七年级语文下古诗学什么？重点难点怎么掌握？

这份清单包含了课文目录中的所有古诗，并附有作者简介、诗歌原文、注释、译文、主旨思想和艺术特色，方便你系统学习和复习。

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七年级语文（人教版）下册 古诗清单

共收录 6首 古诗。

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《木兰诗》

• 作者：郭茂倩 (编者) / 北朝民歌
• 出处：《乐府诗集》
• 朝代：南北朝（北朝）

【原文】

唧唧复唧唧,木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆，昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭，旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅，旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣，将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强，可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊，开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄，出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

【注释】

1. 唧唧：织布机的声音。
2. 当户织：对着门织布。
3. 军帖：征兵的文书，名册。
4. 可汗 (kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼。
5. 市：购买。
6. 鞍鞯 (ān jiān)：马鞍下的垫子。
7. 辔头 (pèi tóu)：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
8. 旦：早晨。
9. 溅溅 (jiān jiān)：水流声。
10. 胡骑 (jì)：胡人的战马。
11. 戎机：战争。
12. 朔气：北方的寒气。
13. 金柝 (tuò)：古军中白天用来烧饭、夜晚用来打更的器具。
14. 铁衣：铁制的战衣。
15. 策勋十二转：记功很多次。“转”是勋位升级的等级。
16. 尚书郎：古代官职名。
17. 扶将：扶持。
18. 理红妆：梳妆打扮。
19. 霍霍 (huò huò)：磨刀的声音。
20. 帖花黄：当时流行的一种装饰，用金黄色的纸剪成星、月、花等形状贴在额上，或在两颊贴上妆饰。
21. 扑朔：形容兔子跳跃时雄兔脚毛扑打的样子。
22. 迷离：形容兔子静卧时雌兔眼睛眯缝的样子。
23. 傍地走：贴着地面跑。

【译文】

织布机声一声接着一声,木兰对着门织布，听不到织布机的声音，只听见姑娘在叹息，问姑娘在想什么，在思念什么，姑娘也没有想什么，姑娘也没有思念什么，昨天晚上看见征兵的文书，可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每一卷上都有父亲的名字，父亲没有大儿子，我没有兄长，我愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去出征。 到东市买了骏马，去西市买了马鞍和坐垫，往南市买了马笼头和缰绳，从北市买了长长的马鞭，早晨辞别父母离开，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流的哗哗声，早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人战马的嘶叫声。 不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道关隘，越过一座座山峰，北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍，将士们身经百战，有的战死沙场，有的多年后胜利归来。 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏），记功很多次，赏赐的财物也很多，天子问木兰想要什么，木兰不愿做尚书郎，只希望骑上千里马，快快回到故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊，打开我东边的阁门，坐在我西边的阁床上，脱下我打仗时穿的战袍，穿上我以前的旧衣裳，当着窗户整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在脸上贴上花黄，出门去见同行的伙伴，伙伴们都很吃惊：我们同行十二年，竟然不知道木兰是个女孩子。 雄兔扑腾着双腿，雌兔眯着双眼；当两只兔子一起贴着地面跑的时候，怎么能辨别出哪只是雄，哪只是雌呢？

【主旨思想】

这首诗通过塑造木兰这一替父从军、保家卫国的巾帼英雄形象，歌颂了她的勤劳、善良、勇敢、坚毅、不慕荣利的优秀品质，以及她对和平生活的热爱，诗歌也反映了古代劳动人民对战争的厌恶和对和平生活的向往。

【艺术特色】

1. 叙事详略得当：诗中对木兰从军前的准备、征途的艰辛、归家后的欢乐写得详细，而对战争的过程则写得非常简略（“将军百战死，壮士十年归”），突出了木兰的英雄本色和女儿情怀。
2. 语言生动质朴：全诗以五言为主，间以七言、九言，句式灵活自由，富有民歌特色，语言朴素自然，朗朗上口。
3. 运用多种修辞手法：如排比（“东市买骏马……北市买长鞭”）、对偶（“朔气传金柝，寒光照铁衣”）、比喻（“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”）等，增强了诗歌的生动性和感染力。
4. 人物形象鲜明：木兰集勤劳、善良、勇敢、淳朴、淡泊名利等多种美德于一身，是一个有血有肉、令人敬佩的艺术典型。

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《竹里馆》

• 作者：王维
• 朝代：唐代

【原文】

独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。

【注释】

1. 竹里馆：辋川别墅中的一处胜景，王维隐居之地。
2. 幽篁 (huáng)：幽深的竹林。
3. 啸：撮口发出长而清越的声音，类似于打口哨。
4. 深林：指“幽篁”。

**【译文】

我独自一人坐在幽深的竹林里,一边弹着琴，一边发出长长的啸声，在这片深林里没有人知道我，只有一轮明月静静地陪伴着我，洒下清辉。

【主旨思想】

这首诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的情景，营造了一种宁静、淡泊、清幽的意境，表达了诗人高雅的生活情趣，以及超然物外、与自然融为一体的隐居之乐和禅意。

【艺术特色】

1. 以动衬静：“弹琴”和“长啸”是动态的描写，但更反衬出竹林环境的幽静和诗人内心的宁静。
2. 情景交融：将人的活动（独坐、弹琴、长啸）与自然景物（幽篁、明月）融为一体，创造出物我两忘的境界。
3. 语言平实，意境深远：用词极其朴素，但短短二十个字，却勾勒出一个空灵、静谧、令人神往的艺术世界，体现了“诗中有画”的特点。

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《春夜洛城闻笛》

• 作者：李白
• 朝代：唐代

【原文】

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【注释】

1. 洛城：即洛阳，唐代东都。
2. 玉笛：精美的笛子。
3. 暗飞声：声音不知从何处悄悄传来。
4. 折柳：即《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多写离别之情，古人有折柳送别的习俗，“柳”谐音“留”，故“折柳”也含有惜别、怀远之意。
5. 故园：故乡，家乡。

**【译文】

不知谁家精美的笛子,在暗地里吹出了悠扬的乐曲，那笛声随着春风飘散，传遍了整个洛阳城，在这个春天的夜晚，我听到这哀怨的《折杨柳》曲调，谁的心中不会因此油然而生对故乡的思念之情呢？

【主旨思想】

这首诗通过描写春夜闻笛的感受,抒发了诗人强烈的思乡之情，诗人借笛声传情，将个人的乡愁与普遍的人类情感联系起来，感人至深。

【艺术特色】

1. 以声传情：全诗围绕“闻笛”展开，由笛声引出思乡之情，声音成为情感的载体。
2. 夸张与联想：“散入春风满洛城”运用夸张手法，极写笛声的悠扬和传播之广，为后文的“故园情”铺垫了广阔的背景。
3. 以问作结：最后一句“何人不起故园情”是反问，它将诗人的个人情感升华为一种普遍的人类情感，增强了诗歌的感染力和共鸣感。

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《逢入京使》

• 作者：岑参
• 朝代：唐代

【原文】

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

【注释】

1. 逢入京使：碰上回京城长安的使者。
2. 故园：指长安和自己在长安的家。
3. 路漫漫：路途遥远。
4. 龙钟：形容涕泪纵横、沾湿衣袖的样子。
5. 凭君：托付你。

【译文】

向东遥望故乡,路途是那么的遥远，不禁泪流满面，沾湿了双袖，在马上与您匆匆相逢，没有纸和笔可以写下家书，只好托您捎个口信，告诉家人我一切平安。

【主旨思想】

这首诗表达了诗人远行途中对故乡和家人的深切思念之情,虽然身处旅途，条件艰苦，但报平安的愿望最为迫切，体现了诗人对家人的浓浓亲情。

【艺术特色】

1. 情感真挚：诗歌语言朴素自然，毫不雕琢，将思乡之泪和托传口信的急切心情写得真实感人。
2. 对比强烈：“泪不干”的悲伤与“报平安”的急切形成对比，突出了诗人复杂的内心世界。
3. 细节生动：“马上相逢无纸笔”这个细节非常生活化，真实地反映了行旅的艰辛和诗人此刻的心情。

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《晚春》

• 作者：韩愈
• 朝代：唐代

【原文】

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

【注释】

1. 晚春：春季的最后一段时间。
2. 斗芳菲：争奇斗艳，比看谁更美丽。
3. 杨花：指柳絮。
4. 榆荚：榆树的果实，形状像铜钱，俗称“榆钱”。
5. 才思：才华和思致。
6. 惟解：只知道。

【译文】

花草树木似乎知道春天即将归去,都想留住春天的脚步，竞相争奇斗艳，展现自己的美丽，就连那没有才华的杨花和榆荚，也不甘寂寞，只知道像漫天飞舞的雪花一样，飘飘扬扬。

【主旨思想】

这首诗描绘了晚春时节万物的生机与活力,表达了诗人对美好春光的珍惜和热爱，诗歌也蕴含着哲理：即使看似平凡或不被看好的事物（如杨花榆荚），也能以自己的方式为春天增添色彩，体现了诗人积极乐观的人生态度。

【艺术特色】

1. 拟人手法：“草树知春”、“斗芳菲”、“无才思”等句，将花草树木赋予了人的思想和情感，生动有趣。
2. 对比鲜明：将“百般红紫”的繁盛与“杨花榆荚”的“朴素”形成对比，但后者同样充满了生命力。
3. 比喻新奇：将杨花榆荚比作“雪飞”，形象地描绘出它们漫天飞舞的景象，新颖贴切。

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《登幽州台歌》

• 作者：陈子昂
• 朝代：唐代

【原文】

前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。

【注释】

1. 幽州台：即蓟北楼，故址在今北京市西南，相传是燕昭王为招纳天下贤士而建。
2. 古人：指像燕昭王那样礼贤下士的明君。
3. 来者：指未来的贤明君主。
4. 悠悠：形容时间的久远和空间的辽阔。
5. 怆然 (chuàng rán)：悲伤、凄凉的样子。
6. 涕：眼泪。

【译文】

向前看,我看不到古代的贤明君主；向后望，我也见不到后世的贤明之士，想到天地的广阔无边，时间的永恒流逝，不禁独自悲伤，流下眼泪。

【主旨思想】

这首诗通过登楼远望,抒发了诗人怀才不遇、报国无门的孤独、苦闷和悲愤之情，也表达了对宇宙人生的深沉感慨，意境苍凉悲壮，具有强烈的感染力。

【艺术特色】

1. 时空感宏大：诗歌将个人置于“古人”、“来者”、“天地”这样宏大的时空背景中，极大地拓展了诗歌的意境，使个人的悲欢具有了宇宙性的意义。
2. 直抒胸臆：语言直白，感情强烈，毫无雕饰，喷薄而出，一气呵成，具有震撼人心的力量。
3. 句式自由：采用长短句结合的古体诗形式，打破了格律诗的束缚，更利于表达诗人奔涌的情感。