归园田居其三古诗选择题

《归园田居·其三》原文

种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。

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选择题

第一题：对这首诗的体裁和风格，理解不正确的一项是

A. 这是一首五言律诗，对仗工整，格律严谨。 B. 诗歌语言朴素自然，不加雕饰，体现了陶渊明“平淡自然”的田园诗风格。 C. 全诗融写景、叙事、抒情于一体，意境深远。 D. 诗中流露出诗人对田园生活的热爱和对官场束缚的厌恶之情。

【答案与解析】

答案：A

解析：

• A项：该说法是错误的。《归园田居·其三》是一首五言古诗，而非五言律诗，律诗要求中间两联必须对仗，且讲究平仄、押韵的严格规定，这首诗虽然语言精炼，但并未严格遵守律诗的格律要求，草盛豆苗稀”与“带月荷锄归”在结构和意义上并非严格的对仗。
• B项：该说法正确。“种豆”、“草盛”、“带月”、“荷锄”等词语都非常口语化、生活化，语言质朴无华,这正是陶渊明田园诗最显著的艺术特色。
• C项：该说法正确，诗的前四句叙事（种豆、除草、归家），中间两句写景（道路狭窄、露水沾衣），最后两句抒情（表达心志），三者结合得非常自然,共同营造了一种宁静而又蕴含力量的意境。
• D项：该说法正确。“带月荷锄归”描绘了诗人劳作后的满足与惬意，“衣沾不足惜，但使愿无违”则直接点明了他归隐田园、不与世俗同流合污的“愿”,这正是对官场束缚的反抗和对田园自由的追求。

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第二题：下列对诗句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的赏析，有误的一项是

A. “晨兴”与“带月”形成对比，突出了诗人起早贪黑、劳作时间之长。 B. “理荒秽”指的是清理田里的杂草，表现了诗人躬耕的辛劳。 C. “荷锄归”描绘了一幅月下归来的画面，充满了诗情画意，说明诗人并不觉得劳作辛苦。 D. 这两句诗通过对偶的手法，生动地表现了诗人日出而作、日落而息的田园生活。

【答案与解析】

答案：C

解析：

• A项：该赏析正确。“晨兴”是清晨起床，“带月”是披着月光归来，从早到晚，一整天的时间跨度,确实突出了劳作的时间之长。
• B项：该赏析正确。“荒秽”指田地里的杂草，“理”是清理，这句诗直接写出了诗人从事农耕的具体内容,体现了他的亲身实践和辛劳。
• C项：该赏析有误。“带月荷锄归”的画面确实富有诗意，但并不能因此就断定诗人“并不觉得辛苦”，陶渊明在诗中描绘劳作，是为了表达一种精神上的满足和坚守理想的决心，而不是为了粉饰辛苦，他深知劳作的艰辛，但他更看重的是“愿无违”的精神自由，将这种诗意理解为“不觉得辛苦”是片面的。
• D项：该赏析正确。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”两句，在结构和意义上形成了一种工整的对偶，概括了诗人典型的农耕生活,非常凝练。

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第三题：诗中“衣沾不足惜，但使愿无违”一句，最能直接体现诗人

A. 热爱自然、欣赏美景的闲情逸致。 B. 不畏劳苦、坚韧不拔的顽强意志。 C. 安贫乐道、坚守本心的精神追求。 D. 与民同乐、关心农事的博大情怀。

【答案与解析】

答案：C

解析：

• A项：该说法不正确，诗中虽然有对自然景物的描写（如草木、夕露），但全诗的核心并非“闲情逸致”,而是对一种人生选择的坚守。
• B项：该说法有一定道理，但不够准确，诗人确实不辞劳苦，但“衣沾不足惜”的重点不在于“不畏劳苦”本身，而在于为了实现更高目标（“愿无违”）而甘愿承受这种劳苦，这是一种价值判断,而非单纯的意志品质。
• C项：该说法最准确。“衣沾不足惜”是说衣服被露水打湿了，这没什么好可惜的，这是一种物质层面的轻视。“但使愿无违”是转折，强调只要我的心愿（即归隐田园、保持人格纯洁的愿望）没有违背，任何物质上的损失都是值得的，这深刻地体现了陶渊明“不为五斗米折腰”的气节，将精神追求看得远高于物质享受，是典型的“安贫乐道”。
• D项：该说法不正确，陶渊明的归隐是个人行为，他更多的是在寻求个人精神世界的安宁，而非“与民同乐”的政治理想或社会关怀。

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第四题：下列对这首诗的理解，正确的一项是

A. “种豆南山下，草盛豆苗稀”说明诗人并不擅长农耕，导致田地荒芜。 B. “道狭草木长，夕露沾我衣”写出了乡间小路的幽静和环境的清冷。 C. 全诗通过描写一次完整的农耕过程，表达了诗人对官场生活的彻底否定。 D. “但使愿无违”中的“愿”，指的是希望庄稼丰收、过上富足生活的愿望。

【答案与解析】

答案：B

解析：

• A项：该说法错误。“草盛豆苗稀”可能确实是诗人农耕技术不熟练的结果，但更重要的，这可能是诗人无心与草木争胜、顺其自然心态的一种体现，陶渊明写这首诗的重点不在于炫耀或反思自己的农耕技术,而在于通过劳作的过程来表达其人生态度。
• B项：该说法正确。“道狭”说明人迹罕至，“草木长”则描绘了小路被自然植被包围的景象，共同营造出一种远离尘嚣、宁静幽深的氛围。
• C项：该说法过于绝对，诗中确实流露出对田园生活的肯定和对官场束缚的厌恶，但“彻底否定”的表述有些强烈，陶渊明的归隐更多的是一种主动的选择和精神的回归，而非简单的“否定”。
• D项：该说法错误，将“愿”理解为物质丰收的愿望，大大降低了这首诗的思想境界，这里的“愿”是指诗人归隐田园、不与世俗同流合污、保持人格独立的人生理想和精神追求，如果只是为了物质丰收，那“衣沾”就真的“足惜”了。