七年级古诗赏析十首，如何高效掌握核心考点？

以下是七年级古诗赏析十首，每首都包含原文、译文、赏析和主旨思想,希望能对你有所帮助。

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《次北固山下》

【唐】王湾

原文： 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。

【译文】 旅途在青山之外，小船在绿水前行驶。 潮水涨满，江面显得格外开阔，顺风行船，船帆高高悬挂。 夜色将尽，一轮红日从海上升起；旧年未过，江南已有了春天的气息。 家信怎样才能送到？希望北归的大雁能把它捎到洛阳。

【赏析】 这是一首著名的羁旅诗,描绘了诗人停泊在北固山下所见的壮丽景色和思乡之情。

• 颔联（三四句）是千古名句。“潮平两岸阔”写出江面的开阔，视野极为宽广；“风正一帆悬”则描绘了风平浪静、船行顺畅的景象，这两句对仗工整，动静结合，画面感极强,展现了江南水乡的开阔与宁静。
• 颈联（五六句）更是被后人誉为“唐人写景的压卷之作”。“海日生残夜”将日出这一动态过程写得充满力量和希望，驱散了黑夜的残余。“江春入旧年”则用“入”字，将无形的春天写得有形、有情，仿佛春天是主动闯入旧年的，极富想象力，这两句不仅写景，更蕴含着时序交替、新旧更替的自然哲理,给人以积极向上的力量。
• 尾联（七八句）由景生情，点明了思乡的主题，看到北归的大雁，自然联想到自己远在异乡，无法回家，只能托付鸿雁传书,情感真挚而含蓄。

【主旨思想】 诗人通过描绘北固山下开阔壮丽的景色，抒发了旅途中的思乡之情，并从中感悟到新旧交替、时光流逝的自然哲理，意境开阔,情感深沉。

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《天净沙·秋思》

【元】马致远

原文： 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。

【译文】 枯萎的藤蔓，苍老的树木，黄昏时归巢的乌鸦。 小桥下流水潺潺，桥边几户人家。 古老的道路上，萧瑟的西风里，一匹瘦马在行走。 太阳快要落山了， 漂泊在天边的游子,愁肠寸断。

【赏析】 这是元曲中最负盛名的小令，被誉为“秋思之祖”。

• 意象的堆叠与组合：全曲由十二个名词（意象）构成，没有动词和形容词，却营造出一幅凄凉萧瑟的秋日黄昏图，前三句分别从天上、地上、水边三个角度选取了“枯藤、老树、昏鸦”、“小桥、流水、人家”、“古道、西风、瘦马”三组意象，形成强烈的对比：前者是衰败、凄凉的，后者是温馨、安定的,更反衬出游子漂泊无依的孤独与愁苦。
• 情景交融：最后两句“夕阳西下，断肠人在天涯”是点睛之笔。“夕阳西下”既是写景，也暗示了游子人生的暮年或黄昏般的困境。“断肠人”直接抒发了内心的极度悲痛，“天涯”则点明了空间的遥远与隔绝，景与情完美融合,将思乡愁绪推向了高潮。

【主旨思想】 通过描绘一幅秋日黄昏的萧瑟景象,抒发了长期漂泊在外的游子对故乡的深切思念和羁旅的孤独愁苦之情。

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《夜雨寄北》

【唐】李商隐

原文： 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。

【译文】 你问我什么时候回去，我实在说不出归期。 巴蜀地区下着夜雨，秋天的池塘里雨水涨满了。 什么时候我们才能在西窗下一起剪着烛花,再聊聊今天巴山夜雨的情景呢？

【赏析】 这首诗构思巧妙，语言朴素,情感却十分深挚。

• 时空转换：诗歌巧妙地运用了今与昔、此地与彼地的时空转换，诗人身处巴山（今重庆），面对夜雨，思念远在北方的妻子，他想象未来与妻子团聚时，回忆起此刻的情景，这种“以未来之乐，写今日之苦”的写法,使得思念之情更加缠绵悱恻。
• 意象的运用：“巴山夜雨”是核心意象，它既是眼前实景，渲染了凄凉、孤独的氛围，也成为了未来与亲人共话的话题，这个意象反复出现，贯穿了过去、现在和未来,形成了一个完整的情感闭环。
• 质朴的语言：全诗语言平实如话，没有华丽的辞藻，但“未有期”的无奈、“涨秋池”的愁绪、“共剪西窗烛”的期盼，都蕴含在字里行间,感人至深。

【主旨思想】 诗人通过想象与未来亲人团聚、共话今日雨景的情景,表达了对远方亲人的深切思念和对早日团聚的强烈期盼。

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《十一月四日风雨大作二首（其二）》

【宋】陆游

原文： 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。

【译文】 我年老体衰，躺在这偏僻的村庄里，为自己并不感到悲哀。 心中还想着去戍守边疆，保卫国家。 夜深了，我躺在床上听着风雨交加的声音， 恍惚间，梦见自己骑着披着铁甲的战马，跨过冰封的河流,奔赴前线。

【赏析】 这首诗是陆游晚年闲居山阴时所作,展现了他至死不渝的爱国情怀。

• 对比手法：首句“僵卧孤村”写出了诗人年老多病、处境孤苦的现实，但紧接着“不自哀”，表明他并未因此消沉，这种“现实处境”与“精神追求”的强烈对比,凸显了诗人崇高的爱国精神。
• 梦境的象征：后两句是全诗的精华。“夜阑卧听风吹雨”是实写，风雨声激发了诗人的爱国热情。“铁马冰河入梦来”是虚写，是诗人内心渴望的具象化。“铁马冰河”象征着金戈铁马、壮志凌云的军旅生涯和收复失地的理想，梦境虽虚,却比现实更真实地反映了诗人的内心世界。
• 强烈的爱国情感：全诗从“不自哀”到“思戍轮台”，再到“铁马冰河入梦来，层层递进,将一位年老体衰却心系国家的爱国志士形象刻画得淋漓尽致。

【主旨思想】 诗人通过描绘自己虽身处困境却依然渴望为国杀敌的梦境,抒发了强烈的爱国主义精神和至死不渝的报国情怀。

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《泊秦淮》

【唐】杜牧

原文： 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》。

【译文】 迷蒙的烟雾笼罩着冰冷的河水，也笼罩着水边的沙岸。 夜晚，我停船在秦淮河上，离岸上的酒家很近。 卖唱的歌女不懂得亡国的悲恨， 隔着江水，还在唱着《玉树后庭花》这样的靡靡之音。

【赏析】 这是一首著名的咏史诗，借古讽今,表达了诗人对国家命运的深切忧虑。

• 情景交融的开篇：“烟笼寒水月笼沙”描绘了一幅朦胧、凄冷、迷离的秦淮夜景。“笼”字用得极妙，既写出了烟雾的弥漫,也暗示了当时社会的黑暗与压抑。
• 辛辣的讽刺：后两句是全诗的主旨，诗人听到酒家歌女唱的《后庭花》，这是南朝陈后主的亡国之音，诗人尖锐地指出，“商女”唱此曲，并非出于无知，而是为了迎合寻欢作乐的权贵，真正的“亡国恨”，在于那些醉生梦死的统治者，诗人借批评歌女，实则矛头直指当朝的达官显贵，讽刺他们不顾国家安危,依然过着奢靡腐化的生活。

【主旨思想】 诗人通过描绘秦淮河上的凄清夜景，并借歌女唱亡国之曲的现象，辛辣地讽刺了晚唐统治者的腐朽生活,表达了深沉的忧国忧民之情。

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《过零丁洋》

【宋】文天祥

原文： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

【译文】 我苦读经书，通过科举考试出仕，在稀疏的战火中度过了四年。 祖国的大好河山支离破碎，像被风吹散的柳絮；我自己的一生动荡不安，像被雨打的浮萍。 在惶恐滩上，我曾为兵败而惶恐；而今在零丁洋上，我更感孤独无依。 自古以来，谁能长生不死呢？我要留下一颗赤诚的忠心,永远照耀在史册上！

【赏析】 这是文天祥被俘后，在零丁洋上所作的明志诗,表现了崇高的民族气节和视死如归的坚定信念。

• 巧妙的对仗与比喻：颔联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”是千古名对，诗人用“风飘絮”比喻国家的破碎，用“雨打萍”比喻个人身世的坎坷，形象生动，将家国之痛与个人之悲融为一体,意境凄凉悲壮。
• 地名双关：颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”巧妙地运用了地名。“惶恐滩”是地名，也指内心的惶恐不安；“零丁洋”是地名，也指孤独无依的处境，这种双关手法的运用,使得诗句的含义更加丰富和深刻。
• 千古名句：尾联“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”是全诗的点睛之笔，也是文天祥一生的写照，它超越了个人生死，升华为对国家、对民族的忠诚，充满了浩然正气,激励了无数后人。

【主旨思想】 诗人通过回顾自己抗元斗争的经历，抒发了国破家亡的悲痛和身世沉浮的感慨，最后以“留取丹心照汗青”的坚定誓言，表达了为国捐躯、视死如归的崇高民族气节。

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《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

【宋】晏殊

原文： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。

【译文】 我一边唱着新谱的词，一边饮着杯中的酒，天气和亭台都还和去年一样。 西下的太阳，什么时候才能再回来呢？ 看着花儿无可奈何地凋谢，似曾相识的燕子又飞了回来。 我独自一人在芬芳的小径上徘徊。

【赏析】 这首词抒发了对时光流逝、美好事物消逝的伤感与无奈。

• 对比与重复：开篇“一曲新词酒一杯”是“新”，但“去年天气旧亭台”是“旧”，这种新与旧、今与昔的对比，奠定了全词感伤的基调，夕阳西去，一去不返,这是对时间流逝的感慨。
• 千古名句：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是全词最富哲理和艺术魅力的句子，上句写对美好事物（花）逝去的无力与惋惜，充满了伤感；下句写燕子归来，仿佛是旧相识，又带来了些许慰藉，这种“逝去”与“归来”的矛盾统一，深刻地揭示了生活中普遍存在的哲理：有些事物无法挽回，有些循环却会重现，人生就在这“无可奈何”与“似曾相识”的交织中前行。
• 含蓄的情感：词的结尾，词人“独徘徊”在“小园香径”中，这种孤独、惆怅的情态，不言而喻,含蓄蕴藉。

【主旨思想】 词人通过对眼前景物的描写，抒发了对时光流逝、春光易逝的无限感慨，以及面对人生变迁时那种“无可奈何”的淡淡哀愁和哲思。

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《己亥杂诗（其五）》

【清】龚自珍

原文： 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。

【译文】 在夕阳西下时分，我怀着浩如烟海的离别愁绪，举起马鞭，向东指向前方，那里就是天涯。 （但我想）凋落的花朵并不是无情无义的， 它化作春天的泥土,更能滋养来年的花朵。

【赏析】 这首诗是诗人辞官南归途中写下的，虽是写离愁，却一扫传统离别诗的伤感，格调高昂,充满了积极进取的精神。

• 以景衬情：首句“浩荡离愁白日斜”，用“白日斜”的苍凉景象来烘托“浩荡离愁”，奠定了全诗的基调，但紧接着,诗人并未沉溺于愁绪。
• 积极的哲理：后两句是全诗的精华。“落红”本是衰败的象征，但诗人却赋予它新的意义。“落红不是无情物”，它对春天的离去并非无动于衷；“化作春泥更护花”，它牺牲自己，是为了来年能开出更美的花朵，这是一种崇高的奉献精神，诗人以“落红”自比，虽然离开了官场，但依然会像落红一样,为国家和社会贡献自己的力量。
• 托物言志：诗人通过“落红”这一意象，巧妙地表达了自己虽辞官归隐，但依然心系国家、愿为新事物的发展贡献余生的坚定信念。

【主旨思想】 诗人借“落红化作春泥”的比喻，表达了虽然自己离开官场,但依然要为国家和社会奉献力量的积极人生态度和崇高的奉献精神。

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《望岳》

【唐】杜甫

原文： 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。

【译文】 五岳之首的泰山怎么样呢？它横跨齐鲁大地，青翠的山色连绵不绝。 大自然将神奇和秀丽都汇聚于此，山的南北两面，一面昏暗，一面明亮。 看着山中升腾的云气，我的心胸也为之激荡；使劲睁大眼睛看着归巢的鸟儿，直到眼眶都要裂开。 我一定要登上泰山的最高峰，到那时,周围的群山都会显得渺小无比。

【赏析】 这是杜甫青年时期的作品,全诗充满了青年人的豪情壮志和积极进取的精神。

• 由远及近，由静到动：诗歌开篇用设问，远望泰山“青未了”，写其广阔绵长，颔联写其高峻雄伟，“割”字极有力量，仿佛将昏晓一分为二，颈联写近望的感受，云气升腾，心胸开阔；鸟儿飞入，目光追随,充满了动态感和生命力。
• 结尾的点睛之笔：最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”是全诗的高潮，也是流传千古的名句，它不仅是写登山的愿望，更是一种人生的抱负和哲理，只有站得高，才能看得远，才能不被眼前的困难所吓倒，这种不怕困难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概,激励了无数人。

【主旨思想】 诗人通过描绘泰山的雄伟壮丽，抒发了自己不怕困难、敢于攀登顶峰、俯瞰一切的雄心壮志和积极进取的人生态度。

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《登飞来峰》

【宋】王安石

原文： 飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

【译文】 飞来峰上高耸着千丈高的塔， 听说在鸡鸣时分，就能在这里看到太阳升起。 我不害怕浮云会遮住我的视线， （只因为）我自身已经站在了最高层。

【赏析】 这是一首富含哲理的登高诗,体现了王安石作为改革家的远见卓识和坚定信念。

• 铺垫与升华：前两句写景，交代了地点和登高望远的背景。“千寻塔”极言其高，“鸡鸣见日”描绘了壮丽的景象,为后文的哲理抒发做了铺垫。
• 深刻的哲理：后两句是全诗的灵魂。“浮云”在古诗中常比喻奸佞小人或各种阻碍，诗人说“不畏浮云遮望眼”，表明自己不会被任何困难和谗言所迷惑，为什么？因为“自缘身在最高层”，这里的“最高层”既指物理上的高，更指思想、见识和地位上的高，只有站得高，看得远，才能洞察事物的本质，才能不为假象所蒙蔽，这既是写景，更是言志,表达了诗人变法革新的坚定决心和无所畏惧的勇气。

【主旨思想】 诗人通过登高望远的体验，阐明了“站得高，才能看得远”的哲理，表达了在改革过程中，只要立场坚定、见识高远,就不怕任何困难和阻碍的豪迈气概。