • 胶鬲：人名。鱼盐：贩卖鱼盐。
  • 管夷吾：即管仲。士：狱官。
  • 孙叔敖：人名。海：指海滨。
  • 百里奚：人名。市：市场。
  • 是人也：这个人。
  • 苦其心志：使他的内心痛苦。
  • 空乏其身：使他身受贫困之苦。
  • 行拂乱其所为：使他做事不顺。
  • 动心忍性：使他的内心受到震动，性格变得坚韧。
  • 曾益其所不能：增加他所不具备的才能。
  • 恒过：常常犯错误。
  • 衡于虑：思虑堵塞，衡，通“横”，梗塞。
  • 作：奋起，指有所作为。
  • 征于色：表现在脸色上。
  • 喻：了解。
  • 法家拂士：能够坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，拂，通“弼”，辅弼。
  • 敌国外患：敌对国家和外来的祸患。

• 中心思想： 文章通过列举历史事例和阐述个人经历，论证了“生于忧患，死于安乐”的道理，强调了忧患意识对于个人成才和国家生存的重要性。

• 文学常识：

  文章运用了举例论证和道理论证,结构清晰，论证有力，是《孟子》中的名篇。

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第五单元：古代生活与情感

本单元描绘了古代文人雅士的生活情趣和个人情感。

《周亚夫军细柳》—— 司马迁（汉）

• 体裁：史传散文（节选自《史记》）

• 原文：

  上自劳军,至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎，已而之细柳军，军士吏被甲，锐刃，彀弓弩持满，先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入，于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入营劳军。”亚夫乃传言开壁门，壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行，至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

  既出军门,群臣皆惊，文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也，至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

• 重点注释：

  • 上：指汉文帝刘恒。
  • 劳：慰问。
  • 霸上、棘门：地名，均为驻军地点。
  • 被甲：穿着铠甲，被，通“披”。
  • 彀弓弩：拉开弓，搭上箭，彀，张满弓。
  • 先驱：先行的卫队。
  • 且：将要。
  • 居无何：过了不久。
  • 持节：拿着符节，符节是皇帝的信物。
  • 壁门：营门。
  • 按辔徐行：控制着缰绳，让车马慢慢走，辔，马缰绳。
  • 介胄之士不拜：穿戴盔甲的将士不行跪拜之礼，介胄，铠甲和头盔。
  • 式车：在车上俯身扶着车前横木，表示敬意，式，通“轼”。
  • 称谢：致意，问候。
  • 曩者：先前，过去。
  • 固：必定，一定。
  • 可得而犯邪：怎么能去侵犯他呢？

• 中心思想： 通过汉文帝巡视霸上、棘门和细柳营的对比，赞扬了周亚夫治军严明、忠于职守的“真将军”形象，同时也表现了汉文帝的贤明和知人善任。

• 文学常识：

  • 司马迁,西汉史学家、文学家。《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
  • “本纪”是帝王传记，“世家”是诸侯王和功臣传记，“列传”是各类杰出人物的传记。

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《饮酒（其五）》—— 陶渊明（东晋）

• 体裁：五言古诗

• 原文：

  结庐在人境,而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

• 重点注释：

  • 结庐：建造住宅。
  • 车马喧：指世俗的交往和应酬。
  • 尔：这样。
  • 心远地自偏：内心超然，住所自然就显得偏僻了。
  • 悠然：闲适自得的样子。
  • 南山：指庐山。
  • 日夕：傍晚。
  • 相与还：结伴而归。
  • 真意：人生的真正意义。
  • 忘言：无法用语言表达。

• 中心思想： 诗人通过描绘自己在田园生活中悠然自得的情景，表现了超然物外、安贫乐道的人生态度和对自然、对人生的深刻感悟。

• 文学常识：

  • 陶渊明,东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人。
  • “饮酒”是陶渊明诗歌的代表性主题，多表达其归隐田园后的心境。