2025二模作文方向何在？

作文示例 2025年12月17日 23:52:15 99ANYc3cd6 1 0

2025年的二模作文题,普遍被认为是对2025年北京高考作文题“爱迪生如何看手机”的延续和深化，它延续了“科技与人文”、“传统与现代”的思辨主题，但更侧重于“传承与创新”以及“个体在时代变革中的选择与坚守”。

我们将以流传最广、最具代表性的西城二模和海淀二模作文题为例，进行深入解析。

（图片来源网络，侵删）

西城二模作文题（思辨性最强）

原题回顾

阅读下面的文字,根据要求作文。

（材料一）被誉为“中国最后一位儒家”的梁漱溟先生曾说：“人类面临有三大问题，顺序错不得：先要解决人与物的问题，接下来要解决人与人的问题，最后一定要解决人与自己内心的问题。”

（材料二）一位作家曾说：“我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的。”

两则材料引发了你怎样的思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

（图片来源网络，侵删）

题目解析

这道题的思辨性非常强,它将“外部世界”与“内心世界”的关系摆在了考生面前，要求考生进行深刻的哲学思考。

核心概念辨析：
- 材料一（梁漱溟）：提出了一个递进式的人类发展路径。
  - 人与物：指物质文明、科技进步、经济发展，这是生存的基础，是第一序的问题，对应的是“追求”和“拥有”。
  - 人与人：指社会关系、道德伦理、制度建设，这是发展的保障，是第二序的问题，对应的是“合作”与“和谐”。
  - 人与自己内心：指精神世界、生命意义、终极关怀，这是升华的关键，是最高序的问题，对应的是“审视”与“安宁”。
- 材料二（作家）：揭示了现代人的普遍困境，我们总是在追求外部物质（解决“人与物”），在复杂的社会关系中周旋（处理“人与人”），却在这个过程中迷失了自我，忘记了内心真正需要的是什么（忽略了“人与自己内心”）。
逻辑关系与立意方向：
- 递进关系：两个材料并非并列，而是层层递进，材料一为我们提供了一个理想的、有序的人生/社会发展蓝图，材料二则尖锐地指出了我们当前所处的“无序”或“错序”状态。
- 矛盾冲突：题目的核心矛盾在于“外部世界的无限扩张”与“内心世界的日益萎缩”之间的冲突，我们解决了“物”的问题，却带来了“心”的困惑。
立意角度（由浅入深）：
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- 批判与反思（比较稳妥）
  - 立意：在物质飞速发展的今天，我们不能遗忘对内心世界的关照。
  - 论证：可以联系社会现象，如“内卷”现象、焦虑症、抑郁症的年轻化、社交媒体上的攀比与空虚等，论证“物”的丰富并未必然带来“心”的满足，进而提出，在追求“物”和“人”的同时，必须留出空间给“自己内心”，否则就会像材料二所说，最终一无所获。
  - 标题参考：《莫让浮云遮望眼》、《为心灵留白》、《喧嚣时代的清醒者》
- 探寻与回归（更有深度）
  - 立意：回归内心，是解决现代性困境的根本途径。
  - 论证：可以从个人层面和社会层面展开，个人层面，论述如何通过阅读、独处、艺术等方式与自我对话，找回初心，社会层面，可以探讨在追求效率和发展的同时，如何构建更具人文关怀的文化和制度，帮助人们安顿心灵，可以引用苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，或陶渊明“采菊东篱下”的淡泊作为例证。
  - 标题参考：《向内心深处寻访》、《找回失落的“第三问题”》、《心安即是归处》
- 重建与超越（最有高度）
  - 立意：将“人与物”、“人与人”的成果，最终服务于“人与自己内心”的安顿，实现三者的和谐统一与螺旋式上升。
  - 论证：这是一种更具建设性的立意，不否定物质和社交的价值，而是强调它们应成为滋养内心的土壤，而非束缚心灵的枷锁，科技（物）的进步，本应是为了让人有更多时间去思考生命意义（心）；良好的社会关系（人），本应给予人温暖和支持，而非压力和算计，这是一种理想的人生境界，也是一种理想的社会形态。
  - 标题参考：《秩序之美：从外物到内心的抵达》、《让科技与人文共舞》、《人生的第三重境界》

写作建议

结构清晰：可以采用“是什么（现象）-为什么（原因）-怎么办（对策）”的结构。
例证丰富：例证要兼顾古今中外，既有个人案例（如苏轼、梵高），也有社会现象（如“佛系”文化、正念冥想的流行），还可以引用哲学家（如苏格拉底“认识你自己”）的观点。
语言有文采：适当运用比喻、排比等修辞，引用名言警句，增强文章的感染力和说服力。

海淀二模作文题（更侧重于“传承与创新”）

原题回顾

阅读下面的文字,根据要求作文。

一位历史学家曾说：“传统不是守住灰烬，而是传递薪火。”

请以“薪火相传”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

题目解析

这道题比西城二模更具体,给出了明确的题目“薪火相传”，核心是处理好“传统”与“创新”的关系。

核心概念辨析：
- 传统：指文化、思想、技艺、习俗等代代相传下来的事物，它可以是宝贵的财富，也可能成为束缚的包袱。
- 薪火相传：这是一个比喻。“薪”是木柴，“火”是火焰，薪火相传，意味着生命、精神和技艺的延续，它强调了“传”这个动态过程。
- “不是守住灰烬，而是传递薪火”：这是题眼，它明确指出，对待传统的错误态度是“守旧”——像抱着冰冷的灰烬一样，固步自封，让传统失去生命力，正确的态度是“传承与创新”——像传递燃烧的火种一样，既要保护好火种（传统的内核），又要让它继续燃烧，产生新的光和热（创新发展）。
立意角度：
- 阐释“薪火相传”的内涵
  - 立意：真正的传承，是在继承中发展，在发展中创新。
  - 论证：可以分论点阐述。
    - 传什么？：要传承传统的“魂”与“根”，如文化精神、道德情操、核心价值。
    - 怎么传？：要用现代的方式去激活传统，让传统与时代接轨，故宫文创让文物“活”了起来，李子柒的视频让传统文化走向世界，这些都是“传递薪火”的典范。
    - 为何传？：传承是为了民族的根脉不灭，为了文化自信的建立，为了在全球化浪潮中保持独特的身份认同。
  - 已给定《薪火相传》。
- 批判“守住灰烬”的错误做法
  - 立意：警惕对传统的僵化理解，反对文化上的故步自封。
  - 论证：可以列举一些反面现象，某些地方为了“保护”传统，将其变成一成不变的表演，失去了生活气息；或者以“传统”为名，排斥一切新事物，阻碍社会进步，通过对比，凸显“传递薪火”的必要性和紧迫性。
  - 已给定《薪火相传》。
- 结合个人或具体领域谈“薪火相传”
  - 立意：以我辈之青春，点燃传统之薪火。
  - 论证：将宏大主题落脚于个人，作为新时代的青年，我们应如何接过前人传递的“薪火”？
    - 学习：认真学习和理解传统文化。
    - 实践：在自己的专业领域（如科技、艺术、设计）中融入传统元素，进行创新。
    - 传播：利用新媒体等工具，向世界讲述中国故事，传播中华文化。
  - 已给定《薪火相传》。