七下要背的古文古诗

经典古诗 2026年1月26日 17:19:02 99ANYc3cd6 1 0

下面我将为你整理一份详细的清单,并附上原文、作者、重点注释和主旨思想，方便你学习和记忆。

第一部分：必背古诗

七下古诗通常选自《义务教育语文课程标准》推荐的篇目，充满了家国情怀、边塞风光和人生感悟。

（图片来源网络，侵删）

《春望》 - 杜甫 (唐代)

原文： 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
作者与背景： 杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”，这首诗写于安史之乱时期，长安被叛军攻陷，杜甫被困城中，看到国家残破、人民流离失所的景象，内心充满悲痛。
重点注释与词语解释：
- 国破： 国家破碎，指安史之乱。
- 深：茂盛、繁多，这里暗示人烟稀少，无人打理。
- 感时： 感伤时局。
- 恨别： 怨别离。
- 烽火： 古时边境报警的烟火，这里指战事。
- 抵：值。
- 搔：挠。
- 浑欲： 简直要。
- 不胜： 承受不住。
- 簪：古代用来绾住头发的首饰。
主旨思想： 这首诗通过描绘春日长安城的残破景象，抒发了诗人忧国伤时、念家悲己的沉痛情感，诗的前四句写景，情景交融；后四句叙事，直抒胸臆，将个人的命运与国家的命运紧密地联系在一起，感人至深。
（图片来源网络，侵删）

《泊秦淮》 - 杜牧 (唐代)

原文： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
作者与背景： 杜牧，唐代著名诗人，与李商隐并称“小李杜”，这首诗是杜牧夜泊秦淮时的感慨之作，晚唐时期，国势衰微，统治者却依旧过着纸醉金迷的生活，杜牧对此深感忧虑。
重点注释与词语解释：
- 泊：停船靠岸。
- 秦淮： 即秦淮河，当时是繁华的游乐场所。
- 笼：笼罩，这里是“烟”和“月”两个意象共同作用。
- 商女： 歌女。
- 亡国恨： 指南朝陈后主因沉迷享乐而亡国的历史教训。
- 后庭花： 即《玉树后庭花》，是南朝陈后主所作的靡靡之音，被视为亡国之音。
主旨思想： 这首诗表面上是写秦淮河的夜景和歌女的演唱，实际上是借古讽今，诗人通过“商女”唱《后庭花》这一现象，辛辣地讽刺了晚唐那些醉生梦死的达官贵人，表达了诗人对国家命运的深切忧虑和批判。

《贾生》 - 李商隐 (唐代)

原文： 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
作者与背景： 李商隐，晚唐著名诗人，这首诗咏叹了汉代才子贾谊的遭遇，贾谊有经天纬地之才，却不受汉文帝的重用，他的政治抱负无法施展。
重点注释与词语解释：
- 宣室： 汉朝未央宫前殿，是皇帝召见大臣的地方。
- 逐臣： 被贬谪的臣子，指贾谊曾被贬为长沙王太傅。
- 才调： 才情，才华。
- 更无伦： 无与伦比。
- 可怜： 可惜。
- 虚前席： 指皇帝在坐席上向前移动，听得入神，是古代君主重视臣子的表示，但这里是“徒然”的意思，因为问错了问题。
- 苍生： 百姓，黎民。
主旨思想： 这首诗通过汉文帝与贾谊的典故，抒发了诗人对有才之士不受重用、才能被埋没的惋惜之情，也暗含了对统治者不关心民生疾苦、只关心鬼神之事的讽刺。

《过零丁洋》 - 文天祥 (宋代)

原文： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
作者与背景： 文天祥，南宋末年的民族英雄、爱国诗人，这首诗是他被元军俘虏后，途经零丁洋时所作，是千古传诵的爱国主义诗篇。
重点注释与词语解释：
- 一经： 指儒家经典，指通过科举考试进入仕途。
- 干戈： 战争。
- 寥落： 稀少，指抗元力量已经非常薄弱。
- 四周星： 四年。
- 风飘絮： 比喻国家像被风吹起的柳絮一样支离破碎。
- 雨打萍： 比喻个人命运像被雨打的浮萍一样漂泊无依。
- 惶恐滩： 在江西赣江，是文天祥兵败后经过的地方。
- 汗青： 指史书，古代在竹简上记事，先要用火烤青竹，使其水分蒸发（出汗），以防虫蛀，故称“汗青”。
主旨思想： 这首诗回顾了自己一生的坎坷遭遇和国家的危难处境，抒发了诗人面对生死考验时的坚定信念和崇高的爱国情怀，最后一句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”是全诗的点睛之笔，表现了舍生取义、视死如归的英雄气概。

第二部分：必背古文

七下的古文选篇多为议论性或叙事性的名篇,语言精炼，道理深刻。

《陋室铭》 - 刘禹锡 (唐代)

原文： 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
作者与背景： 刘禹锡，唐代文学家、哲学家，因参与“永贞革新”失败，被贬至安徽和州做刺史，当地官员故意刁难，让他住在只有一间卧室的陋室，刘禹锡便写下这篇《陋室铭》以明志。
重点注释与词语解释：
- 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
- 名：出名，著名。
- 灵：灵验，神奇。
- 斯：这。
- 惟吾德馨： 只是我的品德高尚（就不觉得简陋了），馨，香气，这里指品德高尚。
- 鸿儒： 博学的人。
- 白丁： 指没有功名的平民。
- 调素琴： 弹奏不加装饰的琴。
- 金经： 指佛经。
- 丝竹： 泛指音乐。
- 案牍： 官府的文书。
- 劳形： 使身体劳累。
- 何陋之有： 有什么简陋的呢？（宾语前置句）
主旨思想： 这篇短文通过对“陋室”的描写，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操和安贫乐道的生活情趣，文章借物喻人，通过赞美“陋室”来赞美自己的“德馨”，表明了物质生活简朴并不可怕，精神世界的富足才是最重要的。

《爱莲说》 - 周敦颐 (宋代)

原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
作者与背景： 周敦颐，宋代著名的哲学家，这篇《爱莲说》是他托物言志的名篇，通过对莲花的赞美，表达了自己对君子品格的追求。
重点注释与词语解释：
- 说：一种议论性的古代文体。
- 蕃：多。
- 独：唯一，只。
- 淤泥： 水底的污泥。
- 染：沾染（污秽）。
- 濯：洗涤。
- 清涟： 水清而有微波，这里指清水。
- 妖：妖艳，美丽而不庄重。
- 蔓：生藤蔓，动词。
- 枝：生枝杈，动词。
- 亭亭净植： 笔直洁净地立在那里，植，树立。
- 亵玩： 玩弄。
- 隐逸者： 隐居避世的人。
- 君子： 指品德高尚的人。
- 鲜：少。
- 宜乎众矣： 当然人很多了！
主旨思想： 这篇文章通过对莲花的生长环境和姿态的描绘，赞美了莲花“出淤泥而不染”的高洁品格，作者以莲花为“君子”，表达了不与世俗同流合污、洁身自好、保持高尚节操的生活态度，也含蓄地批判了追求富贵和避世隐居的两种人生态度。