七上古诗文言有何学习要点？

这份整理包含了原文、注释、译文、主旨/中心思想以及重点字词和句式,方便您系统学习和复习。

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第一单元：《世说新语》二则

这是七年级上册的开篇文言文，选自南朝宋刘义庆组织编写的《世说新语》,主要记录了汉末至东晋士族阶层的言谈逸事。

《咏雪》

【原文】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

【注释】

1. 谢太傅：即谢安，东晋名臣,死后追赠为太傅。
2. 内集：把家里人聚集在一起。
3. 儿女：子侄辈,指家中年轻一代。
4. 文义：文章的义理、内容。
5. 俄而：不久,一会儿。
6. 骤：急,大。
7. 欣然：高兴的样子。
8. 何所似：像什么呢？
9. 胡儿：谢朗，小名胡儿,谢安次兄谢据的长子。
10. 差可拟：大体可以相比，差，大致、差不多，拟,相比。
11. 未若：不如,比不上。
12. 柳絮因风起：柳絮趁着风飞舞，因，趁、乘。
13. 无奕女：指谢道韫，谢安的哥哥谢无奕的女儿,聪慧有才辩。
14. 王凝之：东晋书法家，王羲之的次子,谢道韫的丈夫。

【译文】 在一个寒冷的雪天，谢安把家人聚集在一起，跟子侄们谈论文章的义理，不久，雪下得急了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘着风飞舞。”谢安大笑起来，非常高兴，她（谢道韫）就是谢安大哥无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

【主旨/中心思想】 本文通过记叙谢家子弟咏雪的情景，表现了古代家庭的文化氛围和少年儿童的聪慧与才思,特别是赞扬了谢道韫的文学才华。

【重点字词与句式】

• 重点字词：
  • 内集（内：名词作状语,在家里）
  • 俄而（时间副词，表“不久”）
  • 欣然（形容词词尾，……的样子）
  • 拟（动词,相比）
• 特殊句式：
  • 省略句：“公大笑乐”省略了主语“谢安”。
  • 判断句：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”（“……也”是典型的判断句标志，意思是“…”。）

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《陈太丘与友期行》

【原文】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之,元方入门不顾。

【注释】

1. 陈太丘：即陈寔（shí），东汉末年人,曾任太丘长。
2. 期行：相约同行，期,约定。
3. 日中：正午时分。
4. 舍去：丢下（他）离开了，舍，舍弃，去,离开。
5. 乃至：（友）才到，乃,才。
6. 元方：陈纪，陈寔的长子,字元方。
7. 戏：玩耍。
8. 尊君：对别人父亲的尊称。
9. 不：通“否”,表疑问。
10. 君：有礼貌地称呼对方，相当于“您”。
11. 家君：对别人称自己父亲的谦词。
12. 相委而去：丢下我走了，委，丢下、舍弃，相，表示动作偏指一方，这里指“我”。
13. 引：拉,这里指表示友好。
14. 顾：回头看。

【译文】 陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分，过了正午朋友还没有到，陈太丘便丢下他先离开了，陈太丘离开后，朋友才到，元方当时年仅七岁，正在门外玩耍，客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，您正午不到，就是没有信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车去拉元方,元方头也不回地走进了家门。

【主旨/中心思想】 本文通过记叙元方义正辞严地批评父亲友人“无信”“无礼”的行为，表现了元方的聪明、正直和懂礼，告诫人们做人要守信用、讲礼貌。

【重点字词与句式】

• 重点字词：
  • 期（动词,约定）
  • 舍去（舍：动词，舍弃；去：动词,离开）
  • 尊君/家君（敬称与谦称的区别）
  • 不（通假字，通“否”）
  • 委（动词,舍弃）
  • 引（动词,拉）
  • 顾（动词,回头看）
• 特殊句式：
  • 省略句：“（友人）下车引之”省略了主语“友人”；“（元方）入门不顾”省略了主语“元方”。
  • 判断句：“则是无信”、“则是无礼”（“则”在这里起强调和判断作用，意为“那就是……”）

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第二单元：《论语》十二章

《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的语录体散文，十二章是七年级上册需要重点掌握的孔子关于学习、修身、处事等方面的言论。

【原文与译文】

章节	原文	译文
第一章	学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？	学习了知识然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我却不恼怒，不也是君子吗？
第二章	吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？	我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
第三章	吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。	我十五岁立志于学习，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进各种不同的意见，七十岁能随心所欲地做事，又不会超出规矩。
第四章	温故而知新，可以为师矣。	温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。
第五章	学而不思则罔，思而不学则殆。	只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而有害。
第六章	贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！	颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却没有改变他（爱好学习）的乐趣，颜回的品质是多么高尚啊！
第七章	知之者不如好之者，好之者不如乐之者。	懂得它的人，不如喜爱它的人；喜爱它的人，不如以它为乐的人。
第八章	饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。	吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了，用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。
第九章	三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。	几个人一起走路，其中一定有可以当我老师的人，我选择他的优点向他学习，看到他的缺点，（如果自己也有）就要改正。
第十章	逝者如斯夫，不舍昼夜。	逝去的一切像这河水一样，日夜不停。
第十一章	三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。	一支军队的主帅可以被改变，但一个普通人的志志向却不能被改变。
第十二章	博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。	广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地提问并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。

【主旨/中心思想】 这十二章《论语》从学习态度（如“学而时习之”、“三人行，必有我师焉”）、学习方法（如“温故知新”、“学而不思则罔”）、品德修养（如“人不知而不愠”、“吾日三省吾身”）等多个方面，阐述了儒家思想的核心，强调个人要不断学习、反省,培养高尚的品德和坚定的志向。

【重点字词】

• 说（yuè）：通“悦”,愉快。
• 愠（yùn）：生气,恼怒。
• 省（xǐng）：反省。
• 信：诚信。
• 传（chuán）：老师传授的知识。
• 立：站立,这里指能独立做事情。
• 惑：迷惑,疑惑。
• 天命：指不能为人力所支配的事情。
• 罔（wǎng）：迷惑,没有收获。
• 殆（dài）：有害。
• 箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器。
• 肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
• 逝：流逝,消失。
• 夺：改变。
• 笃（dǔ）：坚定。
• 仁：仁德。

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第三单元：古代诗歌四首

《观沧海》 - 曹操

【原文】 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。

【注释】

1. 临：登上,到达。
2. 碣石：山名,位于今河北省昌黎县北。
3. 澹澹（dàn dàn）：水波荡漾的样子。
4. 竦峙（sǒng zhì）：高高地挺立，竦，高，峙,挺立。
5. 萧瑟：形容风吹树木的声音。
6. 洪波：巨大的波浪。
7. 星汉：银河。
8. 幸甚至哉：庆幸得很，好极了，这是乐府诗结尾时的套语,与正文内容没有直接关系。

**【译文】 向东登上碣石山，来观赏那苍茫的大海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木和杂草丛生，十分繁茂。 萧瑟的秋风吹来，海上涌起了巨大的波浪。 太阳和月亮的运行，好像出自这大海之中； 银河星光灿烂，也好像出自这大海里。 真是幸运极了,就用这首诗歌来抒发我的志向吧。

【主旨/中心思想】 这首诗通过描绘大海吞吐日月、包蕴星辰的壮丽景象，表现了作者博大的胸襟和豪迈的气概，抒发了作者统一中国、建功立业的远大抱负。

【重点字词】

• 临（动词,登上）
• 澹澹（形容词,水波荡漾的样子）
• 竦峙（形容词,高耸挺立）
• 萧瑟（形容词,风吹树木的声音）
• 洪波（名词,巨大的波浪）

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《次北固山下》 - 王湾

【原文】 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。

【注释】

1. 次：停泊。
2. 北固山：在今江苏省镇江市北，三面环水,形势险要。
3. 客路：旅人前行的路。
4. 潮平两岸阔：潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。
5. 风正：风顺。
6. 悬：挂。
7. 海日生残夜：残夜未尽,红日已从海上升起。
8. 江春入旧年：旧年未过，新春已来，这句诗被誉为“唐人写景的绝唱”。
9. 乡书：家信。
10. 归雁：北归的大雁,古时有鸿雁传书的说法。

**【译文】 旅途在青山之外，我乘船在碧绿的江水前行。 潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船，船帆高高悬挂。 夜色还未褪尽，一轮红日已从海上升起；旧年尚未逝去，江上已呈露春意。 家信要送到哪里呢？希望北归的大雁能帮我捎到洛阳去。

【主旨/中心思想】 这首诗描绘了诗人在北固山下停泊时所见的壮丽开阔的景色，并融入了时序交替的感慨,最后抒发了诗人浓浓的思乡之情。

【重点字词】

• 次（动词,停泊）
• 阔（形容词,宽阔）
• 悬（动词,挂）
• 生（动词，产生，这里是“升起”的意思）
• 入（动词，进入，这里是“来到”的意思）

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《钱塘湖春行》 - 白居易

【原文】 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

【注释】

1. 钱塘湖：即杭州西湖。
2. 孤山寺：南朝陈文帝初年建,位于西湖孤山上。
3. 贾亭：即贾公亭,唐代贞元年间杭州刺史贾全所建。
4. 水面初平：湖水涨起来,与堤岸齐平。
5. 云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片,看上去浮云很低。
6. 早莺：初春时早来的黄鹂。
7. 暖树：向阳的树木。
8. 新燕：刚从南方飞回来的燕子。
9. 乱花：纷繁的野花。
10. 没（mò）：遮没,盖住。
11. 行不足：游赏不够。
12. 白沙堤：即白堤,在西湖东畔。

**【译文】 从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水初涨，与堤岸齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。 几处早来的黄鹂争着向阳的树木，不知谁家新来的燕子在衔着春泥筑巢。 纷繁的野花渐渐要迷乱人的眼睛，浅浅的青草刚刚能够遮没马蹄。 我最喜爱西湖东边的美景，总是游赏不够,尤其是那绿树成荫的白沙堤。

【主旨/中心思想】 这首诗通过描绘西湖早春明媚的风光，抒发了诗人对大自然的热爱和赞美之情,以及作为地方官的喜悦和闲适之情。

【重点字词】

• 初平（刚刚涨满）
• 争（动词,争夺）
• 啄（动词，衔，这里是“筑巢”的动作）
• 渐欲（渐渐将要）
• 才能（刚刚能够）
• 没（动词,遮没）

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《天净沙·秋思》 - 马致远

【原文】 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。

【注释】

1. 天净沙：曲牌名。
2. 枯藤：干枯的藤蔓。
3. 昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。
4. 人家：农家,这里指房屋。
5. 古道：古老荒凉的道路。
6. 瘦马：瘦骨嶙峋的马。
7. 断肠人：形容伤心悲痛到极点的人,这里指漂泊天涯的游子。
8. 天涯：天边,形容极远的地方。

**【译文】 枯藤缠绕着老树，黄昏时分，乌鸦在枝头啼叫。 小桥下流水潺潺，旁边有几户人家。 古老荒凉的道路上，秋风瑟瑟，一匹瘦马在缓缓前行。 太阳快要落山了， 漂泊在天边的游子愁肠寸断。

【主旨/中心思想】 这首曲用极其凝练的笔墨，通过描绘九种秋天傍晚的景物，渲染出一种萧瑟、凄凉的气氛,深刻地烘托出长期漂泊异乡的游子的孤寂愁苦之情。

【重点字词】

• 昏鸦（黄昏的乌鸦）
• 瘦马（瘦弱的马）
• 断肠人（形容极度悲伤的人）
• 天涯（天边,极远的地方）

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学习建议

1. 诵读为先：文言文学习，朗读是第一步，反复诵读可以帮助你熟悉文言语感,理解句式节奏。
2. 理解词义：重点关注通假字、一词多义、词类活用和古今异义词,这是理解句子的关键。
3. 翻译练习：尝试用自己的话将原文翻译成现代汉语，这是检验是否读懂的最好方法，翻译时要力求“信、达、雅”（忠实、通顺、优美）。
4. 把握主旨：每篇文章或诗歌都有其核心思想，理解作者为什么写这篇文章,表达了什么情感或观点。
5. 背诵默写：七年级的古诗文是中考的必考内容,务必做到熟练背诵并能准确默写。

希望这份详细的整理对您的学习有帮助！