2025甘肃高考作文会考什么主题？

作文示例 2025年12月12日 02:02:28 99ANYc3cd6 1 0

这篇作文题在当年引起了广泛的讨论,因为它非常贴近生活，但又蕴含着深刻的哲理，对考生的思辨能力和生活感悟提出了很高的要求。

作文题目回顾

2025年甘肃高考作文题（新课标全国卷II）：

（图片来源网络，侵删）

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料：

“不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。”

要求：

（图片来源网络，侵删）

选好角度,确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

题目解读与审题立意

这是一道典型的“材料作文”，核心在于理解材料的寓意并从中提炼出观点。

材料分析

材料由两个部分构成：

现象（普遍认知）： “不少人因为喜欢动物而给它们喂食。” —— 这代表了一种普遍的、看似充满善意的“关爱”行为，这种行为出发点是好的，是“爱”。
警示（权威观点）： “给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。” —— 这代表了一种基于科学规律和长远利益的“理性”判断，这种判断揭示了“关爱”可能带来的负面后果，并上升到了规则和法律的层面。

核心矛盾： 材料的核心矛盾在于 “善意的关爱” 与 “理性的规则” 之间的冲突，看似是“爱”，实则可能是“害”；看似是“限制”，实则是为了“保护”。

（图片来源网络，侵删）

审题立意方向

考生可以从以下几个角度切入,展开立意：

从“爱”与“害”的关系出发（最常见、最稳妥）

核心观点： 真正的爱，不是无原则的给予，而是理性的引导和长远的考虑，过度的、不恰当的关爱，反而会变成一种伤害，扼杀其独立生存的能力。
引申联想：
- 家庭教育： 父母对子女的溺爱，包办一切，最终可能导致孩子“高分低能”，无法独立面对社会，这便是“授人以鱼，不如授人以渔”的现代诠释。
- 社会现象： 对弱势群体的过度福利，可能会滋生“等、靠、要”的依赖思想，削弱其自力更生的动力。
- 个人成长： 在学习和生活中，遇到困难时，他人的直接帮助（“喂食”）不如自己独立思考、解决问题（“觅食”）来得更有价值。
拟题参考： 《爱，需要理性的边界》、《授人以渔，方为大爱》、《莫让“爱”成为温柔的枷锁》、《警惕“好心办坏事”》。

从“规则”与“自由”的关系出发（更具思辨性）

核心观点： 规则并非束缚自由的枷锁，而是为了保障更长久、更健康的自由，禁止喂食的规则，看似限制了游客表达爱好的“自由”，实则是为了保护野生动物能够自由、健康地生活在自然中。
引申联想：
- 社会规则： 交通法规、环境保护法等，都是为了维护社会整体的有序和可持续发展，限制了个别行为的“自由”，但保障了所有人的“大自由”。
- 团队管理： 一个团队需要明确的规章制度，这可能会限制成员的某些随意行为，但却是保证团队高效运作和长远发展的基石。
- 个人自律： 自我约束（如遵守作息、坚持锻炼）是一种内在的“规则”，它限制了我们当下的享乐，却换来了未来的健康与成就。
拟题参考： 《规则，自由的守护神》、《没有规矩，不成方圆》、《限制，是为了更好的发展》、《自由的边界》。

从“现象”与“本质”的关系出发（更深刻、更具批判性）

核心观点： 我们看待事物不能只停留在表面，要深入探究其背后的本质和规律，喂食动物的表面行为是“关爱”，但其本质却可能违背了自然法则，导致物种退化。
引申联想：
- 历史评价： 评价历史人物或事件，不能只看其一时的功过，而要将其放在特定的历史长河中去考察其根本影响。
- 社会热点： 对于网络谣言、消费陷阱等，要擦亮双眼，看清其背后的商业动机或恶意本质，而不是被表面的花言巧语所迷惑。
- 科学研究： 科学研究的本质就是透过现象看本质，探索事物发展的客观规律。
拟题参考： 《透过现象看本质》、《警惕温柔的陷阱》、《表象之下的真相》、《拨开迷雾见本质》。

写作素材与范文结构示例

写作素材储备

名言警句：
- “爱，是恒久的忍耐，又有恩慈。”（《圣经》）—— 强调爱的理性和长远。
- “授人以鱼，不如授人以渔。”—— 直接点明方法比结果更重要。
- “没有规矩，不成方圆。”—— 强调规则的重要性。
- “物竞天择，适者生存。”—— 适用于说明自然法则和生存能力的重要性。
事实论据：
- “圈养”与“野放”： 可以对比动物园里被精心照料但失去野性的动物，与在自然中艰难求存但充满活力的野生动物。
- “鹰与鸡”的寓言： 鹰之所以能翱翔天际，是因为它经历了残酷的生存训练；如果把它当成鸡来养，它就会失去飞翔的能力。
- “虎妈狼爸”现象： 可以讨论两种截然不同的教育方式及其对孩子长远发展的影响。
- 社会案例： 如某些地区的“扶贫”政策从单纯“输血”转变为“造血”，鼓励和帮助贫困人口发展产业，实现脱贫。

范文结构示例（以角度一为例）

莫让“爱”成为温柔的枷锁**

第一段：引论（引出材料，提出观点）

生活中,我们常常看到这样的景象：游客兴致勃勃地向路边的猴子投食，父母事无巨细地为子女包办一切，这些行为，无不源于一颗颗充满爱意的心，自然保护区的一则警示牌却如当头棒喝：“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。”这不禁让我们反思：当“爱”失去了理性的边界，它是否反而会变成一把温柔的枷锁，禁锢了被爱者成长与发展的翅膀？

第二段：本论一（正面论证，阐述“爱”需要理性）

真正的爱,是“授人以渔”，而非“授人以鱼”，古人云：“授人以鱼，不如授人以渔。”这个道理在家庭教育中体现得尤为淋漓尽致，父母之爱子，则为之计深远，倘若父母一味地溺爱，将孩子捧在手心、含在嘴里，不让他们经历风雨、承担责任，那么孩子就如同被喂饱的野生动物，看似安逸，实则丧失了独立生存的能力，当他们未来独自面对社会的挑战时，便会手足无措，曾经的“蜜罐”终将变成“牢笼”，这种以“爱”为名的伤害，其危害远胜于任何严厉的批评。

第三段：本论二（反面论证，分析“无原则的爱”的危害）

反观那些懂得在爱中设置边界的父母,他们的孩子往往更具韧性和独立性，他们允许孩子犯错，鼓励孩子探索，在孩子遇到困难时不是直接给出答案，而是引导他们自己寻找解决方案，这种“狠心”的爱，看似冷酷，实则是在锻炼孩子“觅食”的本领，正如材料中的警示，若我们执意用无原则的“喂食”去满足眼前的需求，最终将亲手剥夺他们未来赖以生存的技能，这种短视的关爱，最终只会换来“爱之深，责之切”的悔恨。

第四段：联系现实，拓展论证（从个人到社会）

这一道理不仅适用于家庭,同样适用于社会层面，对一个国家而言，对弱势群体的帮助，不能仅仅停留在发放救济金的“输血”模式，更要创造条件，提供技能培训，帮助他们建立“造血”功能，这才是真正负责任、有远见的“大爱”，对个人而言，在人际交往中，真正的朋友不是一味迎合你的错误，而是敢于直言相劝，帮助你改正缺点，共同进步。

第五段：总结全文，升华主旨）