七年级下册古诗词重点难点解析？

经典古诗 2026年1月22日 11:05:55 99ANYc3cd6 1 0

第一首：《木兰诗》

【朝代】 北朝民歌

【原文】 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆，昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马,从此替爷征。

（图片来源网络，侵删）

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭，旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅，旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣，将军百战死,壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强，可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊，开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄，出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年,不知木兰是女郎。

（图片来源网络，侵删）

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌？

【注释】

唧唧：叹息声。
当户织：对着门织布。
机杼：指织布机，杼,织布的梭子。
军帖：军中的文告。
可汗：古代西北地区民族对君主的称呼。
市：购买。
鞍鞯：马鞍下的垫子。
辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
旦辞暮宿：早上辞别，晚上住宿,形容行军迅速。
溅溅：水流声。
胡骑：胡人的战马，胡,古代对北方和西方少数民族的称呼。
啾啾：马叫声。
戎机：战争。
朔气：北方的寒气，朔,北方。
金柝：古军中打更用的器具。
铁衣：铁制的战衣。
策勋十二转：记功很多次，策勋，记功，转,勋级每升一级为一转。
尚书郎：古代官职名。
扶将：扶持。
理红妆：梳妆打扮。
霍霍：磨刀声。
云鬓：像云一样的鬓发。
帖花黄：古代妇女的一种面部装饰物。
火伴：同伍的士兵，火,一伙。
扑朔：形容兔子跳跃的样子。
迷离：形容兔子眯着眼睛的样子。

【译文】 织布机声一声接着一声，木兰对着门织布，听不到织布机的声音，只听到木兰在叹息，问木兰在想什么，问木兰在思念什么，木兰说我也没想什么，也没思念什么，昨天晚上看见征兵的文告，可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每一卷上都有父亲的名字，父亲没有大儿子，木兰没有兄长，我愿意为此去买鞍马,从此替代父亲去出征。

到东市买了骏马，去西市买了马鞍和垫子，往南市买了笼头和缰绳，到北市买了长鞭，早上辞别父母出发，晚上就宿营在黄河边，听不到父母呼唤女儿的声音，只听到黄河水流的哗哗声，早上辞别黄河出发，晚上到达黑山头，听不到父母呼唤女儿的声音,只听到燕山胡人战马的嘶叫声。

不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道关山，北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲，将军身经百战战死沙场,壮士们十年后胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在明亮的大殿上，记功授爵很多次，赏赐的财物成千上万，可汗问木兰想要什么，木兰不愿做尚书郎，只希望骑上千里马,返回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳妆打扮；弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀准备杀猪宰羊，打开我东边的阁门，坐在我西边的床上，脱下我打仗穿的战袍，穿上我以前的旧衣裳，对着窗户整理像云一样的鬓发，对着镜子贴上黄色的花黄，出门去见同行的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行十二年,竟然不知道木兰是女孩子。

雄兔扑腾着脚，雌兔眯着眼睛；当两只兔子贴着地面并排跑时，又怎么能分辨出哪只是雄,哪只是雌呢？

【主旨赏析】 这首诗通过叙述木兰女扮男装、代父从军、建功立业、辞官还乡的故事，塑造了木兰勤劳、善良、勇敢、机智、不慕荣利、热爱和平的巾帼英雄形象，诗歌热情地歌颂了木兰保家卫国的爱国精神和英雄气概，也反映了古代劳动人民对和平生活的向往，全诗叙事详略得当，语言生动活泼,富有民歌特色。

【常考知识点】

核心人物：花木兰。
中心思想：赞美木兰的爱国、勇敢、淳朴、不慕荣利的高尚品质。
名句默写：
- 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
- 朔气传金柝,寒光照铁衣。
- 将军百战死,壮士十年归。
- 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌？
详略得当：诗中对木兰从军前的准备、征途的艰辛、归家后的欢乐写得比较详细，而对战争的经过则写得非常简略，这样突出木兰的儿女情怀和英雄气概,使人物形象更加丰满。
修辞手法：
- 排比：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”
- 对偶：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”
- 互文：“开我东阁门，坐我西阁床。”（指打开各个房间的门，坐在各个房间的床上。）
- 比喻：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”（最后一句用兔子作比，生动地说明了木兰在军中十二年未被发现的缘由，也赞扬了她的智慧和过人之处。）

第二首：《登幽州台歌》

【朝代】 唐 · 陈子昂

【原文】 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。

【注释】

幽州台：即黄金台，故址在今北京市大兴区,燕昭王为招纳天下贤士而建。
古人：指像燕昭王那样礼贤下士的明君。
来者：指后世贤明的君主。
悠悠：形容时间的久远和空间的辽阔。
怆然：悲伤、感伤的样子。
涕：眼泪。

【译文】 向前看不到古代的圣贤君王，向后也看不到后世的贤明君主。想到天地的广阔无边，时间的无穷无尽,我独自一人悲伤地流下了眼泪。

【主旨赏析】 这首诗是陈子昂怀才不遇、壮志难酬的感怀之作，诗人登上幽州台，联想到燕昭王求贤的故事，对比自己生不逢时的遭遇，发出了深沉的感慨，诗歌通过描绘宇宙的浩渺与个人的渺小、孤独，抒发了诗人怀才不遇、寂寞苦闷的悲愤之情，展现了诗人博大的胸襟和豪迈奔放的性格，意境雄浑苍凉，情感沉郁顿挫,是千古传诵的名篇。

【常考知识点】

作者：陈子昂，唐代诗人，主张诗歌革新，复古诗风，被誉为“唐诗革新先驱”。
背景：诗人随军出征，屡次进谏不被采纳，报国无门,登上幽州台有感而发。
核心情感：怀才不遇的孤独、悲愤和对宇宙人生的深刻思考。
名句默写：
- 前不见古人,后不见来者。
- 念天地之悠悠,独怆然而涕下。
艺术特色：
- 意境宏大：将个人的情感置于广阔的时空背景中,显得格外苍凉悲壮。
- 直抒胸臆：语言质朴有力，不加雕饰,直接抒发内心的强烈情感。
- 句式：四句短句，两两相对，音节顿挫,气势磅礴。

第三首：《望岳》

【朝代】 唐 · 杜甫

【原文】 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

【注释】

岳：指东岳泰山。
岱宗：泰山的别称，五岳之首，故称“宗”。
夫：语气词,无实义。
齐鲁：古代齐国和鲁国所在地，在今山东省一带,泰山横跨两国。
青未了：苍翠的山色连绵不断,没有尽头。
造化：指天地自然。
钟：聚集,汇集。
神秀：神奇秀美。
阴阳：山北为阴,山南为阳。
割：分割，这里写泰山高大,将昏晓分割开来。
荡胸：心胸激荡。
曾云：层云，曾，通“层”。
决眦：极目远望，眦,眼角。
会当：终要，一定要,表示将来的意愿。
凌：登上,超越。
一览众山小：化用孔子“登泰山而小天下”的典故。

【译文】 五岳之首的泰山是怎样的景象呢？它横跨齐鲁大地，那青翠的山色连绵不绝。大自然将神奇和秀丽都聚集在了泰山，山南山北被分割成晨昏两个不同的世界。望着山中升腾的层层云气，我的心胸也为之激荡；使劲睁大眼睛看着那归巢的飞鸟。我一定要登上泰山的最高峰，到那时,周围的群山看起来都会变得非常渺小。

【主旨赏析】 这首诗是杜甫青年时期的作品，通过描绘泰山的雄伟壮丽，抒发了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕“望”字展开，从远望到近望，再到凝望，最后是俯望，由景及情，情景交融，层次分明，诗歌充满了积极进取、蓬勃向上的朝气,展现了诗人青年时代的远大抱负。

【常考知识点】

作者：杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”。
创作时间：唐玄宗开元二十四年（736年），杜甫二十四岁,漫游齐赵时所作。
核心思想：表达了诗人不怕困难、敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心壮志和积极进取的人生态度。
名句默写：
- 造化钟神秀,阴阳割昏晓。
- 会当凌绝顶,一览众山小。
炼字：
- “钟”：将大自然拟人化,写出泰山的神奇秀美仿佛是天地精华的凝聚。
- “割”：一个“割”字，写出了泰山的巍峨高大，遮天蔽日，将山南山北的阳光割开，形成两个不同的世界,极富力量感。
- “决眦”：生动地表现了诗人望山时的专注和激动,仿佛要把眼角都瞪裂了。
结构：全诗前三联写景，尾联抒情，由景生情,情景交融。

第四首：《登飞来峰》

【朝代】 宋 · 王安石

【原文】 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

【注释】

飞来峰：在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
千寻：形容极高，寻，古代长度单位,八尺为一寻。
闻说：听说。
浮云：在古诗中常用来比喻奸佞小人或眼前的困难、障碍。
望眼：远望的眼睛。
自缘：只因为，缘,因为。
最高层：比喻政治上的最高决策层或人生境界的最高点。

【译文】 飞来峰上高耸着千丈高的塔，听说在鸡鸣时分可以看见太阳升起。不怕浮云会遮住我的视线,只因为我自己正站在最高层。

【主旨赏析】 这首诗是王安石早年在浙江做官时写的，通过描写登高望远的感受，抒发了诗人高瞻远瞩、不畏艰难、革除弊政的坚定决心和政治抱负，诗中的“浮云”象征着前进道路上的阻碍和困难，“最高层”则象征着诗人所处的政治地位和所追求的远大目标，全诗立意高远，充满哲理,体现了王安石变法革新的坚定信念和积极进取的人生态度。

【常考知识点】

作者：王安石，北宋著名的政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。
核心哲理：站得高才能看得远，只有掌握了正确的方向,才能不被眼前的困难所迷惑。
名句默写：
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
象征意义：
- 浮云：比喻困难、障碍、保守势力。
- 最高层：比喻高远的志向、正确的立场或政治上的高位。
写作手法：借景说理，将写景与议论完美结合，通过登高望远的感受,自然地引出富有哲理的结论。

第五首：《游山西村》

【朝代】 宋 · 陆游

【原文】 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

【注释】

山西村：在今浙江绍兴鉴湖附近。
腊酒：腊月里酿的酒。
足：充足,丰盛。
豚：小猪,这里泛指猪肉。
山重水复：山峦重叠,流水迂回。
柳暗花明：柳色深绿,花色明亮。
春社：古代立春后祭祀土地神以祈求丰收的日子。
古风存：保留着淳朴的古风。
闲乘月：趁着月色闲游。
无时：随时。
叩门：敲门。

【译文】 不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，丰收之年有足够的鸡、猪来款待客人。山峦重叠，流水迂回，正怀疑无路可走，眼前忽然出现了柳色深绿、花色明亮的村庄。箫鼓声随处可闻，原来是春社的日子临近了，村民们衣冠简朴，还保留着古老的习俗。从今以后，如果允许我趁着月色闲游,我随时会拄着拐杖来敲门拜访。

【主旨赏析】 这首诗描绘了山西村优美的风光、淳朴的民风和热闹的春社活动，表达了诗人对田园生活的热爱和向往，诗中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句，不仅写出了山村景色的曲折幽美，更蕴含了深刻的人生哲理：在人生道路上，遇到困难、陷入绝境时，只要坚持下去，勇于探索，前方就会出现新的希望和光明，全诗语言质朴自然，意境清新隽永,充满了浓厚的生活气息。

【常考知识点】

作者：陆游,南宋伟大的爱国诗人。
核心哲理：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”比喻在困境中遇到转机,看到希望。
名句默写：
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
：
- 首联：写村民的热情好客。
- 颔联：写山村景色的曲折幽美,并蕴含哲理。
- 颈联：写春社的热闹场面和村民的古朴民风。
- 尾联：写诗人与村民的深厚情谊和对田园生活的留恋。
情感：对田园生活的喜爱和赞美,对淳朴民风的向往。

第六首：《己亥杂诗·其五》

【朝代】 清 · 龚自珍

【原文】 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。

【注释】

己亥：清道光十九年（1839年）,是干支纪年法。
浩荡离愁：无边无际的离愁，浩荡,形容广阔或壮大。
白日斜：夕阳西下。
吟鞭：诗人吟诗时挥动的马鞭。
东指即天涯：马鞭向东一挥，从此便身在天涯海角了，指辞官归乡,路途遥远。
落红：落花,这里比喻自己辞官。
化作春泥更护花：即使成了落花，也要化作春天的泥土，去培育和保护新花，比喻诗人虽然辞官，但仍然会关心国家的前途和命运,为国家培养人才。

【译文】 浩浩荡荡的离愁在夕阳西下时涌上心头，我挥动马鞭向东一指，从此便远离了京城。落花不是没有感情的东西，它要化作春天的泥土，去更好地滋养、保护新花的开放。

【主旨赏析】 这首诗是诗人辞官南归途中写下的组诗《己亥杂诗》中的第五首，诗中抒发了诗人辞官离京时的复杂心情，既有离别的愁绪，又有不甘沉沦、继续为国奉献的积极精神。“落红不是无情物，化作春泥更护花”是全诗的点睛之笔，诗人以落花自比，表达了即使离开官场，也要像落花化为春泥一样，继续关心国家命运，培养新一代人才的崇高志向和奉献精神，全诗情感真挚，意境新颖,富有哲理。

【常考知识点】